Т.Л. Осборн: ИСЦЕЛЕНИЕ БОЛЬНЫХ

138191details

 Предисловие 

Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.

Когда мы опубликовали первое издание этой книги, мы даже не могли предположить, сколь многих она благословит.

Мы постоянно получаем письма со всего мира. В них — свидетельства людей, которые благодаря нашим книгам были спасены и пережили чудо Исцеления.

Всякий, кто внимательно изучит истины, которым посвящена эта книга, и применит их в жизни, сможет яснее понять Слово и сформировать веру, более прочную, чем у тех, кто лишь поверхностно знаком с учением об исцелении.

Многие из людей, побывавших на наших собраниях, но не получивших исцеление, позднее были чудесным образом исцелены во время чтения книги.

Евангелие есть сила Божья ко спасению для всякого верующего (Римлянам 1:16)

Всякое обетование Бога становится силой Бога силой Божьей, когда люди верят в него и действуют, полагаясь на него.

Всякое обетование Бога содержит силу Божью, необходимую для осуществления того, что оно обещает, когда люди верят в него и действуют, полагаясь на него.

Божьи обетования есть жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его (Притчи 4:22).

Воочию убедившись в реальности этих фактов, мы решили издать данную книгу и предложить ее миллионам страдающих, которым мы никогда не сможем служить лично.

Мы публикуем ее пересмотренный и расширенный вариант с уверенностью, что каждый из тех, кто будет читать Библейские истины и размышлять над ними, обретет живую веру, и, действуя, полагаясь на Божьи обетования, получит чудо исцеления.

Мы не претендуем на яркий литературный стиль изложения. Наша единственная цель — передать истину настолько просто, насколько это возможно. Мы хотим, чтобы это слово было якорем для подлинной, живой веры в сердцах смиренных и искренних людей, тех нищих духом (Матфея 5:3), которые составляют значительную часть человечества.

Я многим обязан трудам Ф.Ф. Босворта и Э.В. Кеньона. Цитаты, взятые из их книг, использованы с особого разрешения.

Доктор Дейзи Уошборн Осборн, моя жена, сотрудник, мой ближайший друг и помощник в написании этой книги, отдала много времени, пожертвовав своим служением писателя для того, чтобы отредактировать и пересмотреть более поздние издания этой книги. Я глубоко благодарен ей за это.

Я молюсь о том, чтобы каждый читатель книги испытал большие духовные и физические благословения через изложенные в ней истины.

Глава 1

Глава 1 - Скольких людей исцелит Бог?

Я отвращу от вас болезни… Число дней твоих сделаю полным (Исход 23: 25,26).

Я Господь, целитель твой (Исход 15-26).

Цель этой главы — познакомить вас с тем, что говорит Библия: Если вы больны, Бог желает исцелить вас.

До тех пор, пока вы не будете полностью уверены в том, что Бог хочет, чтобы вы были здоровы, в вашем разуме всегда будут сомнения, исцелились вы или нет. Не избавившись от сомнений, вы не обретете совершенную веру; а, не имея твердой, свободной от всяких сомнений и колебаний веры, исцеление получить невозможно.

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает (Евреям 11:6).

Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа (Иакова 1:6,7).

Когда люди твердо убеждены в том, что Бог хочет исцелить их и что болезнь — не Божья воля, они всегда получают исцеление во время молитвы, если не раньше. Знание, какова воля Божья в отношении болезней, — это основание, на котором может действовать совершенная вера.

Бог честен.

Одна женщина, запутавшаяся в вопросах веры, сказала мне: «Кажется, что я просто не могу получить веру для исцеления». Я спросил ее: «Уверены ли вы в том, что Бог сдержит обещание, которое Он дал вам?» «О, да», — согласилась она. «Это и есть вера, — заверил я ее, и добавил, — не правда ли, это просто?» И она исцелилась.

Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает? будет говорить, и не исполнит? (Числа 23:19).

Не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его (№ Царств 8:56).

На веки, Господи, слово Твое утверждено на небес (Псалом 118:89).

Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось (Иеремия 1:12).

Слово «бодрствовать»  означает «смотреть за», «наблюдать за», «охранять» или «стоять позади». Во всей Своей безграничной силе, Господь стоит за Своим словом, чтобы исполнить его. Верьте в это. Нет никаких причин для того, чтобы сомневаться в Боге.

Ф.Ф.Босвор сказал: «Не сомневайтесь в Боге. Если вам нужно в чем-то сомневаться, сомневайтесь в своих сомнениях, потому что на них нельзя положиться. Но никогда не сомневайтесь в Боге или в Его слове».

Д.Л.Муди сказал: «Есть ли причина для того, чтобы не верить в Бога? Нарушил ли Бог хоть одно из Своих обещаний? Я посрамлю любого безбожника или неверующего, который сможет указать пальцем хоть на одно Божье обетование, которое Он не исполнил».

Дьявол — лжец. Так сказал Иисус. Я могу открыть Библию и показать вам, как на протяжении шести тысяч лет дьявол лгал людям, говоря им, что Божье Слово — не истина. Отрицая Божье Слово, сатана обещает людям все — но он нарушил каждое обещание, которое когда-либо дал.

Три миллиона исцеленных

Бог провозгласил, что Он исцеляет Свой народ, обратившись к нему с такими словами:

Я Господь, целитесь твой (Исход 15:26).  Он сказал это приблизительно трем миллионам людей (Исход 12:37).

Все они поверили в истинность Божьих слов. В результате, каждый из тех, кто нуждался в исцелении, стал полностью здоров. Писание говорит: (Бог) вывел Израильтян с серебром и золотом, и не было в коленах их болящего (Псалом 104:37). Можете ли вы представить себе три миллиона человек, каждый из которых здоров и силен, среди которых нет ни одного немощного, ни одного больного, ни одного слабого?

Господь сделал это для Израиля, жившего под законом. Насколько же больше Он желает сделать это для нас, искупленных кровью Агнца Божьего, живущих под благодатью, милостью и истиной! Пусть эта истина будет столь же неопровержима для вас, как и та, что два плюс два равно четырем. Исцеление принадлежит вам. Все Могут быть исцелены.

Барьеры богословских традиций

Воля Божья — в том, чтобы каждый человек бы здоров и силен. Для этого необходимо соблюсти Его условия и верить в Его Слово. Если же есть какие-то оправданные оговорки, почему исцеление не для вас, то их необходимо применить и ко всем, потому что Бог нелицеприятен (Деяния 10:34). Если Бог исцелит любого, значит, Он исцелит вас.

В современном мире немощи и недуги жестоко обкрадывают людей. Несмотря на то, что успехи медицины достигли больших высот, болезни продолжают поражать людей по всему миру. Трагедия заключается в том, что эти болезни и немощи поражают тела очень многих христиан, в то время как проповедники и учителя, находясь под влиянием богословских традиций, часто не могут предложить людям ничего кроме слов жалости и утешения. Они убеждают страдающих в том, что их мучения, должно быть, Божья воля, что болезни служат нашему благу, и благодаря им Бог учит нас смирению, что, возможно, они — Божье наказание; или же что больной человек становится ближе к Господу, Который часто осуществляет Свою волю в человеческой жизни через болезни.

Христинам нет нужды болеть, точно так же, как им нет нужды жить во грехе. Бог всегда желает исцелить вас.

Почему болезнь — столь неотступный враг? Почему недуги оказались способны так обкрадывать христиан в наши дни? В Ветхом Завете Божий народ — три миллиона человек — поверил в произнесенное Им Слово, и каждый из них был полностью исцелен.

Три миллиона уверовали

Три миллиона израильтян стали здоровыми и сильными по одной единственной причине. Они поверили в то, что сказал Бог: Я Господь, целитель твой. Таким было Его Слово, и люди поверили в него.

Болезни поражают так много христиан в наши дни по одной единственной причине. Многие не верят в то, что сказал Бог. Они знакомы с Его словами: Я Господь, целитель твой. Но по какой-то причине они не верят в то, что Он действительно имел это в виду. Именно так дьявол искушал Адама и Еву, говоря: Бог не имел в виду то, что Он сказал. Под влиянием традиций (Марка 7:13) люди заменили Божье Я Есмь на «Я был».

Если в Ветхом Завете три миллиона людей, принадлежащих к Божьему народу, могли одновременно исцелиться, насколько больше Божьих людей могут исцелиться сегодня. Мы живет в Новом Завете — завете милости, благодати и истины, который утвержден на лучших обетованиях, с лучшим священством (Евреям 8:6), через более совершенное служение.

Глава 2

Глава 2 - Исцеление для всех

По-прежнему ли Бог желает исцелить всех, нуждающихся в здоровье, так же, как и в прошлом?

Самое большое препятствие к вере для многих, ищущих исцеления в наши дни, — это неуверенность в том, есть ли воля Божья исцелить всех.

Почти все знают, что Бог исцеляет некоторых людей, но многие положения современной теологии мешают верующим понять то, чему ясно учит Библия — что исцеление обеспечено для всех.

Человек, не уверенный в том, что Бог предлагает ему то или иное благословение, не может смело востребовать его в вере. Божьи благословения востребуют только те, кто знает волю Божью, полагаются на нее и действуют в соответствии с ней.

Прочти завещание

Если мы хотим знать, какова была последняя воля человека, мы читаем его завещание. Если мы хотим знать волю Божью, мы читаем Его Завет.

Предположим, женщина говорит: «Мой муж, который был очень богат, умер. Я очень хотела бы знать, оставил ли он мне что-либо в своем завещании». Я бы ответил ей: «Почему бы вам не почитать его завещание и не узнать?»

Завещание является выраженной волей человека. Библия содержит Божью совершенную волю, завещание благословений искупления, которое Он оставляет всем нам. Поскольку Писание — Его последняя воля и Его завещание, все «позднейшие откровения» являются подделкой.

Если исцеление является волей Божьей для нас, то утверждать, что Бог не желает исцелить всех, как ясно указывает Его завещание, равносильно изменению завещания уже после смерти завещавшего.

Иисус является не только умершим завещателем. Он воскрес из мертвых, и также является ходатаем завета (Евреям 9:15; 12:24). Он — наш Заступник (1 Иоанна 2:1,2), и Он не намерен лишать нас нашего наследия, как это делают некоторые земные адвокаты. Он является нашим представителем по правую руку от Бога.

Лучше всего узнать волю Божью можно, читая Евангелия, в которых описаны учение и дела Христа. Иисус был физическим воплощением воли Отца. Его жизнь была как откровением, так и проявлением неизменной Божьей любви и Божьей воли. Он действовал, исполняя волю Божью для Нас.

Слова, разрушающие веру

Когда Иисус возлагал Свои рука на всех людей, исцеляя их, Он исполнял и открывал волю Божью для каждого.

Вот, иду исполнить волю Твою, Боже (Евреям 10:7).

Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Иоанна 6:38).

Все, что делал Иисус для нуждающихся во время своего земного служения, являлось прямым откровением совершенной воли Божьей для человечества.

Ф.Ф.Босворт пишет в своей книге Христос Целитель: «По всей видимости, невозможно быть консервативнее богословов Епископальной церкви. И, тем не менее, образованная ими комиссия, назначенная для того, чтобы изучить вопрос о Божественном исцелении тела, после трех лет исследования, как Библии, так и исторических данных, пришла к такому заключению: Исцеляя людей, Иисус открывал волю Божью для человечества. Поскольку комиссия сделала вывод, что Его воля полностью открыта, она постановила: Церковь больше не может молиться за больных, используя разрушающие веру слова: Если на это есть Твоя воля».

Далее, Босворт продолжает: «Учение Евангелий говорит о полном исцелении: как духа, так и тела, для всех, кто приходит к Нему. В наши дни многие заявляют: «Я верю в исцеление, но не верю, что оно для всех». Если бы оно не было для всех, то как мы вообще могли бы молиться молитвой веры?»

Среди тех, кто желал получить исцеление от Христа во время Его земного служения, только один обратился к Нему со словами: Если на это есть Твоя воля. Этим человеком был изгнанный из общества прокаженный (Марка 1:40), который не знал, что Христос желал исцелять всегда.

Иисус вносит ясность

Первое, что сделал Христос — избавил прокаженного от неуверенности, заверив его: Я хочу.

Вопрос больше не стоит: Если есть Божья воля — исцеление есть Божья воля.

Прокаженный сказал: Если хочешь, можешь. Иисус ответил: Хочу (Марка 1:40,41).

Пусть эта истина крепко утвердится в вас: Бог желает исцелять больных. Если Он желает исцелить одного, Он желает исцелить всех.

Он не желает, чтобы кто погиб (2 Петра 3:9).

Иаков спрашивает: Болен ли кто из вас? (Иакова 5:14). Кто включает в себя вас, если вы больны.

Об израильтянах, которых кусали ядовитые змеи, Библия говорит: каждый, взглянув на медного змея, оставался жив (Числа 21:9). Точно так же и сейчас, каждый, взирающий на Христа как на Искупителя, получает спасение и исцеление.

Благословения, приобретенные искупительной жертвой Христа, в равной мере доступны любому человеку.

Слова каждый, любой всегда используются для того, чтобы пригласить необращенных принять спасение.

Слова всякий, все, кто бы ни используются для того, чтобы пригласить немощных и больных принять исцеление.

Приглашение для всех

Как первое, так и второе приглашение обращено ко всем, и для всех откликнувшихся всегда обещан положительный результат: будет спасен; будет иметь жизнь; будет исцелен; будет восстановлен. Библия говорит, что Христос исцелил всех их и все, прикасавшиеся к Нему, исцелялись.

Иногда у земных родителей есть «любимчики» среди детей, — но не у Бога. Выполняя те же условия, мы получаем те же результаты. Когда мы делаем то, что зависит от нас, Бог всегда верен, чтобы сделать то, что зависит от Него.

Благословения искупления принадлежат вам. Если Бог некогда исцелял всех, Он по-прежнему исцеляет всех, вернее говоря, всех, кто приходит к Нему, чтобы получить исцеление.

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евреям 13:8).

И последовало за Ним множества народа, и Он исцелили их всех (Матфея 12:15).

И просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись (Матфея 14:36).

И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что он Него исходила сила и исцеляла всех (Луки 6:19).

Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матфея 8:16,17).

Христос по-прежнему исцеляет больных, исполняя слова пророка: Он взял, на Себя наши немощи (слабости) и понес наши болезни.

Всегда помните: слово «наши» из Матфея 8:17 включает вас. Бог связан Своим заветом, и Он продолжает исцелять всех больных и слабых для того, чтобы исполнить слова Исаии.

Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих (Псалом 88:35).

При захождении же солнца, все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему; и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их (Луки 4:40).

В те дни исцеление было доступно каждому, и с тех пор Христос-Целитель не изменился.

Исцеление для всех должно быть проповедано всем

Филипп проповедовал Христа в Самарии:

Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса; Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись; И была радость великая в том городе (Деяния 8:6-8).

Мы видим, что Иисус действовал точно так же, когда Филипп рассказывал людям о Нем.

Петр проповедовал Христа хромому (Деяния 3:6), множеству народа (Деяния 5:14-16), человеку по имени Еней (Деяния 9:34). Все больные получили исцеление. Иисус действовал, подтверждая проповедь Петра.

Всякий раз и повсюду, где проповедуется Иисус Христос и Его жертвенная смерть за наши грехи и болезни, результатом является духовное спасение и физическое исцеление.

Павел проповедовал Христа.

В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить (Деяния 14:8-10).

Павел наверняка проповедовал Евангелие исцеления, потому что хромой обрел веру, необходимую для исцеления, слушая говорившего Павла.

Этот метод действует

Там, где преподается учение о Божьем обеспечении для каждого, у людей всегда рождается вера, и они всегда исцеляются. Этот метод никогда не подводит. Вера никогда не проигрывает.

Но человек, не уверенный в том, желает ли Бог исцелить его, не может использовать веру. Если Господь не предназначил это всем, значит, нам необходимо исследовать каждый случай: «Интересно, хочет ли Бог исцелить этого человека? Или же этому несчастному Бог уготовил болезни и страдания?» И разве сможем мы молиться молитвой веры, будучи в подобном неведении?

Усвойте же раз и навсегда: есть Божья воля на то, чтобы исцелить вас. Когда вы верите, вы имеете право на исцеление, точно так же, как вы имеете право на прощение.

Бог сказал: Я Господь, целитель твой (Исход 15:26). Если это — Божьи слова, а Бог не может лгать, значит, Он действительно имел это в виду. То, что говорит Бог, истинно. Поэтому исцеление принадлежит и вам.

Исцеление является частью Евангелия и должно быть проповедано по всему миру, всей твари, до скончания века (Марка 16:15; Матфея 28:20).

Являясь частью Евангелия, Божественное исцеление предназначено для всех.

Глава 3

Глава 3 - Причины для веры

Многие верующие, признавая факт Божественного исцеления, не имеют личного познания Иисуса как Спасителя тела. Они видят, как исцеляются другие, но так и не уверены, является ли исцеление волей Божьей для них.

Такие люди ждут особого откровения воли Божьей для их ситуации. Тем временем, они делают все, что в их силах, пытаясь исцелиться с помощью естественных средств, даже не задумываясь, что, согласно их собственной точке зрения, тем самым они могут противиться воле Божьей.

Библия ясно открывает волю Божью в том, что касается исцеления. Богу не нужно давать никакого особого откровения, поскольку Он уже ясно показал Свою волю в Своем Слове.

Внимательное изучение Писания показывает: Бог провозгласил, что Его воля для Его детей включает исцеление. Он назвал Себя Целителем своего народа.

Заповеди исцеления

Когда Бог вывел израильтян из Египта, Он дал им постановление и заповедь, которая гарантирует исцеление:

Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет; ибо Я Господь, целитель твой (Исход 15:26).

Еврейский текст говорит: Я не позволю, чтоб хоть одна из тех болезней, которые поразили Египтян, поразила вас.

Бог повторил этот завет после окончания сорокалетнего блуждания Израиля по пустыне.

На протяжении всей своей истории, когда поражаемые болезнями и язвами израильтяне обращались к Богу с покаянием и исповеданием грехов, они получали исцеление в ответ на свои молитвы. Если Бог отвечал на молитвы об исцелении в Ветхом Завете, насколько же больше Он желает отвечать на них в Новом Завете!

И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех (Матфея 12:15).

Исполняя Божью волю

Христос исцелял не только для того, чтобы доказать Свою Божественность, как считают некоторые. Он делал это, исполняя Свое поручение — исполняя волю Божью.

Вот, иду исполнить валю Твою, Боже (Евреям 10:7).

Сам Иисус является откровением воли Божьей. Он исполнял волю Божью, Он исцелял всех, приходивших к Нему. Ему принадлежит неизменно священство. Иисус Христов вчера и сегодня и во веки Тот же (Евреям 13:8).

Он неизменен в Своей любви — как и тогда, когда, сжалившись над топами народа, Он исцелил их.

Он неизменен в Своей силе — как и тогда, когда Он исцелял все болезни.

Посему Он (Иисус Христос) должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым (сострадающим) и верным Первосвященником (Евреям 2:17).

Во время Своего земного служения, Иисус, всегда будучи движим состраданием, исцелял всех нуждающихся в исцелении. В наши дни Он также является милостивым и верным Первосвященником.

Поручение Христа — исцелять

Слова «милость» и «сострадание», которые использует Писание, фактически являются синонимами. Еврейское существительное рахамин переводится как «милость» и «сострадание». Греческий глагол элео переводится как «сжалился», «оказал милость», а греческое прилагательное элемон значит «милостивый, сострадательный».

Христос дал поручение двенадцати ученикам исцелять (Матфея 10:7,8). Позднее Он заповедал то же семидесяти. Его поручение было дано всем верующим (Марка 16:17,18). Оно было дано церкви (Иакова 5:14-16). Иисус никогда не отменял этих слов.

Непрекращающиеся исцеления

Единственным способом исцеления, известным ранней церкви, было исцеление по молитве веры. Мы видим, что исцеления не прекращались на протяжении всей истории, вплоть до наших дней. Практически утраченная в Средние Века, истина об исцелении была заново открыта во время великого излияния Святого Духа в последние дни. И сейчас христиане по всей земле вновь убеждаются в том, что Бог — Целитель Своего народа.

Бог сделал исцеление возможным благодаря искупительной жертве Христа (Исаии 53:4,5; Матфея 8:16,17). Еврейское слово, переведенное как немощи в 53 главе Исаии, в Библии всегда имеет отношение к болезням. Также Писание говорит: ранами Его мы исцелились.

Слово «понес» в Евангелии от Матфея 8:17 подразумевает замещение — страдания за кого-либо. Речь не идет о простой симпатии или сострадании. Если Христос понес наши болезни, зачем нам нести их?

В Ветхом Завете даны три прообраза искупительной жертвы Христа, благодаря которой мы имеем исцеление: очищение прокаженного (Левит 14 глава), прекращение поражения (Числа 16:46-48), медный змей (Числа 21:7-9), исцеление Иова (Иова 33:24).

В 28 главе Второзакония о болезнях и немощах говорится как о проклятии. Но посланиеГалатам 3:1 провозглашает: Христос искупил нас от клятвы закона.

Исцеление обещано

Грех и болезнь неразрывно связаны на протяжении всей Библии (Псалом 102:3). Благодаря пролитой крови и благодаря ранам Иисуса Христа мы были искуплены как от греха, так и от болезни.

Все, что дано людям от Бога, дано через Господа нашего Иисуса Христа для всякого желающего — для любого человека, который поверит в Слово и исполнит необходимые условия. Мы можем лишить благословений сами себя, заявив: «Это не Его воля», но Господь не исключает никого. Он нелицеприятен. Его обетования даны всем.

Болен ли кто (не только некоторые) из вас? (Иакова 5:14).

Просите и дано будет вам (Матфея 7:7).

Если чего попросите Отца во имя Мое, Я то сделаю (Иоанна 14:14).

Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите — и будет вам (Марка 11:24).

Нам обещано исцеление действием силы Духа Святого (Римлянам 8:11).

Все эти места Писания ясно открывают Божью волю на то, чтобы исцелять всякого, приходящего к Нему в вере. Это — Его воля, Его путь. Ни один другой способ исцеления не рекомендован в Библии. У Бога нет иного пути для Своего народа.

Он желает, чтобы мы были исцелены, здоровы и сильны во Христе. Это — наше право и наша привилегия в Нем. Мы угождаем Ему и прославляем Его, вставая на Его путь. Он хочет, чтоб мы были здоровы. Воспользуемся ли мы тем, что Он обеспечил по Своей любви? Будем ли мы послушны Ему, следуя по Его пути? Исполнится ли Его воля в нас? Сможем ли мы прославлять Бога в наших телах?

Уверенность в молитве

Когда мы ясно знаем волю Божью, мы не молимся: «Господь, исцели меня, если на это есть Твоя воля». Такая молитва означала бы сомнение, а сомнение убивает веру.

Один инвалид сказал мне: «Я верю, мы можем молиться и просить Бога об исцелении, если на это есть Его воля». Затем, чтобы проиллюстрировать свою мысль, он сказал: Ребенок может попросить что-либо у своих родителей, и родители дадут ему, если это послужит ребенку во благо. Таким образом и я молюсь за исцеление».

Я ответил: «Если родители пообещали что-либо ребенку, ребенок с полным правом может ожидать обещанное. Наш Отец обещал нам исцеление, и у нас есть право ожидать от Него, что Он сдержит Свое Слово».

Если мы не знаем, в чем заключается воля Божья в том или ином случае, мы можем молиться в вере и говорить: «Если будет воля Твоя», и Он сделает то, что будет лучшим для нас. Но в тех случаях, когда Бог открыл Свою волю, пообещав сделать что-то определенное, нам не нужно пребывать в неведении или сомнениях.

Библия открывает нам, что физическое исцеление — Божья воля, точно так же, как духовное исцеление. Чтобы принять его, мы должны верить и Божье обетование и исполнить необходимые условия.

Все, что обещает Господь, мы получаем благодаря вере, основанной на знании Его воли. Его открытая воля — основание нашей веры. Мы не смогли бы принять исцеление по вере, зная, что уже получили его, если бы не имели уверенности, для нас оно или нет.

Мы должны знать волю Божью. Затем мы должны принять верой то, что Он обещал в Своем Слове, не сомневаясь в том, что когда мы просим, мы получаем.

Наша воля также необходима для исцеления. Желаем ли мы взять то, что хочет дать нам Бог? Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам (Иоанна 15:7). Когда наша воля совпадает с Божьей волей, мы получаем просимое.

Глава 4

Глава 4 - Почему не все исцеляются

Вера приходит от слышания Божьего Слова (Римлянам 10:17).  Люди не обретают веру через утешение. Вера не приходит, когда вы обсуждаете с людьми их болезни, немощи, страдания и недуги.

Вера рождается, когда мы слышим слово истины.

Иисус сказал: И познаете истину, и истина сделает вас свободными (Иоанна 8:32). Он есть истина.

Если мы хотим, чтобы страдающие освобождались от рабства болезней, мы должны учить их той части Божьего Слова, которая провозглашает их свободу от болезней. Истина — в том, что Христос желает исцелить каждого человека. Иначе Он не взял бы на Себя раны, которыми мы исцелились.

Кто-то может спросить: «Почему же не все люди исцеляются?»

На это можно ответить: потому что так мало учат и проповедуют о Библейской истине исцеления.

Давайте не будем стоять у постели больных людей, пытаясь всего лишь утешить их в страданиях. Давайте не будем думать, что, может быть, Бог хочет «забрать их», или «научить их терпению», или «приблизить к Себе» через болезнь.

Вместо этого, провозгласим войну болезням в любых их проявлениях, взяв власть над всеми демоническими силами во имя Иисуса Христа. Будем освобождать тех, кто нуждается в исцелении.

Если спасение для всех, исцеление для всех

Мы никогда не сомневаемся в том, что Бог желает спасти даже самых безнадежных людей. Почему мы так уверены? Нас научили, что об этом говорит Библия.

С детства христиан учат тому, что спасение дается всем верующим. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Иоанна 3:16).

Если бы нам преподавали истину об исцелении тела столь же четко и ясно, как и истину о духовном спасении, люди верили бы в исцеление точно так же, как они верят в возрождение.

Если Бог совершал чудеса и исцелял в прошлом, но не делает этого в наши дни, это значило бы, что Он — Бог, Который был, а не Бог, Который есть. Но Библия говорит: Я есть Господь, целитель твой.

Сегодня и сейчас Бог говорит: Я есть Господь, целитель твой. Завтра Он скажет то же самое. Он будет исцелять больных, которые обратятся к Нему завтра. На это можно безоговорочно положиться. Он исцеляет всех, кто приходит к Нему, веруя в Его обетование.

По вере вашей да будет вам (Матфея 9:29). Поэтому, просите с верою, нимало не сомневаясь (Иакова 1:6).

Духовное и физическое исцеление

Библия говорит как о духовном, так и о физическом исцелении.

Грех и болезни, поражающие человечество, являются результатом непослушания Адама и Евы.

Спасение и исцеление, освобождение от греха и освобождение от болезней — два благословения искупления, которые Христос принес в мир.

Спасение от греха и спасение от болезней, или исцеление от греха и исцеление от болезней — благословения, являющиеся частью нашего искупления. Они были приобретены одной Жертвой, одним Заместителем. Мы можем сказать исцелил или сказать спас — смысл останется тем же. Оба слова — как исцелил, так и спас — применимы и к душе, и к телу.

Если неспасенный и больной человек, услышав проповедь Евангелия и поверив в Господа, получает спасение от греха, но не исцеляется от болезни — этого недостаточно.

Точно так же, получить исцеление без спасения было бы недостаточно. Бог желает возродить ваш дух, восполнив ваши физические нужды. Почему? В этом — смысл искупления. Как вы можете исцелиться в теле и не быть благословенными духовно, после того, как вы услышали истину? Вы узнали, что Иисус стал вашей заместительной жертвой, что Он понес ваши грехи и ваши болезни. Поверив в это, вы обретаете свободу.

Божья истина освобождает людей — как в теле, так и в духе (Иоанна 8:32).

Двойное обеспечение 

На наших евангелизационных собраниях мы всегда проповедуем о двойном благословении. Мы говорим неспасенным людям, что они могут принять Иисуса Христа как Спасителя и Целителя, поверив, что Он исцеляет их от болезней, одновременно спасая их от греха. Он желает полностью освободить людей — как в духе, так и в теле. И когда люди верят, тело и дух получают свободу одновременно.

Павел сказал: Вы куплены дорогой ценой. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи (1 Коринфянам 6:20). Писание призывает нас прославлять Бога как в теле, так и в душе (в духе). Как то, так и другое приобретено дорогой ценой.

Не удивительно, что Иисус сказал парализованному: Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои (Марка 2:5; Матфея 9:2). Когда больной взял свою постель и начал ходить, грехи и болезни оставили его.

Вот почему Иисус спросил: Что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи»? или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»? (Марка 2:29).

Иисус сказал человеку, что его грехи прощены. Это значит, болезнь также должна уйти, потому что избавление как от греха, так и от болезни приобретено ценой одной жертвы.

Исаия провозгласил: Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились (Исаии 53:5). Если Иисус приказал больному встать и ходить, это означает, что его грехи прощены.

Всегда помните о своем двойном освобождении в Иисусе Христе.

Слово спасение, которое употреблено в послании к Римлянам 10:9 — то же греческое слово, которое использовал Марк, когда он сказал: (больные люди) которые прикасались к Нему, исцелялись (Марка 6:56). Как слово спасение, так и слово исцеление является переводом греческого слова созо.

Каждое из слов, которые мы находим в приведенных ниже местах Писания, является переводом того же греческого слова созо: выздоровела — Марка 5:23; спасен — Марка 16:16; исцелился — Луки 8:36; спасется — Деяния 2:21; исцеления — Деяния 14:9; спасены- Ефесянам 2:8; спасла — Луки 18:42; исцелит — Иакова 5:15; спасла — Марка 5:34; выздоровею — Марка 5:28; спасла — Луки 17:19; исцелен — Деяния 4:9; спастись — Деяния 4:12; исцелились — Марка 6:56.

Христианам не нужно болеть 

Мы не должны терпеть грех в нашей жизни, потому что Иисус понес наши грехи. Точно так же мы не должны терпеть болезни в наших телах, потому что Иисус понес наши болезни.

Он взял на Себя наши немощи и понес болезни (Матфея 8:17).

Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни (Исаии 53:4).

Эти места Писания ясно свидетельствуют, что Иисус понес наши болезни. Согласно 1 Петра 2:24, Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо. Мы знаем, что Иисус понес наши грели. Если Он понес их, нам больше нужно нести Их. Если бы мы несли их, Иисус не должен был бы нести их. Если мы должны нести грехи и болезни, нет никакого смысла в том, что Иисус взял их.

Евангелие ясно показывает, что Иисус Христос понес грехи и болезни — то есть забрал их. Поэтому мы свободны от них и больше никогда не должны их нести.

Христиан часто учат тому, что, хотя они были искуплены от своих грехов, они по-прежнему должны страдать от болезней, поскольку, может быть, на их исцеление нет воли Божьей. Такие верующие знают, что Господь исцелял других, но, по их мнению, этим людям просто больше повезло, и Он явил им милость.

Они знают, что если бы только на это была Его воля, Он бы даровал исцеление; но не имея подобной уверенности, они продолжают «долготерпеть» и «нести свой крест», страдая от недугов.

Болезнь разрушает тело, которое было куплено дорогой ценой — ценой тела Сына Божьего. Для этого нет оснований.

Бог желает сдержать Свое слово

Традиционное учение резко расходится с Божьим Словом.

Ф.Ф. Босворт писал: «Когда я спрашиваю людей, есть ли, по их мнению, Божья воля на их исцеление, и они отвечают, что не знают, я задаю им другой вопрос: желает ли Бог сдержать Свое Слово?

Причина, по которой многие люди не исцеляются, заключается в недостатке проповедей и учений на эту тему».

Вера приходит от слышания Божьего Слова. Поэтому, если мы хотим, чтобы люди имели веру, чтобы принять Божественное исцеление, мы должны учить их истинам Писания. Только Слово способно сформировать в них веру, необходимую для этого.

Много ли людей были бы спасены, если бы они никогда не слышали проповедей о спасении? Много ли людей были бы спасены, если бы в проповедях о спасении основными пунктами были:

  1. Может быть, нет воли Божьей на то, чтобы спасти вас.
  2. Возможно, ваши грехи служат славе Божьей.
  3. Возможно, Бог использует этот грех, чтобы наказать вас.
  4. Будьте терпеливы в вашем грехе до тех пор, пока Бог не захочет спасти вас.
  5. Дни чудес (спасений) давно миновали.

Как много людей обрели бы веру, необходимую для спасения, через такие проповеди?

И, тем не менее, похожие проповеди о Божественном исцелении преподносятся больным. Легко понять, почему столь многие в наши дни не исцеляются.

Глава 5

Глава 5 - Просите у Отца во Имя Иисуса

И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отце в Сыне (Иоанна 14:13).

О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам (Иоанна 16:23).

Согласно этим местам Писания, верующие имеют право просить Отца об исцелении во имя Иисуса Христа и получить его. Если мы верим в Божье Слово, мы можем просить во имя Иисуса, и просимое будет дано нам. Первое послание Иоанна 5:14 добавляет: Когда просим чего по воле его, это подтверждает, что исцеление является Его волей.

Если вы страдаете от болезни, вы имеете право просить Отца об исцелении. Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите — и будет вам (Марка 11:24).

Однако обратите внимание, что просить необходимо во имя Иисуса.

Сила имени Иисуса

В имени Господа Иисуса Христа есть сила.

Послание к Филиппийцам 2:9,10 говорит: Бог… и дал Ему имя выше всякого имени, Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных (ангелов), земных (людей) и преисподних (бесов).

Все, находящиеся в упомянутых трех мирах, должны преклониться перед именем Иисуса. В этом имени есть власть над дьяволом и над всем его царством.

Смит Вигглсворт рассказывал о том, как служил человеку, умиравшему от туберкулеза. Он говорил, что, стоя у постели, лишь повторял имя Иисуса снова и снова. Присутствие Господа начало наполнять комнату, и исцеление излилось в тело безнадежно больного. Он поднялся совершенно здоровым.

Петр сказал хромому: Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи, и человек начал ходить (Деяния 3:6).

Павел обратился к демоническому духу: Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйди из нее, и безумная женщина была полностью освобождена (Деяния 16:18).

Иисус оставил нам Свое имя. Мы имеем право использовать его. Дьяволу приказано почитать это имя, которое превыше всякого имени. Все сатанинское царство вынуждено подчиняться нашим командам, когда мы отдаем их во имя Иисуса Христа (Луки 10:17).

Ресурсы небес 

Помните, что Иисус победил грех, дьявола, болезнь, смерть, ад и могилу. Мы используем Его имя, наделенное Его властью.

Вот что пишет Э. В. Кеньон: «Когда Иисус дал нам право использовать Свое имя, Отец прекрасно знал все, что оно будет значить, когда угнетенные души будут шептать его в молитве. Он всегда с радостью узнает это имя».

Возможности, которые открывает имя Иисуса, превосходят наше понимание.

Говоря: все, чего ни попросите у Отца во имя Мое, Господь тем самым дает нам подписанный чек на все ресурсы неба, и просит нас заполнить его. Какая привилегия!

Если вам необходимо исцеление, начните изучать все, что вы имеете в Иисусе — и вы получите необходимую меру того богатства, которое имя Его содержит для вас. Оно дано вам, чтоб вы использовали его сегодня. Так сказал Иисус. Верьте в это и начинайте использовать Его имя в молитве сегодня.

Фактически, Иисус говорит: «Просите Отца в Мое имя. Я одобрю ваше прошение, и Отец даст вам все, что Я одобрил».

Когда мы понимаем наши права и привилегии согласно Нового Завета и молимся во имя Иисуса, происходит так, что просьба и молитва из наших рук переходят в руки Иисуса. После этого Он принимает на Себя ответственность за эту проблему, а мы знаем, что Он сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал, Меня; Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня (Иоанна 11:41,42).

Иными словами, мы уверены в том, что Отец всегда слышит Иисуса. Когда мы молимся во имя Иисуса, это равносильно тому, как если бы Сам Иисус молился. Он занимает наше место. Мы можем радоваться, потому что Отец уже ответил нам.

Гарантированное обеспечение

Если вы нуждаетесь в исцелении, вы можете прийти к Отцу во имя Иисуса, веря что Он слышит вас. Вы увидите, что болезнь уйдет. Почему?

И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него (1 Иоанна 5:14,15).

Исцеление ваше. Вы имеете право на него. Попросите Отца о нем во имя Иисуса — и вы будете исцелены, потому что Иисус дал нам разрешение использовать Его имя в молитве.

И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю (Иоанна 14:13,14).

Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна (Иоанна 16:24).

Если вы нуждаетесь в исцелении, вы можете попросить о нем Отца во имя Иисуса. Вы станете здоровы, и ваша радость будет совершенна.

Петр поверил словам Иисуса, и сказал хромому, нуждавшемуся в исцелении: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи (Деяния 3:6).

Иисус касается всех сфер жизни

Его имя никогда не теряло силы. Вы можете получить исцеление благодаря Его имени.

Люди получают спасение через имя Иисуса, ибо нет другого имени, данного людям, которым надлежало бы спастись (Деяния 4:12).

Вы можете молиться и во имя Иисуса приходить со своими просьбами к Отцу (Иоанна 14:13,14; 16:24).

В Его имя хромые, бессильные и беспомощные начинают снова ходить.

Иисус сказал: именем Моим будут изгонять бесов (Марка 16:17).

Павел доказал, что пророчество Иисуса было истинным и много лет спустя после того, как Он его произнес. Обратившись к злому духу, Павел сказал: Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час (Деяния 16:18).

Сколь могущественна сила, которую содержит в себе это имя! И в наши дни церковь может пережить ее. Имя Иисуса действовало во всех сферах жизни ранней церкви.

Согласно посланию к Колоссянам 3:17, мы призваны все, что мы ни делаем, словам или делам, все делать во имя Господа Иисуса Христа.

В послании к Ефесянам 5:20 мы читаем о том, что должны всегда за все благодарить Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа.

В послании к Евреям 13:15 нам сказано приносить Богу жертву хвалы, прославляя имя Его.

В послании Иакова 5:14 дается наставление помазать больного елеем во имя Господне.

Первое послание Иоанна 5:23 говорит: А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа.

Итак, все эти места Писания показывают, что имя Иисуса касается каждой сферы жизни христианина. Оно должно заполнить наши мысли, наши молитвы, наши учения и проповеди. Однако, в наши дни многие не знают об этом из-за недостатка правильного учения.

Главы 6,7

Глава 6 - Если двое из вас согласятся просить

Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Матфея 18:19,20).

В единстве сокрыта большая сила

Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их. Ибо, если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него. И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется (Екклесиаста 4:9-12).

Из Второзакония 32:30 и Иисуса Навина 23:10 мы знаем, что один прогоняет тысячу, а двое — десять тысяч.

Когда Иисус избрал семьдесят учеников и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место (Луки 10:1), у Него была определенная причина для этого.

Соглашаясь в вере

У Бога наверняка была та же причина, когда Он сказал: Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их (Деяния 13:2).

Мы можем обратить внимание на то, что хромого человека заметили Петр и Иоанн. Благодаря силе их объединенной веры произошло чудо, исцелившее его тело (Деяния, 3 глава).

Эти примеры приведены нами, чтобы показать: там, где двое согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Небесного (Матфея 18:19).

Мы убедились в том, что это применимо во многих обстоятельствах, когда страдающие от болезней не способны самостоятельно обрести веру. В этих случаях, если двое соглашаются в молитве — не только на словах, но в духе, — больной исцеляется.

К этому методу не нужно прибегать, когда человек находится в здравом рассудке, способен слышать Слово Божье и использовать веру. Исцеление по личной вере — всегда самый лучший способ.

Вера приходит от слышания Слова Божьего (Римлянам 10:17). 

Возможности личной веры

Внимайте Писанию и обретите личную веру. Десятки тысяч людей свидетельствовали, что они приняли исцеление во время наших евангелизаций, слушая Божье Слово и принимая его верой, когда мы проповедовали и учили.

Один человек был настолько поглощен нашей проповедью, что только встав, заметил что его грыжа исчезла. Женщина обнаружила, что исцелилась от артрита и варикозного расширения вен. Слепая прозрела. Бесчисленное множество других людей, страдавших от самых разных заболеваний, исцелялись, слушая проповедь Божьего Слова и принимая его верой.

Всякий раз, когда вы внимательно слушаете Божье Слово, вы обретаете личную веру — веру, которая освободит вас. Это всегда лучше, чем полагаться на веру кого-либо другого.

И тем не менее есть случаи, когда человек не способен воспринимать окружающее, или же слишком болен, и ему сложно принять истину, слушая Божье Слово. В таких случаях, двое верующих могут согласиться в молитве за больного. Для них есть обетование: чего бы ни попросили, будет им от Отца Небесного.

Слава Богу за Его обещание, и за то, что Он заинтересован в здоровье нашего тела, равно как и в духовном здоровье!

Иоанн соединил эти истины воедино в своем письме к другу Гаию, сказав: молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя (№ Иоанна 1:2). Иоанн, который возлежал на груди Иисуса, знал, в чем заключалась воля Божья.

Христиане не сомневаются в том, что Бог желает спасти и возродить каждого грешника, вне зависимости от того, насколько безнадежным ни казался случай.

Точно так же, Бог хочет исцелить каждого больного, вне зависимости от того, насколько исцелима его болезнь, если страдающий обратится к Нему с верой в Его Слово. Есть воля Божья на то, чтобы исцелить всех.

Как кто-либо может сомневаться в Божьей исцеляющей любви и сострадании к Его детям, когда Он дал нам столько обетований исцеления!

Вы имеете основанное на Писании право быть здоровыми и сильными.

«Хорошо, — может возразить на это кто-нибудь, — как же в таком случае человек умрет?»

Согласно Библии, ответ на этот вопрос прост. Послушайте, как описана смерть Божьих детей: отнимешь дух их — и умирают, и в персть свою возвращаются (Псалом 103:29). Это не говорит о том, что вы должны умереть от рака или от какой-либо другой болезни и немощи, не правда ли?

Дети Божьи искуплены от проклятия закона, частью которого является болезнь (Галатам 3:13; Второзаконие 28:58-61).

Библейский идеал смерти Божьих детей выражен в словах: Войдешь в гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время (Иова 5:26). Так умерли Авраам, Сарра, Исаак, Иаков, Моисей и многие другие.

Глава 7 - Помазание елеем

Иаков пишет в 5 главе, 14 стихе своего послания: Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне.

Здесь мы ясно и четко видим обетование исцеления для больных.

Из Евангелия от Марка 6:13 мы знаем, что ученики Иисуса применяли этот метод, потому что там сказано: изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

«Злостраждет ли кто?» 

Непосредственно перед тем, как дать обетование больным, Иаков упоминает злостраждущих. В связи с этим многие люди недоумевали, о какой болезни здесь идет речь.

Согласно Симфонии Стронга, слово, которое переведено как злостраждет, не имеет никакого отношения к физическим недугам.

Словарь английского языка Вебстера говорит, что это слово в повседневной речи используется, когда речь идет о больных, но значение слова в греческом оригинале другое. Оно подразумевает проблемы, гонения, трудности и испытания.

Люди, которые проходят через трудности, гонения и испытания, не должны призывать старейшин церкви, ожидая, что те помолятся, и все проблемы уйдут. Вместо этого Иаков пишет: Злостраждет ли кто из вас? пусть молится (Иакова 5:13).

Смелое провозглашение

Обратите внимание, что Иаков задает вопрос: Болен ли кто из вас? Это значит, что исцеление могут получить не только отдельные избранные. Апостол смело провозглашает обетование исцеления для всех больных.

Каждый больной человек имеет, согласно Библии, право призвать старейшин церкви и получить исцеление — и, если необходимо, одновременно принять спасение. Это — радостная новость для вас, особенно если вас учили, что исцеление доступно только лишь немногим счастливчикам, или же тем, кого Бог желает исцелить.

Исцеление предназначено для вас. Вы имеете право на здоровое тело, точно так же, как на здоровую душу, потому что далее Иаков продолжает в 5 главе, стих 15: Молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Стих 16 гласит: Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться.

Затем Иаков добавляет: Много может усиленная молитва праведного.

Это ясное обетование, его несложно понять. Действуя, полагаясь на эти слова, на протяжении всей истории миллионы людей получали исцеление. Многие миллионы исцелились уже в нашем веке.

Заметьте, что в 15 стихе Иаков пишет: молитва веры исцелит болящего. Молитва веры — единственная молитва, которая будет эффективна и сможет исцелить больного.

Молитва веры

Никто не может молиться молитвой веры, в то же время допуская такие мысли: «Может быть, Божья воля — забрать человека на небо через эту болезнь», или «Может быть, Бог совершает в его жизни какую-то прекрасную работу с помощью болезни», и «Возможно, мне следует призвать человека терпеливо сносить болезнь, чтобы он таким образом получил урок, который Бог желает преподать». Это невозможно. И, тем не менее, молящиеся за больных люди часто делают это с подобным отношением.

Не удивительно, что лишь немногие получают исцеление в результате молитв.

Павел говорит: Христос есть Спаситель тела (Ефесянам 5:23). В другом месте он заявляет: Тело для Господа, и Господь для тела (1 Коринфянам 6:13).

Затем апостол задает вопрос: Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? (1 Коринфянам 6:15). И снова: Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа? После этого он добавляет: Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи (1 Коринфянам 6:19,20).

Тело для Господа. Оно не принадлежит нам, оно не принадлежит кому-либо другому, тем более дьяволу. Оно не было сотворено для немощей и болезней.

Если Христос стал Спасителем тела, и тело для Господа, значит, мы не должны терпеть немощи и болезни в теле. Как не должно быть греха в сердце, так не должно быть и болезни в теле. Болезнь — это грех в теле. Грех — это болезнь сердца. Осознайте свое полное освобождение. Примите свою свободу.

Стойте в свободе, которую даровал нам Христос (Галатам 5:1).

Пусть для вас станет окончательно ясно: есть воля Божья на то, чтобы вы были здоровы. Заявите о своих правах на обетование, затем действуйте, полагаясь на Его Слово. Поднимитесь из своих сомнений и страхов и вы увидите, что ваше исцеление скоро возрастет (Исаии 58:8).

Помните, Иаков задал вопрос: Болен ли кто из вас? Да, любой больной может позвать старейшин церкви, чтобы те помолились за него молитвой веры.

Но если старейшины сомневаются, есть ли воля Божья на исцеление того или иного человека, они никогда не смогут молиться молитвой веры.

Иаков говорит: Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа (Иакова 1:6,7).

Глава 8

Глава 8 - Возложение рук

Иисус дал поручение своим последователям идти по всему миру и делать то, что Он заповедал (Марка 16:15). Это поручение по-прежнему остается в силе. Иисус обещал:Возложат руки на больных, и они (больные) будут здоровы (Марка 16:18).

Перед этим Иисус сказал: Уверовавших же будут сопровождать сии знамения, добавив: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Каждый верующий может возлагать руки на больных, и обетование гласит: Они (больные) будут здоровы. Верующий — не просто человек, соглашающийся с тем, что Божье Слово истинно. Верующий — тот, кто действует по Слову Божьему.

Бог никогда не поручает нам делать того, что мы делать не можем.

Получение, обещанного в Слове, больше зависит от послушания, чем от осознанной веры. Если мы верим, мы делаем то, что Бог говорит нам делать, ожидая, что Бог сделает то, что Он обещает.

Ной построил ковчег — Бог навел потоп на землю.

Моисей простер жезл — Бог разделил морские воды.

Иисус Навин обошел стены Иерихона — Бог разрушил их до основания.

Илия ударил по воде — Бог разделил воду.

Елисей бросил кусок дерева в воду — Бог сделал так, что железный топор всплыл.

Нееман окунулся семь раз — Бог исцелил проказу.

Иисус сказал, что верующие могут возлагать руки на больных. Бог производит исцеление. Иаков сказал, что верующие могут помазать больного елеем и помолиться за него молитвой веры. Затем он говорит, что Господь восставит больного.

Бог говорит: «Вы сделайте небольшое дело, — Я сделаю большое дело. Вы сделайте глупое, — Я сделаю мудрое. Вы сделайте то, что может сделать только человек, — Я сделаю то, что только Я, Бог, могу сделать».

Делайте то, что говорит вам Бог, и затем ожидайте, что Бог сделает то, что Он обещает вам. В этом заключается вера.

Когда Иисус посетил наш дом

Когда мы были очень молоды, моя жена Дейзи и я отправились миссионерами в Индию. Но нам не удалось убедить индусов и мусульман, что Иисус Христос — Божий Сын и что Он воскрес из мертвых. Они просили нас доказать это. Я читал им стихи из Библии, но у них был свой Коран. Они считали, что это — Божье Слово, преподанное через Его пророка Магомета.

Точно так же, как и Библия, Коран был красивой черной книгой с золотым тиснением на обложке.

Какая же из этих книг была Божьим Словом?

Мы не могли доказать, что Библия действительно является Божьим Словом, потому что в то время мы не понимали, что такое вера, и не осознавали необходимости исцеления. Мы вернулись в Америку, казалось бы, потерпев поражение.

Но мы увидели в Индии массы нуждающихся людей. Мы знали, что им необходима вера в Благую Весть Иисуса Христа для того, чтобы обрести спасение. Много дней мы постились и молились, прося Бога дать Свой ответ на наши вопросы. Как нам помочь нехристианам поверить в Иисуса Христа, убедить их, что Он — не просто религия?

 И Бог услышал нас. Однажды, в шесть утра, Иисус разбудил меня в моей спальне. Я лежал перед Ним как мертвый, не в силах двинуть ни рукой, ни ногой. Вода лилась из моих глаз, хотя и не осознавал, что плачу. После долгого времени я смог сползти с постели на пол, где я пролежал до обеда. Когда я вышел из той комнаты, я был новым человеком. Иисус стал Господом и Повелителем моей жизни. Я знал, что Он жив, и это — истина. Он — больше, чем религия!

Вскоре после этого изумительного переживания один муж Божий приехал в нашу местность. Он обладал удивительным даром исцеления. Придя на его собрания, мы увидели, как сотни людей принимают Христа.

Мы видели своими глазами, как он изгонял бесов и возлагал руки на больных во имя Иисуса Христа. Слепые, глухие, немые и хромые получали мгновенное исцеление.

Тысячи голосов звучали в моих ушах. Они говорили: Ты можешь это делать! Это то, что делали Петр и Павел. Это то, что делал Иисус. Это доказывает, что Библия истинна. Ты можешь это делать!

Когда мы уходили из битком набитого зала, мы были потрясены!

Мы снова начали поститься и молиться. Дейзи и я пообещали Богу: мы заново прочитаем Новый Завет, так, как если бы никогда не читали его раньше, и будем верить всему прочитанному.

Мы будем делать все, что Иисус поручает нам, как Его последователям. Мы будем ожидать, что Он сделает все, что Он обещает.

Мы будем исполнять Его записанное Слово точно так же, как жившие во дни Библии пророки исполняли Его произнесенное Слово.

Мы будем делать то же, что делали первые ученики нашего Господа.

Если Он сказал, что мы можем исцелять больных, мы будем ожидать, что больные будут исцеляться.

Если Он сказал, что мы можем изгонять бесов, мы будем делать это в Его имя и ожидать, что бесы будут повиноваться нам.

Мне трудно выразить словами, как повлияло на нас это решение. Библия стала живой, пульсирующей, захватывающей Книгой истины.

Мы отказались от всех учений, которые когда-либо слышали. Мы приняли Божье Слово как истину и начали исполнять его, точно так же, как первые христиане.

Благодаря этому решению мы узнали о власти, которую имеем в имени Иисуса, о власти над царством дьявола и о силе, которая течет через каждого верующего.

Сейчас, когда мы готовим к печати последнее издание этой книги, я могу свидетельствовать, что на протяжении почти пятидесяти трех лет, более чем в 70 странах мира Дейзи и я шли во имя Иисуса и действовали, повинуясь записанному Божьему Слову.

Мы проповедовали множеству людей. От десяти тысяч до двухсот тысяч человек ежедневно присутствовали на наших массовых евангелизациях. Мы видели десятки тысяч невероятных чудес, — возможно, впервые в христианском служении.

Писание становится очень простым, когда мы почитаем каждое слово и исполняем его. Потрясающие истины, говорящие о данной церкви силе и власти, становятся живой реальностью.

Насколько захватывающе провозглашать проповедь, которая действует!

Будучи постоянными свидетелями того, как освобождаются глухие и немые, как слепые начинают видеть и хромые ходить, как исцеляются болезни и немощи, мы радуемся, видя истинность слов Иисуса: Все возможно верующему (Марка 9:23).

Возложат руки на больных 

Повсюду, где верующие возлагают руки на больных, больные исцеляются. Мы не должны ожидать ничего меньшего.

В Библии описаны случаи веры в возложение рук. Иаир, начальник синагоги, сказал Иисусу: Дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива (Марка 5:23-41).

Иисус пошел и, взяв девицу за руку, говорит ей: «девица, тебе говорю, встань». И девица тотчас встала.

Иисус увидел женщину, которая была связана духам немощи. Он возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась, и стала славить Бога (Луки 13:11-13).

Отец Публия лежал, страдая горячкой и болью в животе: Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его (Деяния 28:8).

Если вы — верующий, в вас живет природа Бога. Дух Божий обитает в вас, вы — его храм. Сила Божья пребывает в вас, и эта сила Божья исцеляет больных, когда вы возлагаете на них руки во имя Иисуса.

Иногда это сопровождается различными проявлениями. Вы можете чувствовать, как жизнь Божья течет через ваше тело, исцеляя его. В других случаях вы можете ничего не чувствовать.

Не имеет значения, чувствуете вы что-либо или нет. Слово Божье стоит превыше ваших чувств.

Библия говорит: Возложат руки на больных, и они будут здоровы. Это Слово всегда истинно. Независимо от того, приходит чувство или нет, исцеление приходит всегда.

Одна женщина пришла к нам для молитвы. После собрания, ее спросили, как она себя чувствует.

«Ну, я не была благословлена, — ответила та, — но я была исцелена». Несколько секунд спустя, думая о полученном ей чудесном исцелении, она исполнилась радостью и «почувствовала себя благословенной». Подобно этой женщине, многие люди ожидают какого-то чувства или ощущения, когда за них молятся, вместо того, чтобы ожидать исцеления.

Человек может быть исцелен Богом, и ничего при этом не почувствовать. Другие же могут чувствовать мощный поток Божьей исцеляющей силы, похолодание, удар, похожий на электрический. Но примите мой совет: не ожидайте чувств. Ожидайте исцеления.

Один проповедник сказал мне: «Раньше я просил у Бога, чтоб люди «падали в Духе» после того, как я помолюсь за них, и Он давал мне в точности то, что я просил. Большинство из тех, на кого я возлагал руки, падали.

Но я заметил, что многие из тех, за кого я молился, не исцелялись. И я стал просить Бога, чтобы Он исцелил людей, а не повалил».

Он добавил, что Бог верен и дает нам то, что мы просим у Него. «И сейчас, независимо от того, падают они или нет, — закончил он, — я ожидаю, что люди исцелятся, и им будет дано по вере их».

Этот человек искал проявлений вместо того, чтобы искать исцеления. Когда он осознал это, его служение стало намного более эффективным. Исцеление всегда лучше, чем чувства.

Когда больной понимает, что должен основывать свою веру исключительно на Божьем Слове, он одерживает огромную победу. Он уверен, что никакие чувства не способны отделить его от того, что говорит Божье Слово.

До тех пор, пока вы говорите о том, что вы чувствуете, вы не осознаете до конца, в чем смысл веры в Божье Слово.

Вера включает Божье Слово

Давайте предположим, что вы приходите к Нам и просите, чтобы мы помолились за исцеление. После молитвы вы говорите: «Я верю, что имею исцеление — я чувствую себя намного лучше» или «Я больше не чувствую боли».

Вы говорите о том, что вы чувствуете.

Раньше или позже, если вы будете чувствовать себя плохо, вы по-прежнему будете говорить о своих чувствах. Вы скажете: «Я думал, что получил исцеление, но теперь так плохо себя чувствую. Наверное, за меня нужно еще раз помолиться».

Вы сводите на нет свое исцеление, если вы верите в то, что чувствуете, больше, чем в Божье Слово.

Вы можете обратить внимание, что люди, которые определяют, исцелились они или нет на основании своих чувств, никогда не воздают должное Божьему Слову. Если они чувствуют себя хорошо, они говорят, что исцелены. Если они чувствуют себя плохо, они говорят, что не исцелены. Они никогда не полагаются на Божье Слово.

Однажды меня привели в комнату к больному человеку. Когда я призвал его взирать на Бога и получить исцеление от хронической болезни, он сказал: «Я чувствую, что когда-нибудь я исцелюсь».

Я спросил, почему он так чувствует.

«Ну, — ответил он, — несколько людей получили откровение, что когда-нибудь я исцелюсь. Даже пастор думает, что я выздоровею. Кроме того, я помню, как уже довольно давно Господь благословил меня и дал свидетельство, что я исцелюсь».Он пытался верить в исцеление на основании чьих-то «откровений» или «чувств». Вы видите, он ни разу не упомянул, ни одно из обетований Божьего Слова.

Практикуйте веру в Божье Слово. Вера в Его Слово побеждает всегда.

Вера — не чувства. Чувства — не вера

Вера не имеет ничего общего с чувствами. Чувства не имеют ничего общего с верой. Вера постоянно обращается к тому, что говорит Божье Слово, не обращая внимания на боль, неблагоприятные симптомы и ощущения.

Предположим, вы приходите для молитвы с верою, полагаясь на Божье Слово, а не на чувства. В соответствии с Писанием за вас молятся, возлагая руки, и, может быть, помазывая елеем. Затем кто-то задает вам вопрос: «Как вы себя чувствуете?» Вы отвечаете: «Я имею исцеление, потому что так говорит Библия: Возложат, руки на больных, и они будут здоровы». Но вас снова спрашивают: «Чувствуете ли вы себя лучше?» Вы отвечаете позитивно, зная, что за вашими словами стоит Божье Слово: «Я знаю, что имею исцеление, потому что написано: Ранами Его я исцелен». Вы можете также добавить: «Бог сказал: Я Господь, целитель твой, это значит, что Он — мой Целитель».

Дело сделано, потому что вы отнесли свое исцеление на счет силы, власти и верности Божьего Слова.

Но вы можете спросить: «А как же быть с моими чувствами? Нужно ли постоянно жить с ними?»

Нет, вы не призваны постоянно испытывать боль и недомогания, пытаясь игнорировать их. Вы не должны лгать, говоря о своих чувствах.

Всегда говорите истину. Но вот в чем секрет: отвечайте на вопросы исключительно Божьим Словом. Говорите в точности то, что говорит Библия: Ранами Его мы исцелились. На меня возложили руки, значит, я буду здоров. Иисус сказал это, и Он не может лгать».

Вера не считается ни с чем, кроме Божьего Слова.

Верующие возложили руки на вас — значит, вы исцелитесь, если только будете верить. Стойте на Божьем Слове, и Бог будет с вами.

Не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его (3 Царств 8:56).

Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится (Иезекииля 12:25).

Слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Бог (Иезекииля 12:28).

Ибо все обетования Божьи в Нем (в Иисусе Христе) «да» и в Нем (в Иисусе Христе) «аминь», — в славу Божью, через нас (2 Коринфянам 1:20).

Когда верующие возлагают на вас руки во имя Иисуса и усердно молятся за ваше исцеление, верьте в Слово Божье. Верьте, что Иисус говорил истину, сказав: И они будут здоровы.

Написано: Они будут здоровы; и во 2 Коринфянам 1:24 Библия провозглашает: Верою вы тверды. Вера в Божье Слово всегда поможет вам получить нужный ответ. Начинайте благодарить Бога за исцеление уже с того момента, как на вас возложили руки.

Главы 9,10

Глава 9 - Особые чудеса по вере

Живущие в Асии верили, что если на больных возложить платки и опоясания, взятые с тела Павла, они исцелятся, а злые духи оставят их:

Бог же твори немало чудес руками Павла, Так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них (Деяния 19:11,12)

Бог нелицеприятен. Это служение по-прежнему действует и в наши дни. Когда с тел Божьих служителей берутся платки и опоясания и возлагаются на больных, они исцеляются. Тысячи чудес происходят благодаря этому простому акту веры.

Возложение платков и опоясаний не больные тела по вере дает и в наши дни такие же результаты, как и возложение рук Божьих служителей.

Когда Павел посылал больным платки и опоясания, они возлагали их на свои тела с той же верой, как если бы сам Павел лично пришел к ним, возложил на них руки и служил им.

Иногда мы также посылаем куски материи во имя Иисуса тем людям, которых не можем посетить лично. Если больной будет верить в Божьи обетования и считать, что возложение куска материи на больное тело равнозначно возложению рук и молитве, и если он будет уверен, что Бог услышал молитву и даровал исцеление, болезнь уйдет.

Практически ежедневно мы получаем свидетельства от тех, кто был исцелен через этот акт веры.

Глава 10 - Исцеление в искуплении 

Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничтожен Богом. Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились (Исаии 53:4,5).

1 Петра 2:24 говорит: Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Эти места писания свидетельствуют о том, что исцеление тела было приобретено благодаря тому же искуплению, что и спасение духа. В искуплении есть как духовное, так и физическое исцеление. Если вы спасены, вы должны быть исцелены. Если вы исцелены, вы должны быть спасены.

Исцеление — часть спасения

Когда вы осознаете, что исцеление является частью вашего личного спасения, вам не нужно призывать старейшин церкви. Вам не нужно, чтобы на вас возлагали руки. Вам не нужно больше просить во имя Иисуса то, чем вы уже владеете. Кроме того, вы больше не нуждаетесь в том, чтобы двое верующих соглашались в молитве за вас. Вы принимаете жизнь Христа как для тела, так и для духа.

Вы знаете, что свободны как от рабства греха, так и от рабства болезни.

Вы ясно видите, что ваш заместитель, Иисус Христос, сделался больным и взял грех вместо вас. Вы знаете, что ни грех, ни болезнь более не могут быть возложены на вас, потому что Иисус понес их на кресте за вас.

Для вас становится понятной истина слов: Он взял наши немощи и понес болезни (Матфея 8:17)…

Вы осознаете, что Иисус, ваш заместитель, освободил ваше тело от болезни точно так же, как ваш дух — от греха.

Вы видите, что ваши болезни, так же, как и ваши грехи, были возложены на Иисуса на Голгофе. Вам ясно, что поскольку Иисус понес ваши немощи и болезни, вы больше не должны нести их.

Если бы вам было нужно нести немощи и болезни, не было бы никакого смысла в том, что Он понес их. Но поскольку Он понес их, а Библия утверждает, что они принадлежали вам, то, значит, вам больше не нужно нести их.

Христиане не должны болеть. Бог хочет, чтобы они были здоровыми и сильными.

Познайте, что ваши грехи прощены, а болезни — исцелены. Познайте, что вы свободны как в духе, так и в теле.

Начните петь вместе с Давидом: Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. (Многие люди забывают некоторые из благословений искупления. Давид помнил все.) Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои (Псалом 102:3).

Полное освобождение

Давид говорит о том, что Бог прощает и исцеляет на одном дыхании.

И, наконец, вы понимаете слова Иисуса: Что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи»? или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»? (Марка 2:9).

Тогда радость полного спасения становится реальной для вас. Вы осознаете, что совершенно свободны.

Вы присоединяетесь к Петру, который сказал: Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо; Ранами Его вы исцелились.

Вы понимаете, что все это — результат вашего искупления. Сейчас вы свободный человек. В вашей жизни больше нет греха, больше нет болезни. И то, и другое взял на Себя Иисус, ваш заступник.

Когда вы осознаете эти жизненно важные истины, ваши болезни начинают уходить, ваши деформированные члены начинают распрямляться. Вы становитесь свободными как в духе, так и в теле.

В страданиях нет славы

Вы больше не отождествляете себя с Иовом из Ветхого Завета, и не думаете, что должны страдать от болезни, поскольку Иов страдал. Вы понимаете, что вы живете во время, когда Господь уже принес жертву на Голгофе. Вы живете под благодатью и истиной, которые освободили вас от проклятия закона (Второзаконие 28:58-61).

Один проповедник сказал мне: «Всякий раз, стоит мне помолиться за больных, кто-то в нашей семье заболевает: либо я, либо моя жена, либо мой ребенок». Затем он стал объяснять, что считает это испытаниями, посылаемыми, чтобы проверить его веру. Он считал, что его ответственность — оставаться верным Богу в болезнях для того, чтобы Он мог использовать его для исцеления других больных.

Я спросил, считает ли он, что ему необходимо проявлять себя верным в грехе для того, чтобы Бог использовал его для проповеди спасения грешникам.

Затем я сказал ему: Разница между твоей и моей проповедью — в там, что ты проповедуешь и веришь, что сам должен страдать и быть верным, чтобы говорить другим о том, что они могут быть исцелены. Я же говорю людям, что Иисус уже пострадал за них и за меня — и поэтому мы все можем принять благословения искупления, которые Он приобрел для нас. Иисус, а не я, является заступником.

Уверенность в праведности

Э. В. Кеньон пишет: «Иисус понес наши болезни и наши немощи, и то, что Он понес, мы не должны нести. То, что Он взял на Себя, мы больше не должны терпеть».

Всегда помните: Дьявол не имеет никакого права возложить на нас то, что Бог возложил на Иисуса.

Христос стал больным НАШИМИ болезнями, чтобы мы были исцелены. Он не знал болезней до тех пор, пока не сделался больным за нас.

Иисус претерпел за наши грехи для того, чтобы сделать праведными всех, кто поверит, что Он понес их грехи. Иисус понес болезни для того, чтобы сделать здоровыми всех, кто поверит, что Он понес их болезни.

Взяв на Себя грехи, Христос сделал праведность неотъемлемой частью нового творения. Он понес наши грехи и этим сделал нас здоровыми.

Взяв на Себя болезни, Он сделал исцеление неотъемлемой частью нового творения. Он понес наши болезни и этим сделал нас здоровыми. Он понес наши немощи и этим сделал нас сильными. Он дал Свой успех в обмен на наши неудачи.

Болезнь жестока

Болезнь порабощает тех, кто вынужден заботиться о больных. Люди, которые день и ночь трудятся, ухаживая за больными, лишены покоя и радости. В болезни нет любви, а Бог есть любовь.

Болезнь крадет здоровье, крадет радость, крадет деньги, которые необходимы нам для других нужд. Болезнь — вор, и поэтому она наш враг. Посмотрите, как обкраден больной туберкулезом. Начавшаяся в молодости болезнь обременила всех членов семьи, наполнив их беспокойством, сомнением, страхом, болью. Она лишила веры самого больного.

Никогда и никому не говорите, что есть воля Божья на болезнь. Болезнь — всегда воля сатаны, воля зла. Если бы болезнь была волей Божьей, это означало бы, что любовь стала ненавистью. Если болезнь является волей Божьей, значит, болезнью будет наполнено все небо.

Иисус, являясь совершенным образом Отца (Евреям 1:3), ходил повсюду, исцеляя всех больных (Деяния 10:38).

Болезни и немощи никогда не являются волей Отца. Верить в обратное — значит, внимать дьявольской лжи. Если бы исцеление не было частью плана искупления, о нем не было бы ни малейшего упоминания в 53 главе пророка Исаии, говорящей о заместительной жертве Христа.

Вера становится естественной

Мы хотим, чтобы, читая эту книгу, вы обрели освобождение. Будьте послушны Божьему Слову, и вы увидите, как новое здоровье наполнит ваше тело.

Отец никогда не игнорирует веру в Божье Слово. Напротив, Он всегда дает Свой окончательный ответ. Он желает увидеть, как вы будете действовать в вере. Он желает, чтобы вера стала частью вас, чтобы она стала столь же естественной для вашего духа, как зрение и слух для вашего тела.

Бог сказал: Я Господь, целитель твой (Исход 15:26). Если три миллиона человек, живших под законом, могли поверить этим словам и стать здоровыми и сильными, разве не можем мы, живущие под благодатью, милостью и истиной, стать здоровым телом Христа?

Глава 11

Глава 11 - Основание для прочной веры

Один человек пришел ко мне и попросил, чтобы я помолился за его исцеление. Он был глух на одно ухо более двадцати лет.

Казалось, он был очень неуверен в своем исцелении, потому что сказал мне: «За меня молились величайшие мужи и жены веры в нашей стране на протяжении последних двадцати лет, но мне не так и не стало лучше». Затем он спросил: «Почему мое ухо не исцеляется?»

«Оно может исцелиться, — ответил я, — если вы будете верить».

«Но все они говорили мне то же самое, — сказал больной, — и никто из них не смог помочь мне».

«Мой друг, — перебил я, — думаете ли вы, что Бог хочет исцелить такого человека, как вы?»

«Я не знаю, — ответил он; и затем добавил, — я уверен, что если на это есть Его воля, Он способен сделать это, — но мне кажется, о подобных вещах мы не должны знать».

Я сказал: «Теперь ясно, почему вы так и не исцелились. Вы никогда не читали Божье Слово самостоятельно. Вы не приняли веры, которой вас пытались научить. Вы не знаете, обещал ли Бог, что Он исцелит вас, и поэтому вы не знаете, есть ли Его воля на ваше исцеление».

Я спросил: «Верите ли вы, что Бог хочет сдержать Свое слово?»

«Конечно», — ответил он.

«Хорошо, — сказал я, — Он обещал исцелить вас. И если я смогу процитировать вам Божье обетование, вы должны поверить Его Слову и исцелиться прямо здесь и сейчас».

Бог включил вас

Я процитировал несколько мест Писания, говорящих об исцелении тела, которые каждый может применить к себе лично, такие, как: Я Господь, целитель твой (Исход 15:26), обращенное более чем к трем миллионам людей. Я прочитал: Ранами Его вы исцелились (1 Петра 2:24), и Болен ли кто из вас? пусть призовет старейшин (Иакова 5:14). Затем я спросил: «Сейчас, в свете всех этих мест Писания, которые говорят о всех верующих, думаете ли вы, что Бог включил и вас?»

«Да, я думаю, Он сделал это», — ответил он.

«Хорошо, — сказал я, — желает ли Бог исцелить вас, если мы видим, что для Своего народа Он обеспечил исцеление от всех болезней и немощей?»

«Да, — сказал он очень уверенно, — я верю, что исцеление — для меня, прямо сейчас. Я никогда не осознавал этого раньше подобным образом».

Проблеск веры появился в его глазах, когда он увидел, что Божье Слово говорит о нем лично.

Я знал, что ситуация благоприятна для молитвы. Мне нужно было лишь коснуться его глухого уха, и звук ворвался в него. Он смог слышать меня так же хорошо, как и здоровым ухом.

Когда, в конце концов, он понял, что Бог сказал по поводу всех болезней и недугов, и осмелился довериться этому Слову, провозгласив, что он в числе тех, о которых сказано «кто» в Иакова 5:14, «твой» в Исходе 15:26, и «вам» в Матфея 8:17, тогда то, о чем говорило Божье Слово, исполнилось для него. Он был исцелен.

Этот пример очень хорошо иллюстрирует цель, ради которой написана эта книга. Моя задача — помочь вам увидеть, что обетования Божьего Слова даны для вас, чтобы, осознавая это, вы поступали по Божьему Слову и ожидали, что Он даст вам вкусить все Свои благословения.

Что такое вера

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евреям 11:1). Иногда эти слова цитируют таким образом: «Вера — это документ, дающий право на то, на что вы надеетесь, доказательство реальности невидимого», или «Вера — документ, удостоверяющий право на имущество, которое, как вы знаете, принадлежит вам, хотя вы еще не видите его».

Одно из наиболее практически применимых и понятных определений веры таково: Вера — это ожидание, что Бог сделает то, что Он обещал сделать в Своем Слове. Вера — это убежденность в том, что Бог говорит истину.

Бог никогда не просил, чтоб мы верили в то, что Он не обещал сделать для нас.

Один автор сказал: «Бог обращается со Своими детьми таким образом: Вначале, Он дает нам обетование. Затем, когда это обетование производит веру, выражающуюся в действии, Он выполняет обещанное».

Всегда помните: Бог никогда не просит верить, что Он сделает что-то для нас, если Он не обещал сделать это. Поэтому Павел и сказал: Вера приходит от слышания Божьего Слова (Римлянам 10:17). Каким еще образом можно обрести веру?

Как я могу узнать, что миллионер подарит мне тысячу долларов, если он не скажет мне об этом? То, что он может сделать это, еще не означает, что он этого хочет. И прежде чем я буду чего-либо ожидать от него, я должен услышать его обещание.

Ваша дочь может узнать о том, что завтра вы подарите ей новое платье, только если вы пообещаете ей это. Она верит, что вы сдержите свое слово, хотя, возможно, вы просто не доживете до завтрашнего дня, или же окажетесь нечестным человеком. Но Господь не таков.

Валаам, истинный Божий пророк, сказал: Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает? будет говорить, и не исполнит? (Числа 23:19).

Христос — Целитель

Ф.Ф. Босворт, написавший одну из самых замечательных книг о Божественном исцелении, когда-либо увидевших свет, начинает ее такими словами:

«Прежде чем вы обретете прочную веру, необходимую для исцеления вашего тела, вы должны избавиться от всякой неуверенности по поводу Божьей воли в этом вопросе. Вы не можете иметь веру, большую, чем ваше знание открытой воли Божьей.

Прежде чем вы будете пытаться использовать свою веру, вам необходимо знать то, чему ясно учит Писание: Божья воля — исцелить тело, точно так же, как Божья воля — исцелить дух. Только понимая, что Бог обещает то, к чему вы стремитесь, вы сможете отбросить всякие сомнения и обрести прочную веру».

Каждое из Божьих обетований является откровением того, что Бог готов сделать для нас. До того как мы ясно поймем волю Божью, у нас нет основания, на котором мы могли бы базировать нашу веру.

Далее Ф.Ф. Босворт говорит: «Иисус сказал: Слово есть семя (Луки 8:11). Оно — семя божественной жизни. Если вы еще не обрели основанную на Божьем Слове уверенность, что Его воля — исцелить вас, вы пытаетесь собрать урожай там, где ничего не было посеяно. Невозможно, чтобы фермер ожидал урожай, не посадив семян».

Бог верен

Нет воли Божьей на то, чтобы урожай собирали там, где не было посеяно семя — там, где не знают и не исполняют Его волю. Иисус сказал: И познаете истину, и истина сделает вас свободными (Иоанна 8:32). Свобода от болезней приходит через знание истины. Бог не делает ничего без Своего Слова.

Он послал слово Свое, и исцелил их — так говорит Дух Святой (Псалом 106:20). Во всех Своих делах Он верен Своим Обетованиям.

Если вы больны, знание того, что Бог желает исцелить вас, является семенем, которое должно быть посеяно в ваш разум и ваше сердце. Но оно не будет посажено до тех пор, пока вы не будете знать, принимать и уповать. Вы не можете стать христианином, если не знаете, что Божья воля — спасти вас. Когда Слово Божье сеется в сердце человека, когда оно поливается и когда на него уповают, исцеляет как дух, так и тело. Семя должно быть посажено, и должно постоянно поливаться, прежде чем оно сможет принести плод.

Бог способен и Бог желает

Если вы говорите: «Я верю, что Господь способен исцелить меня», не узнав из Божьего Слова, что Он желает исцелить вас, вы похожи на фермера, который говорит: «Я знаю, что Бог способен дать мне урожай», не посадив семена и не полив их.

Бог не может возродить ваш дух прежде, чем вы узнаете, что на это есть Божья воля. Спасение дается по вере, когда вы уповаете на открытую вам волю Божью. Исцеление — это спасение, относящееся к телу.

Когда вы молитесь за исцеление, используя разрушающие веру слова «Если на это Твоя воля», — вы не сеете, вы губите семя. Молитва веры, которая исцеляет больных, должна следовать (а не предшествовать) за насаждением семени (слова), на котором базируется вера.

Это — Евангелие, которое, как говорит Дух Святой, является силой Божьей ко спасению во всех сферах, как в духовной, так и в физической. А Евангелие предназначено для всего творения, для всех народов. Евангелие не оставляет людей в неуверенности, заставляя их молиться: «Если это Твоя воля». Оно открывает Божью волю.

Слова Духа Святого: Он взял на Себя наши немощи (Матфея 7:17) — столь же истинная часть Евангелия, как и слова: Он грехи наши Саж вознес Телом Своим на древо (1 Петра 2:24).

Ни духовные, ни физические благословения Евангелия не могут быть востребованы исключительно с помощью молитвы. Семя бессильно до тех пор, пока оно не будет посеяно.

Вместо того, чтобы говорить: «Помолитесь за меня», многие должны вначале сказать: «Научите меня Божьему Слову, чтоб я мог разумно сотрудничать с Ним для того, чтобы получить исцеление». Мы должны знать, в чем заключаются благословения искупления, прежде чем принимать их верой.

Наша цель — здоровье

Давид сказал: Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои.

После того, как мы познали, что говорит Слово, наше отношение к болезни должно стать таким же, как и отношение к греху. Наша цель — исцеление тела — должна быть столь же определенной, как и исцеление нашего духа. Мы не должны игнорировать ни одной части Евангелия.

Наш заступник, Иисус, понес наши грехи и болезни, чтобы мы были избавлены от них. Искупительная жертва Христа — весомая причина, почему мы можем уповать, что Он избавит нас как от грехов, так и от болезней.

Когда в молитве мы от всего сердца просим Бога о прощении наших грехов, нам нужно верить, на основании его Слова, что Он слышит нас. Молясь об исцелении, мы должны делать то же.

Словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; Да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего. Потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его (Притчи 4:20-22).

В этом исчерпывающем отрывке Бог ясно показывает, как внимать Его Словам. Он говорит: Да не отходят они от глаз твоих. Вместо того, чтобы концентрировать свой взгляд и свое внимание на симптомах, не позволяйте Божьему Слову отойти от ваших глаз. Иными словами, постоянно взирайте на них. Подобно Аврааму, будьте тверды в вере, смотря лишь на Божьи обетования и ни на что другое.

Семя растет

Когда мы внимаем Божьим словам и не позволяем им отойти от наших глаз, когда мы храним их в наших сердцах, семя попадает в хорошую почву — в такую почву, где оно, по словам Иисуса, приносит плод, или, по словам Павла, совершает работу.

Когда фермер сажает семя в землю, он не выкапывает его каждый день для того, чтобы посмотреть, как оно растет. Он верит, что семя начало расти.

Мы призваны иметь такую же веру в нетленное семя — в слова Христа, которые, как Он сказал, есть дух и жизнь. Мы должны верить, что они уже производят свою работу, не ожидая видимых подтверждений.

Когда ваши глаза устремлены на ваши симптомы и ваш ум занят ими больше, чем Божьим Словом, вы сеете не то семя, которое даст вам желаемый урожай. Вы сеете в свой разум семена сомнения. Вы пытаетесь получить хороший урожай от плохих семян. Но невозможно посеять тернии и пожать пшеницу. Ваши симптомы, может быть, указывают на смерть, но Божье Слово указывает на жизнь, и вы не можете смотреть в противоположных направлениях в одно и то же время.

После того, как вы посеяли семя, вы должны верить, что оно растет, даже если вы этого не видите. В этом заключается вера, уверенность в невидимом. Во Христе мы имеем совершенную уверенность, без которой немыслима вера.

Любой человек может избавиться от своих сомнений, не отводя своих глаз от Писания — доказательства, которое дал нам Господь. Когда мы говорим только то, что согласуется с Божьим Словом, в нас рождается и умножается вера. Нам будет легче верить, чем сомневаться. Свидетельства в пользу веры намного сильнее свидетельств в пользу сомнения. Не сомневайтесь в своей вере. Сомневайтесь в своих сомнениях — на них нельзя положиться.

Бог ожидает вас

Одна женщина сказала мне: «Господин Осборн, я бы отдала все что угодно, только бы Моя мать исцелилась. Я знаю, что Господь способен полностью восстановить ее, и я убеждена, что у меня есть вера, чтобы Бог исцелил ее — если бы я только знала, что на это есть Его воля».

Я задал ей вопрос: «Верите ли вы, что есть воля Божья на то, чтобы спасти грешника?»

«О, да», — ответила она.

«Откуда вы знаете это?» — спросил я.

«Ну, — сказала она, — если бы для этого не было других причин, то «золотой стих» Библии, Иоанна 3:16 доказывает это, потому что там сказано: Дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».

Она была готова верить в то, что Бог спасет самого страшного грешника, потому что могла процитировать одно место из Библии, которое обещало это. Я спросил ее: «Верите ли вы, что это воля Божья — исцелить вашу мать?»

«Ну, я не знаю, что можно сказать», — ответила она.

«Сдержит ли Господь Свое обещание?» — спросил я.

«Да, конечно, Он сдержит», — сказала она.

«В таком случае, — ответил я, — та же самая Библия, которая приглашает всех исцелиться от греха, так же приглашает каждого исцелиться от болезней» (Иакова 5:14).

Затем я продолжил: «Тот же Христос, Который всегда прощал грехи, всегда исцелял болезни. Тот же Освободитель, сказавший: Встань, возьми свою постель и ходи (Марка 2:9), сказал: Дерзай чадо! прощаются тебе грехи твои (Матфея 9:2).

Я добавил: «То же Писание, которое говорит: Он прощает все беззакония твои, также говорит: Исцеляет все недуги твои (Псалом 102:3). Та же Библия, которая утверждает: Он грехи наши Сам вознес Телам Своим на древо, также говорит: Ранами Его вы исцелились (1 Петра 2:24).

Христос пришел, чтобы избавить нас от болезней, точно так же, как Он избавляет нас от греха. Он взял наши болезни, точно так же, как Он взял наши грехи. Он искупил нас как от одного, так и от другого.

Я сказал женщине: «Бог ненавидит как грехи, так и болезни. Когда Иисус Христос жил на земле, Он всегда побеждал как грехи, так и болезни. Он по-прежнему желает делать то же. Если вы можете быть настолько уверены, что Бог желает спасти грешника, вы можете быть так же уверены, что Он хочет исцелить вашу больную мать».

Доступная вера

Женщина была потрясена сверх меры тем, насколько просто Божье Слово. Она была очень рада узнать, что Христос — Целитель для всех, точно так же, как Он — Спаситель для всех.

Вера — это всего лишь уверенность, что Бог сделает то, что Он обещает в Своем Слове. Поэту вера доступна даже маленькому ребенку.

Когда мы приходим к выводу, что записанное Божье Слово является открытой Божьей волей, что оно говорит обо всем, что Господь желает сделать для нас, тогда мы будем по-настоящему ценить Слово и стоять на нем без всяких колебаний, сомнений и забот, полностью убежденные в том, что Бог исполнит его.

Исцеление с неба

Лилиан Б. Йеоманс начинает вторую главу своей замечательной книги, Исцеление с неба, такими словами:

«Я верю, что одно из самых больших препятствий на пути к исцелению — это отсутствие определенного, конкретного знания воли Божьей. Почти у каждого, кто должным образом не изучал Божье Слово, есть неуверенность, затаенное чувство, что, быть может, Бог не желает исцелить нас, что мы должны убедить Его сделать это.

Часто люди говорят: «Я знаю, что Бог способен, у Него есть сила исцелить меня, если только Он хочет этого. Точно так же прокаженный из 8 главы Евангелия от Матфея сказал Иисусу: Если хочешь, можешь меня очистить».

Многих из нас учили молиться: «Исцели меня, если есть на то Твоя воля». Но не так молился Давид! Он воззвал в Псалме 6:3: Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены. Затем он добавляет в 10 стихе: Услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою. В молитве Давида нет никаких «если» и «только».

Пророк Иеремия также не сомневался, что есть воля Божья на исцеление, потому что он воззвал: Исцели меня Господи, — и исцелен буду; спаси меня, — и спасен буду (Иеремии 17:14).

И мы, современный Божий народ, должны быть свободны от сомнений в том, какова воля Небесного Отца для наших тел. Это так же ясно открыто в Слове, как и Его воля на спасение грешников.

Его дела не были напрасны

В определенном смысле, вся Библия является откровением Божьего желания исцелять не только наши духовные, но и телесные недуги. Одно из Его заветных имен — Иегова-Рафа, Господь Целитель. Он по-прежнему является неизменным, исцеляющим, наделяющим здоровьем, дающим жизнь Господом, безраздельно царствующим над всеми силами Вселенной.

Иисус является образом Отца, совершенным выражением Бога и Его святой воли. Он мог сказать: Видевший Меня видел и Моего Отца. Он провозгласил, что дела, которые Он творил, не были Его делами, но делами пославшего Его Отца. Он исцелял всех приходивших к Нему, никогда никому не отказывая. Вы не можете найти ни одного случая, когда бы Он сказал: «Это не моя воля исцелить тебя», или: «Тебе необходимо пострадать в целях наказания». Он всегда отвечал: Я хочу. И этот факт дает окончательный ответ на вопрос о том, какова воля Божья — болезнь или здоровье.

Спасение включает физическое исцеление

Если мы правильно понимаем значение слова «спасение», мы без всякой тени сомнения видим, что исцеление тела — всегда воля Божья для любого человека, для всех, принявших Иисуса Христа Спасителем.

Словарь английского языка Вебстера говорит, что спасение — это освобождение от греха и наказания за грех. А значительной частью наказания за грех являются болезни(Второзаконие 28:15-61).

Слово «спасен» — это греческое слово созо, которое, при правильном переводе, имеет значение физического и духовного исцеления. То же самое слово использовал Иисус, когда сказал прокаженному: Вера твоя спасла тебя (Луки 17:19). То же самое слово использовано в Луки 8:36, где говорится о том, как исцелился бесновавшийся.

Слово «спасение» имеет много значений, среди которых: полное освобождение, совершенная безопасность, охрана и здоровье — духовное, душевное и физическое. Какое это чудо — получить спасение от греха и от болезни!

Спасение — это исцеление

Доктор Джон Г. Лейк, замечательный миссионер и евангелист, служивший в Южной Африке на рубеже двадцатого столетия, имел служение, на счету которого было исцеление тысяч больных. В своей статье, озаглавленной Власть христианина, в разделе Божественное исцеление не есть нечто отдельное от спасения, доктор Лейк пишет:

«Бог должен убрать из разума человека одну идею, препятствующую исцелению. Она часто преобладает даже в тех христианских кругах, где учат об исцелении и практикуют исцеление. Эта идея состоит в том, что Божественное исцеление — нечто, не имеющее отношения к спасению через Христа. Это не так.

Исцеление попросту является спасением Иисуса Христа, действующим в теле человека, точно так же, как оно произвело свою работу в его духе. Когда Христос исцелял тело, Он также исцелял дух. Все, что необходимо человеку, — это верою принять Господа. И когда он делает это, его слепые глаза начинают видеть, его дремлющий рассудок становится активным, а больное тело исцеляется».

Доктор Лейк продолжает далее:

«Я хочу закрепить эту мысль в вашем разуме. Исцеление — это Божья демонстрация человеку, что его грехи прощены. Поэтому, как говорит Иаков, после слов о том, что молитва веры исцелит больного, и если он соделал грехи, простятся ему.

Если только жертва греха и болезни, приходящая к Иисусу, чтобы получить освобождение, будет иметь достаточно веры, он или она будут свободны в теле и свободны в духе, исцелены изнутри и исцелены снаружи.

Слово Божье дано для того, чтоб мы могли понять волю Божью и быть уверены в ней».

Радость свободы

От Бытия до Откровения, Библия постоянно акцентирует одну истину: воля Божья — в том, чтобы освободить человека в теле, в разуме и в духе от греха и от его последствий, или от наказания за грех, которое включает болезнь и смерть.

Когда воля Божья для человечества исполнится, грех, болезни и смерть исчезнут.

Бог вдыхает Свою жизнь в вас и меня, и это становится началом бессмертия. В нашем духе мы принимаем вечную жизнь через Иисуса Христа.

Сколь простым должно это быть для тех людей, которые уже имеют подобную уверенность и веру в Господа Иисуса Христа и Его спасение. К вере в спасение духа им нужно добавить веру в исцеление тела. Вера действует как в случае болезней, так и в случае грехов. Если бы эту истину проповедовали, вопрос о болезнях был бы решен для верующего раз и навсегда, как и вопрос греха.

Одно из самых радостных переживаний в мире — это умственная и духовная свобода, которая приходит с освобождением от рабства страха. Страх болезни — то, с чем никогда не должны мириться искупленные, возрожденные и освобожденные дети Господа Великого Врача и Целителя, Иеговы-Рафа.

Некоторые могут подумать, что мы уделяем учению об исцелении слишком много внимания. Но если бы вы могли стать рядом с нами, провозглашающими эти истины, и услышать со всех сторон: «Берегитесь лжепророков, обольщающих вас своими чудесами»; «Может быть, не воля Отца исцелить тебя»; «Болезнь — это часть Божественного благословения»; «Исцеление не для сегодняшнего дня» и так далее, вы бы поняли, почему мы так акцентируем факт, что, согласно Библии, это всегда Его воля — исцелять тех, кто повинуется Ему и смело исполняет Его Слово.

Главы 12,13

Глава 12 - Взирая на Божье Слово

Чтобы яснее понять, какова воля Божья в отношении наших немощей и болезней, давайте рассмотрим некоторые из обетований, которые Он дал в Своем слове.

Бог сказал детям Израиля, находившимся на пути в Обетованную землю: Я Господь, целитель твой (Исход 15:26).Обратившись к ним, Он открыл одно из Своих искупительных имен. Он сказал: Я — Иегова-Рафа, что, Я — Господь, ваш врач, ваш исцелитель. Это чудесное, универсальное обетование, подходящее как к физическим, так и к душевным расстройствам любого вида.

Иегова-Рафа дал Свое обетование трем миллионам человек. То, что оно было дано для каждого, видно из факта, что не было в коленах их болящего (Псалом 104:37).

Помните о Его благодеяниях

Помните, что Божье Слово является откровением Божьей воли для каждого из нас.

Обратите внимание на то, как псалмопевец прославляет Бога: Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои (Псалом 102:1,3).

До тех пор, пока Иисус Христос желает простить все ваши грехи, Он желает исцелить все ваши болезни. До тех пор пока Он — прощающий Бог, Он — исцеляющий Бог. Как грех, так и болезнь отвратительны для Него. Он был, Он есть и Он всегда останется Целителем для больных и Спасителем для грешников.

Благодеяния, которые, по словам Давида, Господь желает дать миру, — это спасение для грешников и исцеление для больных.

Не забывайте всех Его благодеяний

Многие забыли о благословении исцеления всех болезней. Благословение исцеления для больных было забыто под влиянием традиционных учений и проповедей тех, кто поверили людским преданиям больше, чем истине, освобождающей людей.

Каждое обетование Бога в Его Слове является откровением того, что Он желает сделать для нас. Его обетования исцелить всех открывают Его волю исцелить каждого. Если бы Он не пообещал исцелить все болезни, мы могли бы думать что в некоторых случаях Он не хочет исцелять. Но когда мы видим, что Он обещал исцелить все наши болезни, мы знаем, что Его воля — исцелять всех, обращающихся к Нему.

Верьте в Его Слово. Примите Слово как откровение Его воли для вас. Действуйте, полагаясь на Слово, и исцеление будет ваше.

Исцелены Его ранами 

Рассмотрим слова пророка Исаии, которые записаны в 53 главе, в 4 и 5 стихах. Там говорится: Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни. Он (Иисус) изъязвлен был за грехи наши, и ранами Его мы исцелились.

Не может быть сомнений в истинности сказанного Исаией. Новый Завет подтверждает это: Когда же настал вечер, к Нему (к Иисусу) привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матфея 8:16,17).

Если Иисус взял на Себя наши страдания и нашу боль (Исаии 53:4), если Он понес наши немощи и болезни (Матфея 8:17), это доказывает то, что мы не должны нести их. Он, являясь нашим заступником, понес немощи и болезни вместо нас, для того чтобы мы были свободны.

Божье Слово открывает Его волю для людей. Если бы Он хотел, чтобы некоторые из верующих оставались больны, Иисусу не нужно было бы нести наши болезни и немощи, поскольку, сделав это, Он освободил бы всех от того, что Бог хочет дать некоторым.

Христос мог сказать о Себе: Вот, иду исполнить волю Твою, Боже (Евреям 10:9). Значит, когда Он понес наши болезни и немощи, когда Он принял раны, которыми мы исцелились, Он ясно показал, что воля Божья — наше исцеление.

Когда люди верят, полагаясь на это Слово, они переживают полное исцеление тела.

Заповедь исцелять

Иисус Христов был всегда готов и всегда желал как исцелять больных, так и прощать грешников. Многие, однако, склонны думать, что мы, проповедуя Евангелие исцеления больных, слишком много внимания уделяем, по словам критиков и неверующих, второстепенным вопросам Библии.

Но я помню о том, что в течение трех лет Своего служения, Иисус провел больше времени, исцеляя больных и изгоняя бесов, чем делая что-либо другое. В Библии записано больше примеров того, как Он исцелял больных, чем того, как Он прощал грешников.

Каждому человеку, которого Иисус посылал проповедовать Евангелие, Он давал заповедь делать то же, что и Он, а именно: больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте, даром давайте (Матфея 10:1,7,8; Марка 3:14,15; 6:7,13; 16:15-18; Луки 9:1,6; 10:9; Иоанна 14:11-14; 15:7).

Такое же поручение Иисус дал Своим ученикам после Воскресения, сказав: Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Он добавил: Кто будет веровать и креститься, спасен будет и дал такую заповедь: Они (верующие) возложат руки на бальных, и больные будут здоровы (Марка 16:15-18).

И если проповедовать водное крещение и спасение по вере в Господа Иисуса Христа соответствует Писанию, настолько же соответствует Писанию возлагать руки на больных, чтобы те могли получить исцеление.

Мне странно слышать, когда верующие говорят, что дни чудесных исцелений больных давно миновали, но в то же самое время продолжают крестить тех, кто исповедует веру в Господа Иисуса Христа. Как то, так и другое — часть одного поручения. Я не могу понять, откуда они взяли идею о том, что дни возложения рук на больных и исцелений прошли, и, значит, больные не должны больше ожидать исцеления силой Божьей.

Писание говорит: Возложат руки на больных, и они будут здоровы. Эти слова ясно показывают нам, что исцеление больных — Божья воля. Если бы это было не так, Библия не утверждала бы: и они будут здоровы.

Вера — это убежденность, что Бог сделает то, что Он обещал в Своем Слове. Если вы не знаете то, что Он сказал об исцелении больных, вы не сможете иметь веру в исцеление. Но когда вы читаете Божью волю (Библию), легко поверить, что Он исполнит обещанное.

Поскольку Бог говорит, что Он исцелит больных (Исход 15:26; Псалом 102:3; 1 Петра 2:24), это значит, Он желает исцелить больных. Поскольку Он желает исцелить больных, Он исцелит больных. Поскольку Он исцелит больных, Он исцелит больных сейчас. Фактически все то, что Он желает сделать, Он желает сделать сейчас, а не позже. Он предпочитает действовать сегодня, нежели завтра. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения (2 Коринфянам 6:2).

Религиозные подделки

Всегда находятся те, кто стремится переписать завещание (последнюю волю). Сделать это — совершить подлог, поскольку после смерти желание завещателя не может изменить никто.

Прежде чем уйти из этого мира, Иисус открыл нам волю Своего Отца в отношении грешников и больных, сказав: Кто будет веровать и креститься, спасен будет и возложат руки на больных, и Они будут здоровы.

Некоторые люди могут обманным путем лишить вас благословений искупления, неправильно истолковывая волю Божью для вас, но Вы сами можете ее прочитать. Если вы нуждаетесь в исцелении, не слушайте идеи тех, кто говорит вам, что вы должны страдать для Божьей славы.

Прочтите завещание. Воспользуйтесь тем, что оно гарантирует. Притязайте на благословения. Употребите данные вам Богом права. Все небесные силы готовы поддержать вас, когда вы смело притязаете на то, что принадлежит вам по завету. Сатана — лжец и отец лжи. Он радуется ослепляя людей, не давая им узнать о их заветных правах и благословениях искупления. Иисус сказал: И познаете истину, и истина сделает вас свободными (Иоанна 8:32).

Верьте в Его обетования сейчас. Лучшего времени не будет. Бог желает сделать для вас сейчас то, что Он обещал.

Глава 13 - Природа веры

Многие христиане имеют неправильное представление о природе веры в Божье Слово. Они считают, что практически все могут иметь веру — только не они. Они считают, что для того, чтобы использовать веру, человек должен прекрасно натренировать свой ум, быть в напряженном волнении, или же пройти через определенные ритуалы для того, чтобы воспользоваться Божьими обетованиями и получить Его благословения.

Многие скажут, что они верят в Божье Слово, хотя по-прежнему больны. Они заявляют: «У меня есть вся вера в мире, но до тех пор, пока я не замечу хоть какие-то изменения, я не поверю, что имею исцеление. Я не могу притязать на что-то, что не имею. Я верю, что когда человек исцелен, он знает это».

Это неправильное представление о природе веры.

Если только два основания, на которые вы можете полагаться: вера и неверие. Либо Слово Божье истинно, либо нет. Бог либо исполнит то, что Он обещал, либо не исполнит. Его обетования либо надежны, либо ненадежны.

Будете ли вы верить, что Слово Божье — истина? Или же вы примете решение считать, что оно ложно? Если вы верите, что Бог истинен, вам не нужно медлить, повинуясь Ему и действуя по Его Слову, вне зависимости от того, видите вы моментальные результаты или нет.

Вера: принятие решения

Истинная вера в Бога и в Его Слово исходит из того, что Он сказал. Вера не зависит от того, что человек видит, слышит и чувствует. Вера — это решение полагаться только на Божье Слово. Вера игнорирует все естественные симптомы или свидетельства, которые противоречат сказанному в Божьем Слове.

Когда вы молитесь молитвой веры и просите у Бога то, в чем вы нуждаетесь, вы оставляете результаты в Его руках, зная, что в соответствии с Божьим Словом они придут.

Вы знаете, что Бог обещал в Своем Слове, вы не ищете «чудес и знамений», чтобы они подтвердили Божьи обетования, или же засвидетельствовали, что Бог выполнит обещанное.

Вы знаете, что говорит Божье Слово: Уверовавших будут сопровождать эти знамения. Знамения не будут сопровождать тех, кто непременно хочет увидеть что-то, прежде чем поверит (Марка 16:17).

Давид сказал: Но я верю, что увижу (Псалом 26:13). Он не сказал: «Мне нужно увидеть, прежде чем я поверю». И, тем не менее, многие хотят получить знамение об исцелении прежде, чем они примут исцеление.

Те, кто верят, что, согласно Божьему Слову, они приняли исцеление, неизбежно увидят, что исцеление проявится в их теле.

Верьте в Божье Слово

Предположим, человека сковали по рукам и ногам и бросили в тюрьму. Он обратился с просьбой о помиловании, и тюремщик приходит, чтобы вручить ему бумагу, говорящую, что прошение о помиловании удовлетворено. Будет ли человек благодарен тем, кто помиловал его?

Тюремщик читает документ о помиловании, снимает оковы, отпирает двери камеры, открывает их и говорит: «Вы свободны, идите с миром».

Но заключенный говорит: «Я знаю, документ о помиловании говорит, что я свободен, и я верю каждому слову, но я в тюрьме».

«Дверь открыта. Выходите», — говорит тюремщик.

«Я знаю, что дверь открыта, я знаю, что я был бы свободен, если бы вышел, но я по-прежнему внутри».

«Хорошо же, выходите, — настаивает тюремщик, — или же вы не верите, что документ о помиловании говорит истину?»

«Я верю каждому слову документа, но, кажется, мне никогда не выбраться отсюда».

Помилование было бы бесполезно для такого человека. По своему собственному выбору, заключенный остается в тюрьме, вместо того чтобы воспользоваться правом выйти на свободу, которое дает ему документ о помиловании.

Евангелие, которое говорит об исцелении тела, не приносит пользы тем, кто не действует по Слову.

Писание, Провозглашающее Я Господь целитель твой, не имеет значения для тех, которые не принимают это Божье обетование и не действуют в вере.

Утверждение Он исцеляет все недуги твои бесполезны для человека, который не сделает и шага, полагаясь на это Слово.

Слова Ранами Его вы исцелились бесполезны для вас, если вы не хотите верить, что Христос понес все ваши болезни. Если вы не верите, что исцелены, потому что по-прежнему чувствуете боль, тем самым вы говорите: «Я знаю, что это не относится ко мне. Я не могу быть исцелен, потому что я болен». Вы не полагаетесь на Божье Слово из-за того, что вы видите или чувствуете, забывая, что по самой своей природе вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евреям 11:1).

Поступайте по Слову

Молодая женщина из штата Нью-Йорк, которая несколько месяцев была больна туберкулезом и прикована к постели, однажды вечером размышляла над Писанием. Она была замечательной христианкой, но никогда не слышала истину о Божественном исцелении.

Лежа в постели и думая о второй главе первого послания Петра, она дошла до стиха 24: Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо.

Читая эти слова и плача от благодарности за спасение, которое приобрел для нее Иисус, она была счастлива от того, что Господь понес ее грехи. Ее наполняла радость спасения.

Она знала, что готова умереть, когда туберкулез доведет до конца свою разрушительную работу.

Радуясь великой милости Божьего прощения, она прочла следующую фразу: Ранами Его вы исцелились.

Взглянув на первую часть стиха, больная обратила внимание на то, что Иисус понес ее грехи. Он уже сделал это. Это было в прошлом. Искупление уже совершилось, она была спасена и знала об этом. Спасение было реальным для нее. Никто не смог бы заставить ее усомниться в нем.

Но о чем говорили другие слова того же стиха? Ранами Его вы исцелились. Может ли это быть правдой? Имел ли Бог в виду то, что Он сказал? Да, это должно быть истиной — подумала больная. Так говорит Божье Слово.

Обетование, ставшее реальным

«Мама, — позвала она голосом, ослабленным туберкулезом, — знала ли ты, что Бог сказал в Своем Слове, что я исцелена?»

«Что ты имеешь в виду, дорогая?» — спросила ее Мать.

«Взгляни сюда, — сказала дочь; слезы радости катились по ее щекам, — послушай. Библия говорит: Ранами Его вы исцелились. Это говорится обо Мне. Это замечательно! Я никогда не видела этого раньше. Только посмотри на это! Ранами Его вы исцелились. Мама, это уже было сделано. Я исцелена! Достань мою одежду. Принеси ее. О, это замечательно!»

Мать попыталась сделать все, что можно, чтобы успокоить дочь и не дать ей покинуть постель. Она не принесла одежду.

Но дочь была настойчива: «Разве ты не учила нас верить всему, что говорит Божье Слово? Разве ты не вырастила нас в вере в каждое слово из Библии?» И мать не смогла совладать с радостью, охватившей дочь.

Бывшая больная туберкулезом поднялась с постели, оделась, громко воскликнула и была полностью исцелена. Менее чем через три недели она набрала нормальный вес и стала абсолютно здорова.

Что произошло? Она отнеслась к Божьему Слову как прямому откровению того, что Господь желал сделать для нее. Когда она увидела сказанное Им в Его Слове и не усомнилась в этом, родилась вера. Вера приходит от слышания Божьего Слова. Божья исцеляющая сила прошла через ее тело, и она стала свободна.

Э.Э. Байрэм рассказывает о следующем случае, который произошел с ним примерно в 1885 году, когда христиане практически ничего не знали о служении исцеления.

«Вскоре после того, как Господь призвал меня трудиться для Него, я усвоил очень ценный урок. В той местности, где я жил, было очень много болезней.

В нашей семье трое страдали от горячки, и их болезнь протекала крайне мучительно. Вскоре я почувствовал, что страшная болезнь передалась и мне. Я противостоял ей несколько дней, но, в конце концов, оказался побежденным.

Лежа в постели несколько часов в горячке и страдая от мучительной боли, я изо всех сил взывал к Господу. Я сказал Ему, что Он призвал меня к служению, которое, в подобном состоянии, я не могу исполнить.

 

Ваш ход!

 

Поскольку я не мог призвать старейшин церкви, я начал взывать к Господу и цитировать многие из Его замечательных обетований, и среди них — Иоанна 15:7, где говорится:Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

Я проверил, насколько я посвящен Господу, и затем попросил Его исследовать меня. Я был готов сделать все ради Него. Я сказал: «Господь, я живу в Тебе и Твои слова живут во Мне, и поэтому обетование — мое. Я полностью отдаю свою ситуацию в Твои руки и молюсь о том, чтобы Ты исцелил меня».

Затем я подождал ответа, но не почувствовал никаких изменений.

В конце концов, я спросил: «Господь, почему я не исцелен?»

Ответ пришел тотчас же: «Верь Мне на слово и вставай».

Я сказал: «Аминь, Господь, я сделаю это». Без всякого промедления я начал вставать из постели.

Мне казалось, что голова моя разрывается от боли, но, несмотря на слабость, я начал одеваться.

Наполовину одевшись, я ощутил незначительное улучшение. Упав на колени, я возблагодарил за это Господа. Одевшись и возблагодарив Его снова и снова, я чувствовал себя уже намного лучше. Я пошел в другую комнату, провозглашая, что Господь исцелил меня.

В течение двадцати минут горячка полностью оставила мое тело. Я сразу же приступил к работе, и с того часа был здоров.

Я уверен, что если бы я оставался на постели, не желая повиноваться Божьему Слову, мне пришлось бы болеть очень долго. Да будет слава Господу!

Это научило меня важному уроку — как доверять Ему и Его Слову. Я узнал, что когда вера выражается в действии, даже несмотря на противоречащие чувства, Бог всегда исполнит Свое Слово для нашего блага».

Мы проявляем подлинную веру, когда доверяем Его Слову и действуем, полагаясь на Его обетования, искренно и с полной уверенностью, без сомнения и страха.

Невозможно иметь настоящую веру, не убедившись том, что Господь желает исцелить вас. Без этого вы не сможете претендовать на исцеление вашего тела. Но как можно быть уверенным в исцелении? Прочтите Божью волю, которая записана в Библии. Вы знаете, что Он желает исцелить всех больных и спасти всех грешников.

В ту минуту, когда вы осознаете, что Божье обетование исцеления относится лично к вам, вы готовы будете действовать в вере для того, чтобы исцеление пришло.

Очень часто об исцелении учат неправильно. И поэтому многие христиане не смогли смело заявить о своих правах на Божье обетование. В результате они не получили исцеления, хотя, вне всякого сомнения, Бог желает, чтобы каждый из Его детей был здоров.

Глава 14

Глава 14 - Некоторые неправильные учения

 А как насчет скорбей?

 Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь (Псалом 33:20).

Учителя и проповедники, неправильно трактующие Писание, часто использовали это место к болезням и немощам, и поэтому христиане забывали о том, что имеют право по завету на исцеление тела. Вместо того, чтобы отождествиться с волей Божьей, они оставались в рабстве болезней, покорные воле дьявола.

Но приведенный стих не говорит: «Много болезней и телесных недугов у праведного». Он говорит: Много скорбей у праведного.

Слово «скорбь», которое используется в данном отрывке (в оригинале), не имеет ничего общего с болезнью или телесным недугом. Оно означает трудности, сложности, гонения или искушения.

Было бы бессмысленно говорить, что Христос взял наши немощи и понес болезни; что Его ранами мы исцелились; что Он исцеляет все наши болезни; и в то же время говорить, что Бог дает нам нести много болезней до определенного времени, или же до тех, пор, когда сложатся благоприятные обстоятельства, и Он сможет избавить нас.

Библия учит о замещении — она говорит, что Христос понес наши грехи, тем самым избавив нас от необходимости нести их, чтобы мы были спасены. Точно также Христос понес наши болезни, чтобы нам больше не приходилось нести их, чтобы мы были здоровы.

Христос не взял на Себя наши искушения, гонения, трудности или проблемы; но Он понес наши грехи и болезни. Он понес их для того, чтобы мы больше не несли их. Именно поэтому Он является нашим заступником. Он занял наше место. Мы навсегда свободны от того, что Он понес — если мы только поверим в жертву, которую Он принес за нас.

До тех пор, пока мы лично не примем искупление, оно будет бесполезно для нас. Только тогда, когда вы верите, что Христос понес ваши грехи, вы можете быть спасены. Только тогда, когда вы верите, что Христос понес ваши болезни, вы можете быть исцелены.

Другое место Писания, Иакова 5:13, говорит: Злостраждет ли кто из вас? пусть молится.Некоторые верующие решили, что они подобным образом «злостраждут», страдая от продолжительных болезней. Поэтому, вместо того чтобы принять исцеление, они постоянно молятся.

Слово «злостраждет» имеет то же значение, что и слово «скорбит», упомянутое выше. Оно не имеет никакого отношения к болезни, немощи или телесному недугу. Оно указывает на проблемы, страдания, испытания и гонения.

Иаков говорит: «Если вы гонимы, молитесь». Он не сказал: «Призовите старейшин церкви и попросите их помолиться о том, чтобы Господь убрал ваши проблемы». Но в случае, если вы больны, вы можете позвать старейшин и исцелиться.

Если вы подвергаетесь гонениям, Писание говорит вам, что Бог же силен обогатить вас всякой благодатью (2 Коринфянам 9:8), и что Бог тем большую дает благодать (Иакова 4:6).

С честью пройдя через испытания, вы будете способны на большие победы. И поэтому Иаков призывает вас молиться. Молитесь. Не ожидайте, что старейшины будут молиться за вас.

Один молодой человек пришел к нам для молитвы. Он сказал: «Пожалуйста, помолитесь за меня. У меня дурной характер. Кроме того, искушения следуют одно за другим. Так много проблем! Я желаю, чтоб вы изгнали их».

«Злостраждет ли кто из вас? Пусть молится»: — ответил я, и затем добавил:

«Есть вещи которые необходимо знать, но есть вещи, которые необходимо преодолеть. Я здесь не для того, чтобы своей молитвой удалить все ваши проблемы, потому, что через ваши трудности и искушения вы научитесь, как быть победителем. Если вы больны, я могу помолиться за вас, и Иисус исцелит вас, но если у вас просто проблемы, молитесь сами. Если вам радостно, пойте псалмы. Если вы больны, примите исцеление. Но если вы злостраждете, молитесь».

А как насчет Божьего наказания?

Вот еще одно место Писания, которое часто используют для оправдания болезней:

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны (Евреям 12:6-8).

Здесь Библия не говорит: «Ибо Господь, кого любит, того делает больным или поражает недугом».

Здесь не сказано: «Бог посылает болезнь или делает немощным каждого человека, которого принимает».

Слово «наказывать» в греческом оригинале означает «наставлять, тренировать, дисциплинировать, учить или обучать», — точно так же, как преподаватель наставляет ученика или как родители учат ребенка.

Когда преподаватель обучает студента, он может применять различные средства дисциплины в процессе обучения и подготовки, но никогда не болезнь.

Когда родители наставляют ребенка, в их распоряжении много средств для того, чтобы исправить его поведение и наставить на правильный путь, но родители никогда не послали бы болезнь и немощь своему ребенку.

И, тем не менее, богословские традиции заставляют нас верить, что когда Бог наставляет Своих детей, Его дисциплинарными мерами являются рак, туберкулез, слепота, хромота и другие формы болезней. Вместо того, чтобы призвать послушных и посвященных верующих встать, и с властью провозгласить свои заветные права, приобретенные в искуплении, мысль о том, что болезнь посылается в наказание, оставляет больного в замешательстве, заставляя терзаться в догадках, за какой же грех их наказывают.

Хорошие родители никогда не наказывают своих детей, не объяснив им вначале, чем вызвано их наказание. Тем более Отец наш Небесный (Матфея 7:11) поступил бы так!

Большинство христиан, которые полагают, что их болезнь является Божьим наказанием, не имеют никакого представления, за что же Бог наказывает их.

Я не говорю сейчас о людях, которые находятся в бунте, непослушании и сознательно живут наперекор Божьей воле. Я просто хочу призвать, кто верит Богу и послушен Его воле, чтобы они больше не позволяли дьяволу лгать им и осуждать их. Он — обманщик. Он хочет сковать людей болезнью и телесными недугами, сделав их неспособными ко всякому доброму делу (2 Коринфянам 9:8), внушая, что их болезнь является «розгой Божьего наказания»; что Бог дисциплинирует их за ошибки или просчеты, что таким образом Бог исправляет недостатки в их жизни.

Дьявол будет постоянно осуждать вас, заставляя вспоминать каждую ошибку, которую вы когда-либо совершили. Он будет убеждать вас поверить в ложь: «Вот почему ты болеешь. Вот почему тебе не удалось исцелиться. Твой Бог наказывает тебя «розгой болезни». Не думай даже пытаться исцелиться».

Ваш враг, сатана, тем самым успешно заставляет вас винить Бога — Целителя болезней — в тех болезнях, которые сам дал вам.

Я слышал, как один богослов заявил, что девяносто процентов больных христиан больны потому, что Бог использует болезнь как «розгу наказания», что тем самым Он выражает Свою любовь к ним, переплавляя их и исполняя в их жизни Свою совершенную волю. Он также сказал, что те верующие, которые время от времени не подвергаются ударам «розги Божьего наказания», то есть болезням — «незаконные дети, а не сыны».

Если такой проповедник был бы до конца последовательным, он сказал бы людям, что во время болезни или страдания они никогда не вправе обращаться за медицинской помощью или с просьбой помолиться об исцелении. Делая это, они, возможно, попытались бы воспротивиться воле любящего Отца, Который стремится благословить их с помощью болезни или так называемого «наказания».

Но богословские традиции крайне непоследовательны. С одной стороны, они говорят больным о необходимости смиренно и терпеливо подчиниться болезни как «розге Божьего наказания». С другой стороны, ни советуют больным, если те еще этого не сделали, бороться против Божьего «наказания», доверяя заботу о себе врачам, которые, по их убеждению, более всего подготовлены для того, чтобы избавить их от Божьих дисциплинарных мер.

Это бы означало бунтарство, а не подчинение.

Если вы верите, что болезни и немощи являются Божьим наказанием за какие-то проступки, вы не должны предпринимать никаких усилий, чтобы от них избавиться — ни с помощью медицины, ни с помощью молитвы.

Вы должны стремиться узнать, в чем состоял ваш грех, и если это вам удалось, постараться исправить допущенную ошибку. После этого, вы должны предоставить вашему Небесному Отцу, а не врачу, возможность прекратить «наказание».

Даже если бы дело обстояло так, из мысли о том, что болезни являются Божьим наказанием, совершенно ясно и определенно следует вывод о необходимости Божественного исцеления, а не медицинской помощи.

Любящий Небесный Отец, Который, как утверждают богословы, использует болезнь как «розгу наказания», наверняка прекратил бы это «наказание», когда Его цель была бы достигнута.

А как насчет страданий?

Другое, часто используемое место Писания, — это 1 Петра 5:10: Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

Здесь не написано: «По кратковременной болезни и немощи вашей Бог совершит и утвердит нас». Вместо этого, Писание говорит: по кратковременном страдании вашем.

Возможно ли страдать каким-либо образом, не будучи немощным и больным?

Во втором послании к Коринфянам, Павел перечисляет свои страдания: поношение, нужды, гонения, скорби, побои, атаки, тюремные заключения, бдения, посты, бесчестье и клевету.

Он пишет: Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем (2 Коринфянам 6:9). Безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного. Три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине (2 Коринфянам 11:23-25).

Такими были страдания Павла за Христа. О подобных страданиях говорит Петр в приведенном отрывке, как это ясно из контекста. Никто не имеет права использовать это место, говоря о немощи и болезни.

Павлу довелось перенести большие страдания за Христа, и поэтому он мог сказать: А теперь готовится мне венец правды (2 Тимофею 4:8)

Вы никогда не получите венец правды за то, что были больны. Если же больной верит в это, он не зовет врача, чтобы тот избавил его от болезни и не будет просить у Бога об исцелении.

Об апостолах сказано, что после того как они были избиты за проповедь Евангелия и исцеление больных во имя Иисуса, Они пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестье (Деяния 5:41).

Если вы верите, что страдаете за своего Господа, вы должны не пытаться облегчить боль, а нести ее, радуясь, что вы были признаны достойными страданий.

Служение страданий

Доктор Чарльз Прайс написал: «Я хочу, чтобы вы поняли, что исцеление вашего тела, не только тел людей, страдавших в прошлом, когда Иисус был на земле, но ваше избавление от физически страданий сегодня было частью великой искупительной работы, которую совершил Иисус за вас.

Мне необходимо ясно ответить на вопрос, который иногда возникает в уме у людей из-за некоторых современных учений. Для этого я должен указать на одну большую ошибку, которую совершают многие искренние верующие. Эта ошибка — влияние традиции.

Слышали ли вы когда-нибудь проповедников, говоривших о «служении страданий»? Конечно же, слышали.

Да, существует то, что мы можем назвать служением страданий, но это определенно не означает служение болезней.

Существуют скорби, но, говоря о скорбях, Писание не имеет в виду болезни.

Библия говорит, что если мы страдаем со Христом, то мы будем царствовать с Ним. Но речь совсем не о том, что если мы немощны или больны со Христом, то будем царствовать с Ним.

Когда учителя, опровергающие Божественное исцеление, пытаются обосновать свою точку зрения, утверждая болезни — Божья воля для некоторых людей, они сразу же обращаются к местам Писания, говорящим о служении страданий, и применяют их к болезням. Библия не делает этого.

Всегда помните, что Иисус, говоря о грехе и болезни, всегда говорил о них как о зле, освободить нас от которого Он пришел.

Учение Иисуса о страданиях было другим.

Осознали ли вы, что Христос понес наши грехи и болезни, но не понес наши страдании?

Иисус сказал Своим ученикам, что им надлежит нести Его крест, но Он не имел в виду, что это будет крест болезней.

Он очень ясно учил, что нам необходимо отвергнуть себя и нести свое бремя, тяжесть нашего креста, а иногда даже груз страданий. Но Он никогда не говорил ни нам, ни Своим ученикам о необходимости отвергнуть себя ради немощей и болезней. Как раз наоборот: Он сражался с болезнями, Он изгонял их. Куда бы Он ни приходил, Он исцелял больных.

Джон Дж. Скорби пишет: «Петр много говорит о страданиях в своем первом послании, стремясь утешить верующих, которые проходили через огненное искушение.

Если вы прочтете такие отрывки, как 1 Петра 1:3-7; 3: 13,14; 4:1,12-19 (и есть много подобных мест в Новом Завете) — вы увидите, что страдания, в том смысле, в котором о них говорится в Писании, не имеют ничего общего с болезнью.

Считать болезни страданием со Христом неразумно. Христос никогда не был болен, кроме того момента, когда Он принял на Себя раны ради нашего искупления, чтобы мы не были больны. Петр, говорящий так много о страданиях Христа, пишет: Ранами Его вы исцелились (1 Петра 2:24).

Христос, как наш заместитель, взял наши немощи и понес болезни (Матфея 8:17).Поэтому, если кто-то еще остается болен, значит, человек пока не осознал физические благословения искупительной работы Христа».

А как насчет «жала» апостола Павла?

Место Писания, которое говорит о том, что Павлу было дано «жало в плоть», очень часто толкуется неправильно. Мы дадим подробный анализ традиционного взгляда на «жало» Павла в 37 и главе этой книги.

Традиция ослепляет — истина освобождает

Иисус сказал: И познаете истину, и истина сделает вас свободными (Иоанна 8:32).

Учения, которые мы рассмотрели в этой главе, как и многие другие, держат людей в рабстве. Когда же христиане узнают о том, что Иисус понес на Голгофу наши грехи и болезни, и ясно понимают волю Божью на исцеление, — они могут использовать веру и исцеляться.

Бог желает исцелить всех больных, точно так же, как Он желает спасти всех грешников.

Богословские традиции убеждают: «Будь верен в своей болезни, будь терпелив. Продолжай ожидать Бога, и Он даст тебе исцеление в свое время».

Но истина заключается в том, что вам не нужно ожидать Бога, чтобы Он исцелил вас. Бог ожидает вас, чтобы вы приняли исцеление, которое Он уже приготовил.

Господь желал спасти вас намного раньше, чем Он сделал это. Но Ему было необходимо ждать, пока вы не поверите в Его Сына, Иисуса, как в Спасителя, и не примите Его дар спасения.

Господь исцелит вас сегодня. Фактически, Он исцелил бы вас еще когда вы заболели, если бы вы дали Ему такую возможность. Но Он должен был ждать до тех пор, пока вы не примете Иисуса Христа как Целителя. Пока вы не сделаете этого, ваше исцеление будет откладываться.

Верьте в Божье Слово сегодня. Будьте исцелены прямо сейчас. Обратитесь ко Христу и скажите:

БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ, Господь, за то, что Ты понес мои болезни и освободил меня. Благодарю Тебя за Твои раны, которыми я исцелен. Благодарю Тебя, что я искуплен от греха и от болезни. Благодарю Тебя за освобождение, как для духа, так и для тела. Я верю в это, и я благодарю Тебя за это. АМИНЬ.

Глава 15

Глава 15 - Молитва веры

 Молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь (Иакова 5:15). Это обетование было дано каждому больному.

Я благодарю Бога всякий раз, когда думаю о двух словах, которые идут рука об руку на протяжении всего Писания. Это слово всякий, относящееся к спасению, и слово каждый, относящееся к исцелению. Они включают в себя всех.

Если хоть одно из этих слов не относится к вам, равно как и к любому другому человеку, это значит, я не понимаю английского языка.

Но если слово каждый относится к вам, равно как и к любому другому человеку, мы должны радоваться тому, что исцеление даровано всем.

Вы никогда не можете молиться молитвой веры, если не знаете, желает ли Бог сделать то, что вы просите у Него.

Осмелиться нарушить божью волю? 

Подлинная вера приходит от слышания Божьего Слова, то есть когда мы слышим, что говорит Бог в Своем Слове о том, что хочет сделать. Молиться молитвой веры — значит просто просить у Бога сделать то, что Он обещал.

Если Бог хочет, чтобы вы были больны, невозможно молиться молитвой веры. Если Бог хочет, чтобы вы были больны, неправильно просить кого-либо молиться о вашем исцелении, потому что вы, конечно же, не хотите нарушить волю вашего Небесного Отца.

Если Бог хочет, чтобы вы были больны, вы не должны искать помощи у врачей и медсестер, не должны принимать медикаменты, потому что, сделав это, вы практически заявили бы: «Это Твоя воля, Господь, чтобы я был болен, но я собираюсь позвонить врачу и обратиться за медицинской помощью, чтобы только избежать Твоей воли».

Если вы думаете, что нет Божьей воли на то, чтобы исцелить вас, то, чтобы быть до конца последовательными, вы не должны предпринимать никаких попыток получить исцеление. Вам следует полностью покориться своей «судьбе», заявив миру о том, что вы страдаете ради Господа Иисуса Христа.

Но разве Господь хочет, чтоб вы страдали от болезни за Него? Он пострадал за вас!

Если вы действительно думаете, что, может быть, воля Божья — это болезнь, и если вы сомневаетесь в Его желании исцелить вас, то я бы посоветовал вам довольствоваться своим жребием и мужественно страдать.

Если вы верите, что на ваши страдания есть воля Божья, я предлагаю вам те деньги, которые вы тратите на лекарства, использовать на благо других.

Если Бог не желает исцелять вас, а вы хотите исполнить Его волю больше всего на свете, я не советовал бы вам доверять заботу о себе докторам, которые всеми силами старались бы помешать воле Божьей исполниться в вашей жизни.

Позитивная молитва дает результат

У многих христиан есть мнение, что на молитву веры всегда приходит моментальный ответ. Они думают, что если они увидели результатов сразу же, они не молились в вере.

Несомненно, многие не смогли принять физическое исцеление от Господа потому, что диктовали Ему, в точности когда и как они хотели бы его получить.

Если вы молитесь молитвой веры, это не обязательно означает, что вы моментально увидите и почувствуете ответ. Если человек, знающий обетования Слова, обращается к Богу в молитве, несомненно, что Он услышит ее. Бог связан Своим заветом, и поэтому обязательно ответит и даст нужный результат.

Бог может сделать это немедленно, или же в течении какого-то времени, но в одном мы можем быть уверены: Бог ответит на молитву веры.

Помолившись молитвой веры и запретив болезни, мы отдали ситуацию в руки Господа, Который совершает исцеление. Происходит оно моментально или же идет как постепенный процесс, не имеет значения. Его Слово остается истинным, не сомневайтесь в этом. Мы призваны верить и уповать на Бога, что Он полностью и без остатка избавит нас от болезни.

Вера против симптомов 

Когда вы полностью согласились со Словом Божьим и помолились молитвой веры, то с этого момента можете провозглашать себя исцеленным силой Божьей, потому что Его Слово говорит: А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него (1 Иоанна 5:15).

Хотя в некоторых случаях вы еще какое-то время можете продолжать ощущать симптомы болезни, вера провозглашает, что исцеление уже совершилось, потому что об этом свидетельствует Писание.

Вера не боится положиться на Божье Слово. Вера не зависит ни от чего, кроме Божьего Слова.

Искуситель нашептывает: «Даже и не пытайся говорить, что ты исцелен. Ты не исцелен — только взгляни на свои симптомы!»

Но настоящий верующий тверд, будучи уверен в обетованиях Божьих, веруя, уповая и отдавая Ему славу. Он знает, что Бог верен Своему Слову. Дьявол же не просто лжец — он отец лжи.

Вера в Божье Слово

Иисус сказал, что если мы обладаем верой, Ничего не будет невозможного для вас (Матфея 17:20).

Он учил: Если пребудете во Мне и слава Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам (Иоанна 15:7).

Также: Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю (Иоанна 14:14).

И снова: Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам (Марка 11:24).

Вот почему вы можете молиться молитвой веры и доверить Богу исполнение просимого независимо от обстоятельств.

Я могу привести сотни случаев того, что происходило на наших евангелизационных собраниях в Соединенных Штатах и по всему миру. Но если я поделюсь с вами лишь этими переживаниями, вы будете основывать свою веру на том, что случилось с другими людьми, а не на том, что говорит Божье Слово. Тем не менее, в 55 главе этой книги приведены наши свидетельства того, что Иисус Христос и сегодня Тот же для всех, кто верит Библии (Евреям 13:8).

Эти свидетельства способны воодушевить вас иметь веру, но только проповедь Божьего Слова может произвести веру.

Вера и пять наших чувств

Только Божье Слово производит веру. В свою очередь, свидетельства и опыт других людей обращаются к естественным чувствам.

Ваши чувства не имеют ничего общего с верой, и подлинная вера должна игнорировать их.

Если у вас есть вера, вы не можете полагаться на то, что вы видите. Если вы считаете истинным Слово Божье, вы не можете принимать за истину свидетельство ваших чувств.

Плотский человек руководствуется обычными пятью чувствами: осязанием, обонянием, вкусом, зрением и слухом. Слово Божье и вера — два фактора, которыми руководствуется духовный человек.

Плотский человек руководствуется чувствами, а духовный — Божьим Словом (2 Коринфянам 5:7).

Зрение и слух — это то, чем наделен плотский человек.

Вера и послушание — это то, чем наделен сверхъестественный человек.

Каждый христианин — сверхъестественный человек.

Некоторым людям кажется неразумным отказываться от веры в естественные чувства. Они принимали их свидетельство за окончательную истину так долго, что им сложно осознать, что помимо обычных пяти чувств существуют иные свидетельства.

Люди были научены, что их пять чувств выносят окончательное решение. «Если увижу, то поверю», — говорят они. Они базируют свою жизнь на этом основании, не учитывая, что существует высший источник знания. Это высшее знание — вера в откровение, которое приходит через Божье Слово и через молитву. Писание должно быть высшим авторитетом для христианина — для сверхъестественного человека.

Часто, когда людей призывают ходить верой, а не видением, не принимая во внимание свидетельства физических чувств, они думают, что это неразумно. Они недоумевают: «что вы имеете в виду? Вы утверждаете, что я не могу полагаться на то, что я вижу? Я никогда не смогу согласиться с этим, потому что абсурдно. Когда я держу в своих руках книгу, я вижу и чувствую ее. Я могу вдыхать запах типографской краски. Если я уроню ее, то услышу звук ее падения. Вы хотите сказать мне, что книга не реальна и ее на самом деле не существует?» Конечно же, речь идет совсем не об этом.

Когда речь заходит о физическом мире, мы можем принять за истину свидетельство наших чувств. Но когда речь заходит о духовном мире, и наши чувства противоречат сказанному в Божьем Слове, нам следует игнорировать их, полагаясь на то, что сказано в Писании.

Что свидетельствует о нашем исцелении?

Я часто недоумевал, почему люди, считающие, что абсурдно полагаться на истинность Божьего Слова, если их чувства свидетельствуют об обратном, имеют столь сильную веру в инфекцию. Например, они уверены, что через несколько дней их ребенок должен обязательно заболеть, только потому, что заболел кто-то из детей у них в классе.

Нет никаких физических свидетельств того, что этой болезнью заразится их ребенок. Они ожидают ее исключительно благодаря вере — вере в дьявольскую инфекцию. Не чувствуя ее, они верят в нее.

У ребенка нет видимых симптомов болезни. Он так же здоров, как и всегда, и, тем не менее, родители не сомневаются, что через несколько дней он обязательно заболеет.

Почему они так настроены?

У них есть то, что мы могли бы назвать «верой», — верой в болезнь. Родители полагают, что инфекция уже начала свою работу в детском теле, несмотря на то, что они не могут воспринимать ее с помощью своих обычных чувств. Это, несомненно, вера.

Единственная проблема подобных людей в том, что они верят не в то, что нужно.

Они непоколебимо уверены в разрушительном действии невидимой для них инфекции, и тем не менее считают, что мы поступаем неразумно, когда возлагаем на больных руки и говорим: «Болезнь оставила вас. Она должна уйти, потому что так сказал Бог. Он сказал: Больные будут здоровы, и ничто не в силах этому помешать».

Видение — не вера 

Многие говорят: «Увидеть — значит поверить», и в то же самое время верят в силу болезни до того, как увидят ее симптомы. Согласно Божьему Слову, если мы верим, мы увидим.

Другие заявляют: «Я никогда не поверю, если вначале не увижу».

Я отвечаю: «Вы никогда не увидите до тех пор, пока не поверите».

Как только вы начинаете верить, Бог с радостью даст вам увидеть то, во что вы верите, поскольку вера — осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евреям 11:1).

Вера делает невидимое видимым. Вера делает не существовавшее реальным для чувств.

Богу угодно, когда вы взираете только на Его Слов, Ему угодно, когда вы базируете свою веру на Его обетованиях. Имея такую веру, Божьи люди получили доброе свидетельство (Евреям 12:2). Такое же свидетельство можете получить и вы.

Вера в Божье Слово всегда угодна Ему.

Когда Иисус был на земле, Он во всем был подобен человеку. Он признавал свидетельства чувств, но Он никогда не позволял чувствам доминировать над Собой. Чувства были Его слугами, Он же был выше их.

Он провозгласил слепого зрячим и прокаженного очищенным, хотя слепой и прокаженный по-прежнему оставались в том же состоянии.

Он называл несуществующее как существующее, и сказанное Им становилось реальностью.

Однажды Иисус проклял смоковницу, и ее корни засохли. Но смерть не стала явной до следующего дня, когда можно было увидеть, что она мертва. Смерть пришла не от видимых ветвей к невидимым корням, но от корней к ветвям (Марка 11:20).

Чувственное знание обманчиво

Наши чувства свойственны естественному человеку, живущему в естественном мире. Но для того чтобы получить благословения из духовного мира, необходима вера, свойственная духовному человеку.

Мы можем соглашаться со свидетельствами наших чувств до тех пор, пока они не противоречат Божьему Слову. Когда же Божье Слово расходится с нашими чувствами, нам следует игнорировать свидетельство наших чувств и действовать по Слову. Если мы поступаем так, Отец почтит Свое Слово и исполнит то, что оно говорит, в нашей жизни.

Уповая на Бога, мы всегда находимся в безопасности, как бы ни были убедительны свидетельства наших чувств. То, что говорит Бог, всегда истинно.

Бог верен, а всякий человек лжив (Римлянам 3:4).

Чувственное знание обманчиво, если оно не согласуется с Божьим Словом. Когда мы ходим верою, мы с радостью откладываем в сторону чувства и наслаждаемся благословениями, которые уже приготовил Отец.

Вера Авраама

Величайший пример, который мы можем рассмотреть, говоря о вере, — это пример Авраама.

В послании к Римлянам 4:18 — 21 об Аврааме сказано так:

Он, сверх надежды, поверил с надеждой, чрез что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твое».

И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

Не поколебался в обетовании Божьем неверием, но пребыл тверд в вере (не ворча и не жалуясь на то, что ответ не приходит сразу же, но), воздав славу Богу,

И будучи вполне уверен, что Он (Бог) силен и исполнить обещанное.

Авраам полностью игнорировал очевидность своих физических чувств, которые свидетельствовали о том, что ему было почти сто лет.

Сарра чувствовала себя старой, выглядела старой и была старой с точки зрения естественных чувств, но Авраам также игнорировал этот факт.

Почему он игнорировал эти факты? Они противоречили тому, что сказал Бог. Бог дал Аврааму обетование, что у того будет сын. Его физические чувства сказали: «Это невозможно», но он игнорировал чувства и полностью положился на Божье Слово. В этом проявилась его вера.

Писание говорит, что Авраам поверил Богу (Римлянам 4:3).

Слово «поверить» — глагол, а глагол подразумевает действие. Я сказал бы: «Авраам действовал так, как если бы то, что Бог сказал, действительно осуществилось».

Вера Сарры

Сарра не «чувствовала», что у нее есть сила зачать и родить ребенка, но она игнорировала чувства. Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени и не по времени возраста родила (Евреям 11:11).

Как подобное чудо могло произойти с почти столетней женщиной? Это случилось не потому, что Сарра доверяла свидетельству своих чувств, но потому, что она знала, что верен Обещавший (Евреям 11:11).

Вера не естественна

Вера не принимает во внимание то естественное, что видит глаз, что слышит ухо и что может осязать тело. Вера нуждается только в Божьем обещании.

Естественными глазами можно увидеть лишь высокие стены Иерихона; естественными ушами можно услышать лишь насмешки врагов, но вера видит упавшие стены и побежденного врага (Иисуса Навина, 6 глава).

Физическое тело чувствует гложущую боль, которую причиняет раковая опухоль, но вера видит, как опухоль засыхает и поглощается исцеляющей силой Иеговы-Рафа, нашего целителя Господа (Исход 15:26).

Естественные глаза видят темные, тяжелые, низко нависшие тучи. Естественные уши слышат раскаты грома. Но тихий голос веры приказывает: Умолкни, перестань (Марка 4:39).

Естественные глаза видят плоть, охваченную болезнью. Естественная рука ощущает жар во всех тканях тела.

Но вера видит, что болезнь — это часть проклятия закона (Второзаконие 28:22). Вера видит, что сила болезни была сломлена на Голгофе, где все страдающие были искуплены Христом (Галатам 3:13). Вера приказывает болезни во имя Иисуса оставить свою жертву. Верующий встает и выходит из комнаты со спокойной уверенностью в том, что сказанное Библией исполнилось. Больные будут здоровы. Господь восставит их (Марка 16:18; Иакова 5:15).

Вера противоречит рассудку 

Речь не идет о том, что вера слепа и не видит состояния человека. Но вера не отступает, когда рассудок спорит с ней.

Вера видит, что дьявол поражен, даже когда кажется, что он господствует и имеет власть. В глазах веры болезни исцелены еще до того, как за них помолились.

Вера действует так же, как действует Бог. Разум часто расстроен, полон беспокойства и возбуждения, вера же стоит непоколебимо. Вера знает, что Бог не может лгать. Поэтому вера не спорит, но принимает ответ как должное, если она обращалась к Господу в соответствии с Его Словом. Вера считает дело сделанным еще до того, как виден результат.

Вера и Слово дают победу

Читайте Божье Слово. Кормите себя Его Словом. Живите в Его Слове. Позвольте Слову произвести веру в вашем сердце.

Псалмопевец Давид говорит: Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых (Псалом 118:130).

Знайте надежность Божьего Слова и смело полагайтесь на него. Оно не подведет вас, потому что Бог не подведет вас.

Давид также сказал: В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою (Псалом 118:11).

Чарльз Г. Сперджин цитировал это место, говоря: «Это — хорошая вещь, в хорошем месте для хорошей цели».

Мы можем несколько изменить данный отрывок, применив его к болезням: В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы Ты хранил меня от болезни. Это также будет, по словам Сперджина, «хорошая вещь, в хорошем месте и для хорошей цели». Вера приходит от слышания (знания) слова Божьего (Римлянам 10:17), а исцеление приходит через веру в Божьи обетования.

Подлинная вера в Бога и в Его Слово никогда не подведет. Подлинная вера только вырастет благодаря испытаниям.

Имея веру, мы живем во свете ожидаемых результатов. Мы не взираем на внешние обстоятельства и не живем в их рабстве. Вместо этого, вера помогает преодолевать обстоятельства, определяя судьбу человека, ходящего во свете обетований.

Настойчивая вера всегда побеждает. Поэтому, пусть ничто не разочаровывает и не смущает вас. Не позволяйте никаким симптомам изменить ваше отношение к Божьему слову. Твердо знайте в своем сердце: Божьи обетования исполняются.

Может быть, вам потребуется семь раз обойти вокруг стен Иерихона (Иисуса Навина 6:15,16) или семь раз окунуться в реку (4 Царств 5:14), но победа придет, если вы без колебаний верите в то, что сказал Бог.

Вера — это победитель. Вера приходит от слышания Божьего Слова, поэтому читайте Его Слово, и наслаждайтесь жизнью победоносной веры.

Вера овладевает наследием

Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам (Иисуса Навина 1:3) — это вдохновляющее обетование было дано израильтянам перед тем, как они вошли в Обетованную землю. Во владение им переходило все, что они попирали ногами. Но израильтяне должны сами идти вперед!

Когда вы овладеваете благословениями Нового Завета, приобретенными в искуплении, вам принадлежит всякое обетование, на которое ступят стопы ваших ног.

Богатая равнина исцеления принадлежит вам в той степени, в которой вы Ступите на нее.

Плодородная долина освобождения принадлежит вам, если вы пойдете и завладеете ею.

Высоты духовной власти принадлежат вам, если вы, подражая в вере великому Старцу Халеву, изгоните живущих там сынов Енака — неверие.

Эти благословения даны вам во владение во имя Иисуса.

Все обетования Библии принадлежат вам, поэтому не медлите пойти и овладеть Вашей землей. Вам противостоят могущественные враги, но соберите свои силы: молитву и веру во всесильное имя Иисуса, и выступайте против них. Не останавливайтесь до тех пор, пока не поразите последнего врага.

Размер нашего наследия зависит от того, на какую землю вы притязали, на какую землю вы встали своими ногами. Если вы не притязаете на всю землю, вы сможете иметь лишь столько, сколько вы осмелитесь взять во владение.

Облекитесь во всеоружие Божье, которое сделает вас неуязвимым, и возьмите меч Духа (Ефесянам 6:10-17), который сделает вас непобедимым. Ведите сражение веры (1 Тимофею 2:3). Переносите страдания, как хороший солдат (2 Тимофею 2:3).Противостаньте дьяволу, и вы увидите, что обетование истинно: он убежит от вас(Иакова 4:7).

Для большинства людей, вера — это просто слово или отвлеченная теория. Вы можете сделать ее силой, реальным фактом.

Дьявол знает, что в вопросе исцеления Божьи интересы и ваши интересы совпадают. Он знает, что Бог — ваш союзник. Он знает, что Бог не позволит вам потерпеть поражение, когда вы уповаете на Его Слово. Бог не может допустить вашего поражения, поскольку это означало бы Его поражение.

После того, как вы помолились молитвой веры, стойте в вере, будьте мужественны, тверды (1 Коринфянам 16:13).

Не сдавайтесь. Будьте уверены, что ваше тело станет здоровым. Верьте, что исцелитесь. Притязайте на свои права по завету. Тогда Бог прославится, а вы одержите победу.

Вера — это победа (1 Иоанна 5:4).

Главы 16,17

Глава 16 - Необходима ли вера для исцеления?

 Вы можете спросить: Доктор Осборн, считаете ли вы, что мне необходимо иметь веру? Разве вы не думаете, что я могу исцелиться по вашей вере?»

Библия говорит: А без веры угодить Богу невозможно (Евреям 11:6).

Ибо мы ходим верою, и не видением (2 Коринфянам 5:7)

Исцеление через веру другого человека встречается в Писании как исключение, а не как правило. Я хочу посоветовать вам руководствоваться правилом, а не исключениями. Я уверен, что если вы слышали Слово Божье, и если в вашем сердце родилась вера (а Божье Слово, когда ему внимают, всегда производит веру), вы будете исцелены благодаря вашей вере.

Небесный Отец запланировал, чтобы каждый верующий, а не только отдельные избранные, был победителем.

Бог желает, чтобы вы узнали, что имеете власть над дьяволом. Он желает, чтобы вы узнали, что имеете власть над болезнями и что вы способны одолеть их. Вы можете запретить немощам и болезням мучить вас — и вы увидите, что их симптомы исчезнут.

Но до тех пор, пока вы полагаетесь на чужую веру, вы никогда не сможете ходить в победе.

Кроме того, вера другого человека никогда не сможет освободить вас от греха. Вы должны услышать Евангелие и получить прощение грехов. Вам необходимо лично уверовать в Господа Иисуса Христа как в Спасителя, лишь в этом случае вы будете спасены.

Вы должны слышать Божье Слово. Вы должны веровать в Господа Иисуса Христа как Целителя — и вы будете исцелены Его ранами.

Веру можно увидеть

В большинстве описанных в Евангелии случаев Иисус не исцелял людей до тех пор, пока не слышал от них исповедания веры или же пока не видел поступков, демонстрировавших, что они имеют веру в исцеление.

Так было в случае с сотником (Матфея 8:5-10).

В случае с расслабленным человеком, которого спустили на постели через разобранную крышу, мы видим, как Иисус, увидев веру их, сказал расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой (Матфея 9:2; Марка 2:11).

Если вы были прикованы к постели, позволили бы вы четверым людям затащить вас на крышу, а затем спустить вас на постели через дыру в крыше? Вряд ли, если бы вы не верили, что с вами что-то произойдет, когда вы очутитесь перед Господом.

Веру легче увидеть, чем услышать. Иисус увидел веру людей, выраженную в их действии.

Вера без дел (или соответствующих поступков) мертва (Иакова 2:26).

Библия говорит о двух слепых, которые следовали за Господом и кричали: помилуй нас, Иисус, Сын Давидов! И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: да, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их (Матфея 9:27-30).

Хананеянке, которая просила Господа помиловать ее жестоко беснующуюся дочь, Иисус ответил, после того, как увидел ее прочную и непоколебимую веру: О, женщина! велика вера твоя; да пребудет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час (Матфея 15:22,28).

Женщина, больная истечением крови более двенадцати лет, стремилась пробраться сквозь толпу и говорила себе самой: Если хотя к одежде его прикоснусь, то выздоровею. Иисус сказал ей: Дочь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твой (Марка 5:28,34).

Слепому, описанному в 10 главе Евангелия от Марка, Иисус сказал: иди, вера твоя спасла тебя (Марка 10:52).

Одному прокаженному, вернувшемуся, чтобы поблагодарить Господа, Иисус сказал: иди, вера твоя спасла тебя (Луки 17:19).

Когда некто попросил Иисуса прийти к нему домой и исцелить его сына, потому что тот был при смерти, Иисус сказал: пойди, сын твой здоров. Библия говорит: Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.

По дороге домой встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров (Иоанна 4:47-53).

В Евангелиях записано много примеров, когда не ясно указано, имели ль веру исцеленные люди, как в случаях с женщиной, имевшей духа немощи (Луки 13:11-13), с человеком, имевшим сухую руку (Матфея 12:10,13), с человеком у купальни Вифезда(Иоанна 5:5-9), со множеством народа (Матфея 12:15, 35,36; Марка 6:56) и во многих других ситуациях.

Но несомненно, что у этих людей была вера для исцеления. Марк пишет о том, что, придя в родной город, Иисус не мог совершить там никакого чуда; только на немногих больных возложив руки, исцелил их. Он не мог совершить больших чудес из-за людского неверия(Марка 6:1-6).

Когда Павел проповедовал Евангелие в Листре, среди слушавших его был человек с хромыми от рождения ногами. Несомненно, Павел хотел бы немедленно исцелить этого человека. Но он ждал до тех пор, пока больной, слушая Божье Слово, не приобрел веру для исцеления (Римлянам 10:17).

Павел, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосам: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить (Деяния 14:9,10).

Во время наших евангелизаций по всему миру, я видел как десятки тысяч людей, страдавших от различных немощей и болезней, получали полное исцеление в то время, когда они слушали нашу проповедь.

Проповедь Божьего Слова, когда она принимается, всегда рождает веру.

Библия говорит, что благодаря вере люди Божьи получили доброе свидетельство (Евреям 11:6). Патриархи и их жены, жившие в древности, угодили Богу, продемонстрировав великую веру.

А без веры угодить Богу невозможно (Евреям 11:6).

Личная вера

Божьи обетования даны вам лично. Вы имеете право лично молиться и принимать каждое из благословений, обещанных верующим.

Иисус говорит: Всякий просящий получает. Он шесть раз подчеркнул этот факт для того, чтобы вы ясно понимали: Господь хочет, чтобы вы свободно просили у Него то, чего вы желаете.

Он сказал: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите; и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Матфея 7:7,8).

На протяжении всей Библии, Бог стремится донести до каждого из Своих детей, что все мы имеем равные права. Он не превозносит одних верующих над другими. У Него нет любимчиков. Он ожидает, что каждый из нас будет иметь веру.

Иисус говорит: Приходящего ко Мне не изгоню вон (Иоанна 6:37). Это включает вас. Христос утверждает: «Я не отвергну никого из тех, кто приходит ко Мне с любой своей нуждой, какова бы она ни была».

Господь сказал: Если пребудете во Мне и слова Мои вас пребудут то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам (Иоанна 15:7).

Он говорит: Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам (Марка 11:24).

Павел написал: Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (Римлянам 10:9).

Говорите себе

Чтобы получить спасение, вы должны лично раскаяться в грехах, лично уверовать в Иисуса, лично исповедовать Его Господом, лично принять новую жизнь. Сделав это, вы будете спасены.

Чтобы получить исцеление, вы имеете право лично просить о нем, лично верить, лично притязать на обетования, лично принять ответ. Сделав это, вы будете исцелены.

Тысячи христиан проводят свою жизнь, полагаясь на молитвы и веру других людей, думая, что другие ближе к Богу, чем они, думая, что другие могут молиться лучше, чем они, думая, что Бог слышит молитвы других быстрее, чем их собственные.

Все христиане имеют равные права. Божья воля и Божье желание — чтобы каждый из Его детей востребовал все Его благословения и принял их.

Каждый человек может молиться и получить ответ.

Иисус сказал: Всякий просящий получает (Матфея 7:8).

Всякий грешник, получивший спасение, испытал истинность слов Христа. В противном случае он никогда не смог бы спастись.

Если данная привилегия: Всякий получает доступна даже необращенным насколько же больше она доступна Божьим детям. Иными словами, если мы имели это право до того, как спаслись, насколько же больше мы имеем его сейчас!

Даже дети могут просить

Каждый ребенок может просить у своих родителей. Любой младенец просит самостоятельно, даже когда еще не умеет говорить. Еще когда он способен только плакать, он уже просит. Конечно, другие дети в семье не должны просить мать, чтобы та покормила ребенка. Младенец просит об этом сам.

Есть тысячи христиан, которые так и не научились пользоваться своей привилегией — молиться за свои нужды. Они все время пишут письма и звонят по телефону, умоляя, чтобы другие помолились за них, чтобы те выполнили чужую работу, ходатайствуя за них пред Богом.

Конечно, другие могут соединиться с вами в молитве, но никогда не пытайтесь заменить чужими молитвами свои собственные молитвы, потому что Иисус сказал: всякий просящий получает.

Всякий, имеющий счет в банке, может лично использовать его. Как неразумно было бы с моей стороны просить кого-то, живущего на другом конце города, зайти в банк и попытаться снять деньги с моего счета. Эти деньги — мои. Я сам могу выписать чек без каких-либо проблем. Я имею право требовать деньги, поскольку они принадлежат мне.

Бог сказал это — я верю в это

Каждое благословение, приобретенное смертью Иисуса, является личной собственностью каждого человека, за которого Он умер.

Библия говорит о том, что каждый ужаленный змеей Израильтянин, взглянув на медного змея, оставался жив (Числа 21:8,9). Каждому из них было необходимо лично взглянуть на медного змея.

Люди, находившиеся при смерти, взывали к Господу, и Библия говорит, что Он Послал Слово Свое, и исцелил их (Псалом 106:20).

Десятки тысяч раз на наших грандиозных евангелизациях люди исцелялись от различных болезней и немощей в то время, когда они слушали проповедь. Эти больные исцелялись благодаря своей личной вере, которую они обретали, внимая Божьему Слову.

Вера — это убежденность в том, что Бог сделает то, что Он обещает в Своем Слове. Бог никогда не просил людей верить, что Он совершит то, чего не обещал.

Бог провозгласил: Я Господь, целитель твой.

Исаия пророчествовал о Христе: Он изъязвлен был за грехи наши, и ранами Его мы исцелились.

Иисус сказал прокаженному: Хочу, очистись (Матфея 8:3).

Он обратился к сотнику со словами: Я приду и исцелю его (Матфея 8:7).

Слепому Он сказал: Прозри (Луки 18:42).

Петр говорит: Он грехи наши Сам вознес на древо, ранами Его вы исцелились (1 Петра 2:24). Иисус обещал: Именем Моим будут изгонять бесов. Возложат руки на больных, и они будут здоровы (Марка 16:17,18).

Иаков пишет: Болен ли кто из вас? Молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь (Иакова 5:14,15).

Вера — это просто убежденность в том, что Бог сделает это, как и многое другое, что Он обещает в Своем Слове, если мы только будем доверять Ему.

Если можешь веровать, все возможно верующему (Марка 9:23)

Имейте веру в Бога

Мы можем суммировать сказанное выше, процитировав заповедь Иисуса: Имейте веру в Бога (Марка 11:22).

Вера всегда будет двигать Божью руку. Вера всегда овладевает наследием. Вера — непоколебимая сила. Вера полагается на Божью способность. Вера не знает поражений. Вера расцветает, преодолевая испытания. Вера никогда не спорит. В вере нет возбуждения. Вера никогда не восхваляет себя. Вере не свойственно волнение. Вера не дрожит от страха. Вера непобедима.

Вера взирает исключительно на Божье Слово. Вера знает то, что сказал Бог, потому что она рождена Божьим Словом. Вера знает, что в Слове Господь открывает то, что желает сделать.

Вера принимает Божье Слово как окончательный авторитет. Вера притязает на это слово и полагается на него. Вера овладевает обетованиями. Вера требует результатов. Вера требует того, что принадлежит ей по завету.

Когда разум начинает спорить, когда человека атакует страх, неуверенность, волнение, вера стоит твердо и непреклонно, зная то, что сказал Бог. Этим сказано все. Вера непобедима. Вера непоколебима.

Будьте укоренены в Божьем Слове. Знайте Его Слово. Таким образом, вы узнаете Его волю.

Обратитесь к Нему со своей просьбой и доверьте Ему ее исполнение. Дайте Ему возможность сделать для вас то, что Он стремился сделать так давно, но не мог, пока вы были не готовы действовать в вере, полагаясь на Его Слово.

Подражайте Аврааму. Он верил в Бога. И, не изнемогши в вере, он не поколебался в обетовании Божьем неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу, и, будучи вполне уверен, что Он (Бог) силен и исполнить обещанное (Римлянам 4:19-21).

Прямо сейчас, обратитесь к Богу и процитируйте любое из Его обетований, если вы хотите, чтобы Он исполнил его для вас. Попросите Господа сделать то, в чем вы нуждаетесь. Молитесь об этом обетовании молитвой веры, опустите свой заказ в почтовый ящик веры и оставьте его там. Не сомневайтесь, что властью неба все необходимое будет сделано, и ваш заказ в точности будет выполнен.

Не молитесь об одном и том же снова и снова. Высвободите вашу веру, и позвольте ей произвести работу.

Пребывайте в вере. Будьте тверды. Пусть ничто не сможет поколебать вашей уверенности в Божьих обетованиях, и вы получите ответ на молитву. Бог скажет вам:Иди, и как ты веровал, да будет тебе (Матфея 8:13). 

Глава 17 - Важность ваших слов

Вы говорите, что вы не можете сделать того или иного — и в это же мгновение вы побеждены.

Вы говорите, что у вас нет веры — и в это же мгновение сомнение поднимается, подобно гиганту, чтобы связать вас.

Возможно, вы никогда не осознавали, что в значительной степени вами управляют ваши слова.

Вы говорили о неудачах, и неудачи держали вас в рабстве.

Вы говорили о страхе, и влияние страха на вас все возрастало.

Соломон сказал: Ты опутал, себя словами уст твоих, пойман (взят в плен) словами уст твоих (Притчи 6:2).

Свидетельство-исповедание

Не многие христиане понимают важность своих слов и ту роль, которую они играют в жизни. Наши слова формируют наше исповедание того, во что мы верим, и во что мы не верим. всякий раз, сталкиваясь со словом «исповедание», некоторые верующие сразу же думают об исповедании греха, слабости и поражения. Негативная сторона исповедания. Негативное исповедание вашего греха должно только открыть путь для позитивного исповедания Божьего Слова.

В вашей христианской жизни нет ничего важнее, чем слова вашего исповедания, хотя об этом практически не упоминает традиционное богословие.

Христианство названо «исповеданием» в третьей главе послания к Евреям. Греческое слово, переведенное как «исповедание», означает «говорить то же самое». Оно означает: «Говорить то, что говорит Бог». Оно означает: соглашаться с Богом в своем свидетельстве, говорить то же, что Он говорит в Своем Слове о ваших грехах, ваших болезнях, ваших видимых неудачах, вашем здоровье, вашем спасении, ваших победах и обо всем остальном в вашей жизни. Иными словами, свидетельствовать — признавать то, что говорит Бог.

Исповедание во время испытаний

Обратимся к примеру: болезнь грозит подорвать ваше здоровье. Вы видите, как появляются симптомы той или иной болезни. Дьявол желает разрушить ваше здоровье и сделать вас неэффективным для христианского служения.

Но Бог обеспечил все необходимое для того, чтобы вы были здоровы. Он заключил с вами завет исцеления. Он обещал: служите Господу, Богу вашему, и Он отвратит от вас болезни (Исход 23:25). Он сказал: Я Господь, целитель твой (Исход 15:26).

Божье Слово говорит: Он исцеляет все недуги твои (Псалом 102:3).

Иисус Христос искупил вас от вашей болезни, потому что Он взял на Себя ваши немощи и понес болезни (Матфея 8:17,) когда Его бичевали (Матфея 27:26; Иоанна 19:1), и поэтому ранами Его вы исцелились (1 Петра 2:24).

Знание этих фактов является основанием для вашей веры. Вы уверены в том, что дьявол не может возложить на вас болезнь, потому что Христос понес болезни вместо вас.

Вы противостоите дьяволу и его лживым симптомам болезни. Вы не боитесь их. Вы знаете, что ваше искупление — совершившийся факт. Вы знаете, что ваши болезни были возложены на тело Христа, и что Он понес их за вас. В вас нет страха.

Вы твердо и смело противостоите вашему врагу — дьяволу, вооруженные Божьим Словом и именем Иисуса Христа, Который умер, чтобы освободить вас. Вы стоите непоколебимо. 

Говорите, как Иисус

Вы делаете то же, что делал Христос, поскольку Он — ваш пример. Так же как и Господь, искушаемый дьяволом в пустыне, вы говорите: Сатана, написано (Матфея 4:7,10), цитируя ему слово: Ранами Иисуса я исцелен. Он исцеляет все мои недуги. Христос взял мои немощи и понес мои болезни (Исаии 53:5; Псалом 102:3; Матфея 8:17).

В этом и заключается исповедание.

Исповедовать — это говорить то, что говорит Бог. Во всякое время вы говорите языком Библии. Вы противостоите сатане словами: Так говорит Господь. Вы притязаете на свои права и исповедуете Божье Слово — Божьи обетования.

Греческое слово, переведенное как «исповедание», означает «говорить то же самое», то есть «говорить то, что говорит Бог», «соглашаться с Богом в своих словах», «признавать слово».

Подражайте Христу

Предположим, во время испытания вашей веры, к вам приходит друг и говорит: «Тебе нужно быть осторожнее. Я знаю человека, который умер от этой болезни. Тебе нужно немедленно лечь в постель и вызвать врача».

Но вы говорите на Божьем языке, потому что вы верите в то, что Он сказал. Вы берете Его слова в свои уста и начинаете произносить их. Вы смело исповедуете: Господь — крепость жизни моей: кого мне страшиться? Христос понес мои болезни, и ранами Его я исцелен (Псалом 26:1; Исаии 55:5).

Всегда и в любых обстоятельствах вам следует говорить на Божьем языке. Приведите свои слова и мысли в гармонию с Его словами и Его мыслями. Пусть взгляды, которые открыты в Его Слове, формируются в вашей жизни. Тогда дьявол не сможет одолеть вас, потому что Божье Слово станет частью всей вашей жизни, всего вашего естества (2 Петра 1:4).

Вы станете столь же непобедимы, как Бог, потому что Божье Слово начнет контролировать ваши молитвы, ваши слова, ваши мысли и ваши поступки.

Исповедание — это утверждение того, во что вы верите. Это свидетельство о том, что вы знаете. Это подтверждение истины, которую вы приняли. Божье Слово — единственное содержание вашего исповедания и вашего свидетельства.

Слово как посредник

Иисус запланировал, чтобы Благая Весть христианства была донесена до мира с помощью слов, то есть через исповедание верующих в Него людей.

Свидетели и исповедники явились великими лидерами которые принесли новую и революционизирующую жизнь Иисуса Христа (христианство) в мир.

Следовательно, нам необходимо постоянно стремиться к тому, чтобы наши слова всегда были простым Божьим Словом — во всякое время, в любых обстоятельствах, перед лицом любых гонений.

Исповедание — это утверждение Библейских истин. Исповедание — это повторение нашими устами (от всего сердца) того, что Бог сказал в Своем Слове.

 

Что необходимо говорить

 

Вы не можете исповедовать или свидетельствовать то, чего вы не знаете. Вы должны исповедовать то, что вы лично знаете: Кто есть Иисус и кто вы в Нем. Эти факты известны нам благодаря Его Слову.

Для исповедания и позитивной веры необходимо хорошо понимать следующее:

  1. Что Иисус сделал для вас.
  2. Кем являетесь вы в Нем в результате искупления.
  3. Что, по словам Библии, вы можете делать в результате того, что Он совершил в вас.

Когда вы знаете эти факты, уверенно исповедуете их, и действуете, полагаясь на них, в вас формируется совершенная вера. Это происходит благодаря Божьему Слову.

Если же вы просто признаете Библейские факты и говорите, что верите, но отказываетесь смело исповедовать их и действовать, полагаясь на них (или просто пренебрегаете ими), вы обкрадываете себя, лишая себя веры, которая вам больше всего необходима.

 

Вы становитесь победителем

 

Когда вы знаете, кем является Иисус, и что Он сделал для вас, когда вы знаете, что по праву принадлежит вам, и чем вы можете пользоваться в своей повседневной жизни уже сейчас, вы становитесь победителем.

Когда вы знаете, что дьявол побежден Христом — вашим заместителем, и побежден навеки, вы начинаете переживать искупление как факт, как благословенную реальность.

Вы знаете, что Господь нанес поражение дьяволу, и Его победа была занесена на ваш счет. Согласно решению Верховного Суда Вселенной, вы являетесь повелителем дьявола. Дьявол признает, что вы имеете власть над ним во имя Иисуса. Когда вы знаете это в своем сердце — так же твердо, как, и то, что два плюс два равняется четырем — тогда победоносная вера, соединенная с новым исповеданием, становится естественной.

Вы автоматически начинаете говорить так, как говорил Иисус. Вы понимаете факты своего искупления. Вера становится для вас столь же естественной, как и страх до того, как вы получили спасение.

Вы знаете, что Сам Бог положил сатану и все его царство под ваши ноги, что и Бог, и дьявол видят в вас победителя. Вы были освобождены.

Вы говорите на языке сверхъестественного человека. Вы говорите, как принадлежащий к иной расе, иному царству. Вы — род избранный, царственное священство (1 Петра 2:9).

Вы имеете власть. Бог поддерживает вас. Вы смелы. Говорить на Божьем языке для вас столь же естественно, как для неверующих — говорить на языке страха.

Мгновенное и окончательное спасение

Сколь чудесным образом изменилась бы церковь наших дней, если бы верующие поднялись до уровня, уготовленного для них Богом, и начали говорить на языке, который Бог желает Дать Своим Детям.

Было время, когда о христианине, смело заявлявшем, что он спасен, говорили как о гордеце. Считалось совершенно недопустимым твердо верить и исповедовать, что дело спасения завершено, что оно — совершившийся факт. Но постепенно свет истины засиял ярче, и мы осознали, что спасение дается уже сейчас, раз и навсегда. Оно — мгновенное и окончательное действие безграничной Божьей благодати.

Но в наши дни немногие христиане осмеливаются исповедать миру, кем они являются согласно Писанию.

Возьмем, например, место из Библии: Кто во Христе, тот новое творение (2 Коринфянам 5:17).

Это не значит, что мы всего лишь прощенные грешники — бедные, слабые, спотыкающиеся, немощные члены церкви. Эти слова имеют в виду в точности то, что они говорят. Мы уже сейчас являемся новым творением. Мы были сотворены во Христе Иисусе. Мы имеем Божью жизнь, Божью природу. В нас заложены Божьи способности.

Древнее прошло, теперь все новое (2 Коринфянам 5:17). Исповедуйте это. Верьте в это. Именно это Библия имеет в виду. Мы стали новыми. Все стало новым. Старое прошло. Прежних отметин греха, болезни, немощи, слабости и страха больше не существует.

Ваши приказы имеют силу

Сейчас мы имеем Божью природу — Его жизнь, Его силу, Его здоровье, Его славу, Его мощь. Все эти благословения принадлежит нам уже сейчас.

Какая радикальная перемена произошла бы в жизни христиан, если бы они уверовали в это и начали бы соответствующим образом говорить, жить и поступать. Именно этого от всего сердца желает наш Небесный Отец.

Когда вы стоите в больничной палате и видите, как недуг разрушает жизнь любимого вами человека, помните, что вы — верующий. Будьте смелыми. Вы — победитель, и вы знаете об этом. Уверенно исповедуйте: «Тот, Кто во мне, больше, чем эта болезнь, поражающая моего ближнего». Прикажите болезни уйти. Используя имя Иисуса, прикажите дьяволу убрать свои руки. Спокойно скажите больному: «Встань и будь здоров». Больной будет исцелен.

Почему вы поступаете так? Вы знаете свое положение, свою власть и свои права. Дьявол вынужден подчиниться вашим приказаниям. Бог подтверждает Свое Слово.

Мы можем в качестве примера рассмотреть послание к Колоссянам 1:13,14, где сказано:Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровью Его и прощение грехов.

Это означает, что правлению дьявола пришел конец, началось правление Иисуса. Власть дьявола в вашей жизни была сломлена в тот момент, когда вы родились свыше. Вы приняли нового Господина всей вашей жизни — Иисуса Христа.

Контролируйте свою жизнь

Немощь и болезнь, слабость и поражение больше не могут господствовать над вами. Старые привычки не могут больше контролировать вашу жизнь. Вы были искуплены. Вы спасены.

Как изменилась бы жизнь, если бы это место Писания стало реальностью для каждого: Не бойся, ибо Я — с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницей правды Моей (Исаии 41:10).

Если Бог за нас, кто против нас? (Римлянам 8:31).

Это — наиболее революционное учение, которое когда-либо проповедовалось. Подобные места Писания должны стать вашим исповеданием перед лицом мира.

Вы верите и говорите: «Сегодня утром Бог со мною».

Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, кто больше того, кто в мире (1 Иоанна 4:4).

Вы бесстрашно провозглашаете: «Бог со мною сейчас. Господь всего творения со мною». Какие чудесные слова!

Потрясающие результаты 

Вы бесстрашно смотрите жизни в глаза. Вы знаете, что Тот, Кто в вас, больше чем все силы ада, которые могут обрушиться на вас.

Вы смотрите на счета, которые не в состоянии оплатить, вы смотрите на врагов, которых не в силах победить, но в вас нет страха. Вы победоносно провозглашаете: Он приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих (Псалом 22:5).

Вы полны радости и победы, потому что Бог взял на Себя ваши проблемы. Он сражается за вас.

Вы не боитесь обстоятельств, потому что вы можете все в укрепляющем вас Иисусе Христе (Филиппийцам 3:14). Он — не только ваша сила. Он рядом с вами. Он — ваше спасение. Кого вам бояться? Он дает вам видеть все ваши проблемы в верном свете, чтобы вы могли правильно поступать. Он — ваше спасение и освобождение от всех ловушек, которые расставляет враг, от всякого капкана, который дьявол говорит для вас.

Господь — крепость вашей жизни. Кого вам страшиться? (Псалом 26:1).

Вам нечего бояться. Страх уходит, потому что Бог — на вашей стороне. Таково ваше исповедание. 

Язык Божьей семьи

Постоянное, смелое исповедание Иисуса — пример для вас. Господь постоянно говорил о том, Кем Он был.

Вам необходимо исповедовать, кто вы во Христе. Вам необходимо исповедовать, что вы искуплены, что ваше искупление — совершившийся факт, что вы избавлены от рабства и влияния дьявола. Вы смело, с абсолютной уверенностью исповедуете Его Слово, потому что вы знаете, что оно истинно.

Вы исповедуете, что вы — новое творение, созданное во Христе Иисусе; что вы причастны к Его Божественной природе; что болезни, немощи, страхи, слабость и неудачи остались в прошлом.

Ваши Слова поразительны для ваших друзей. Они кажутся им абсурдными и самоуверенными. Но для вас это — просто признание записанных в Библии фактов. Это — язык Божьей семьи.

Вы осмеливаетесь взирать в лицо любым свидетельствам, противоречащим Божьему Слову, и спокойно провозглашать, что Его Слово истинно.

Например, физические симптомы могут говорить о том, что вы неизлечимо больны. Вы смело исповедуете, что Бог возложил эту болезнь на Иисуса, что Он понес ее, и что поэтому дьявол не имеет права возлагать болезнь на вас. Вы исповедуете, что ранами Его вы исцелились. Вы твердо верите в эти слова, и поэтому вы неизменны в своем исповедании — перед лицом противоречащих свидетельств, утверждающих, что это не так. Но ваше исповедание Божьего Слова побеждает. Вы получаете исцеление.

Первосвященник наших слов 

В послании к Евреям 3:1 сказано, что Иисус Христос — Первосвященник нашего исповедания. Следующий стих говорит, что Он верен Тому, Кто поставил Его быть Первосвященником нашего исповедания, точно так же, как был верен Моисей.

Во время болезни мы смело исповедуем Его обетования исцеления. Когда мы исповедуем Его Слова, тогда наш Первосвященник, Иисус Христос, действует в согласии с нашим исповеданием Его Слова. Он ходатайствует перед Небесным Отцом, прося, чтобы мы могли воспользоваться теми обетованиями, которые исповедуем. Он — Первосвященник нашего исповедания.

После того, как мы попросили у Бога благословение, приобретенное для нас Иисусом, и до того как Отец даст нам пережить это благословение, мы должны держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший (Евреям 10:23).

Мы знаем, что Первосвященник нашего исповедания верен так же, как и Моисей, чтобы ходатайствовать за нас до тех пор, пока ответ не будет дан в соответствии с обетованием, которое мы верно исповедуем: в наших молитвах, в наших беседах, в нашем свидетельстве, в наших мыслях и в наших действиях.

Сила негативных слов

Неправильное исповедание — это исповедание поражения, неудачи и господства дьявола. Когда вы говорите о своей войне с дьяволом — как он мешает вам, как он удерживает вас в рабстве, как болезнь одолевает вас — вы исповедуете поражение.

Такое исповедание неправильно. Оно прославляет вашего врага. Это — бессознательное провозглашение того, что Бог, ваш Небесный Отец, подвел вас. Большая часть исповедания, которое мы слышим в наши дни, прославляет дьявола. Такое исповедание постоянно высасывает из вас жизненные соки. Оно разрушает веру и держит вас в рабстве.

Исповедание ваших уст, выражающее веру вашего сердца, будет побеждать дьявола в каждом сражении.

Если вы исповедуете, что дьявол способен сдерживать вас и навязывать вам болезнь, вы даете ему преимущество над вами. Он наполняет вас страхом и слабостью.

Но если вы смело исповедуете, что ваш Отец заботится о вас и охраняет вас, если вы провозглашаете, что Он, живущий в вас, больше любой силы в мире, вы будете выше любого демонического влияния.

Всякий раз, когда вы исповедуете свои страхи и сомнения, вы провозглашаете свою веру в дьявола, пренебрегаете Божьей благодатью и Божьей силой. Когда вы исповедуете свою слабость и свою болезнь, вы открыто провозглашаете, что Слово Божье не истинно и что Бог не может его исполнить.

Бог сказал: Ранами Иисуса вы исцелились. Он взял ваши немощи и понес ваши болезни. Вы же, вместо исповедания, что Он понес ваши болезни и тем избавил вас, говорите, что по-прежнему больны, доверяя свидетельству чувств больше, чем Божьему Слову. Делая это, вы терпите поражение.

До тех пор, пока вы придерживаетесь исповедания слабости, болезни и боли, вы по-прежнему будете испытывать их. Вы можете годами стремиться к тому, чтобы муж Божий или жена Божья помолились за вас молитвой веры, но даже эти молитвы будут безрезультатны, потому что сомнения сведут на нет всю вашу веру.

До тех пор, пока вы исповедуете свои грехи и слабости, немощь, поражение и неудача все больше и больше становятся частью вас.

Читайте Слово. Произносите Слово. Поступайте по слову, и слово частью вас.

Главы 18,19

Глава 18 - Провозглашение освобождения

 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой (Галатам 3:13).

Что такое проклятие?

Оно описано в книге Второзаконие, 28 глава, где сказано, что за неповиновение Божьему закону людей поразят следующие болезни: язва, чахлость (или туберкулез), горячка, лихорадка, воспаление, засуха, почечуй, короста и чесотка, слепота, сумасшествие, оцепенение сердца.

И даже если среди этих болезней нет той, от которой страдаете вы, обратите внимание на стихи 60 и 61 данной главы: все язвы Египетские, и всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего.

Это включает вас и вашу болезнь.

Искуплены от проклятия

Павел говорит, что Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой(Галатам 3:13). Проклятие закона включает в себя всякую болезнь, всякую немощь, всякую язву, известную человечеству (Второзаконие 28:60,61)

Для того, чтобы искупить нас от этого ужасного проклятия закона, Христос стал проклятием за нас, то есть Он понес за нас наказание, которое предписывает закон. Вот почему Ему необходимо было взять наши немощи и понести наши болезни (Матфея 8:17).

Через непослушание Адама и Евы мы были отданы в рабство дьявола. Мы были подчинены ему и полностью находились в его власти. Но Христос искупил нас. Он выкупил нас.

Приобретя нас ценой Своего тела и Своей крови, Иисус освободил нас. Вы куплены дорогой ценой. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи (Коринфянам 6:20).

Жизнь с избытком

Как чудесно сознавать, что Бог так возлюбил нас, что заплатил величайшую цену ради нашего искупления. Он сделал Своего Сына нашим заместителем. Иисус взял на Себя нашу вину, понес наше осуждение, претерпел наказание вместо нас. Он освободил нас от всех долгов и от всех обязательств перед дьяволом, чтобы мы могли восстановить отношения с Богом — такие, как если бы греха никогда и не было. Он законно искупил нас. Он доказал, насколько сильно Он ценит нас и желает дать нам все самое лучшее. Он пришел, чтобы дать нам жизнь с избытком.

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного (Иоанна 3:16).

Мы не можем в полной мере понять такую любовь — Божью любовь.

Спасение — это ваше освобождение от всего, что не является волей Божьей для человечества. Сейчас вы можете вести себя, как спасенный человек. Вы можете говорить на языке победителя.

Исповедуйте свою свободу, а не рабство. Исповедуйте: Ранами Его я исцелен, а не болезни. Исповедуйте свое искупление от всех недугов (Псалом 102:3). Исповедуйте свое полное искупление — как от греха, так и от болезни.

Исповедуйте, что на Голгофе власти дьявола в вашей жизни был положен конец. Там Бог освободил вас. Так говорит Божье Слово, поэтому говорите, соглашаясь с ним.

Освобожденные рабы

Когда рабы в Соединенных Штатах Америки получили свободу, они по-прежнему оставались жить в бараках. Они по-прежнему выглядели как рабы. Они чувствовали себя рабами. Но каждый раб, слышавший прочтенную им «Декларацию об освобождении», имел законное право сказать: «я свободен», и начать поступать, как свободный человек.

Верьте тому, что говорит ваша «Декларация об освобождении». Стойте в свободе, которую даровал вам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Галатам 5:1).

Вы свободны. Исповедуйте это. Скажите дьяволу о том, что вы узнали истину. Сатана знал ее все время, но лгал вам, ослепляя ваши глаза и не давая ее увидеть. Он мешал вам узнать о ваших законных правах во Христе, вашем Искупителе. Бог века сего (дьявол) ослепляет умы неверующих (2 Коринфянам 4:4).

Скажите дьяволу, что вы нашли истину — истину, которая освобождает вас от его власти. Пусть, благодаря вашему исповеданию Божьего Слова, он знает, что вы свободны от его господства и знаете об этом.

Писание, которое говорит, что Иисус взял наши немощи и понес наши болезни — это Божья гарантия вашего совершенного исцеления. Воспользуйтесь ею, начав исповедовать Слово, и совершенное здоровье будет проявлено в вашем теле.

Конец хронических болезней

Болезни вашего тела были возложены на Иисуса. Вы больше не должны нести их, потому что Он понес их вместо вас. Все, что вам необходимо, — верить в это и исповедовать это.

Не позволяйте болезни оставаться в вашем теле, потому что вы были исцелены ранами Иисуса.

Если бы христиане осознали свое искупление, они бы не страдали от так называемых хронических болезней. Всегда помните: дьявол — лжец и обольститель.

Немощи, болезни, недуги и грехи были возложены на Иисуса. Он понес их. Он забрал их и сделал нас свободными и здоровыми. Мы должны радоваться вновь обретенной свободе.

Для многих искупление так и не стало реальностью. Оно — лишь теория, доктрина, символ веры. Сатана пользуется подобным неведением.

Мы полностью искуплены от власти дьявола. Это значит, что мы выкуплены из рук врага. Мы рождены заново. Мы стали новым творением. Мы были избавлены от царства тьмы. Мы больше не рабы дьявола. Грех и болезнь больше не властвуют над нами.

Вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1 Коринфянам 6:20).

У него нет прав

Как вы можете прославлять Бога в своем теле, если оно ослаблено болезнью? Невозможно должным образом прославлять Бога в теле, которое полно болезней, точно так невозможно прославлять Бога в сердце, полном греха.

Скажите сатане: «Дьявол, ты лжец. Ты знаешь, что я искуплен, потому что я принял Иисуса как моего Искупителя. Я больше не живу на твоей территории, и ты не имеешь никаких прав вторгаться в мои владения. Я не принадлежу тебе и не подчиняюсь твоей власти. Я был избавлен от тебя властью Иисуса Христа».

Скажите своему врагу: «Болезнь, которую ты возложил на меня, была проклята на кресте Голгофы для меня (Галатам 3:13), и ты знаешь, что я не должен нести ее. Я приказываю тебе, во имя Иисуса Христа, оставить мое тело. Я свободен от твоего проклятия, потому что написано: Ранами Его я исцелен. Поэтому я исцелен. Так сказал Бог. Дьявол, ты лжец, твоя боль — это ложь, твои симптомы — это ложь, твои слова — это ложь. Ты — Отец лжи, так сказал Иисус».

Затем поблагодарите Господа за ваше освобождение.

Дьявол знает, что вы искуплены. Но только когда он увидит, что это стало известно вам, он начинает повиноваться вашим словам. Лишь немногие верующие осознали, что свободны от власти дьявола. Сатана знает об этом, но до тех пор, пока вы не узнаете об этом, он будет продолжать атаки на вас. Многие христиане преждевременно умерли только потому, что не познали своих прав во Христе.

Распяты, погребены и воскресли вместе со Христом

Когда Иисус был распят, мы были распяты вместе с Ним. Я сораспялся Христу (Галатам 2:20).

Когда Иисус был погребен, мы погреблись с Ним (Римлянам 6:4; Колоссянам 2:12).

Когда Иисус восстал из могилы как Победитель, мы восстали с Ним (Колоссянам 3:1; Римлянам 6:4,5). Он оживотворил нас со Христом; и воскресил с Ним (Ефесянам 2:5,6).

Когда Иисус снова взошел на престол и воссел одесную Бога (Марка 16:19), Он посадил нас на небесах во Христе Иисусе (Ефесянам 2:6).

Мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе (Ефесянам 2:10). Через Иисуса Христа Бог сделал нас тем, кем мы сейчас являемся, — новым творением.

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древне прошло теперь все новое (2 Коринфянам 5:17).

Сейчас мы стали новым творением. Мы созданы по образу Божьему силой Иисуса Христа. Бог дает нам Свою природу, Свою любовь, Свою веру, Свою жизнь, Свой Дух, Свою силу. Мы заново сотворены.

Все, что сделал Иисус, Он сделал для нас Победу, которую Он одержал, Он одержал для нас. Он недолжен был Сам избавляться из-под власти сатаны.

Он не понес Свои грехи, потому что был безгрешен вплоть до того момента, когда взял наши грели. Он сделал это ради нас.

Он не должен был избавляться от Своих болезней. Он не был болен до того момента, когда принял наши болезни. Он сделал это ради нас. Он одержал победу ради нас, и поэтому сейчас мы стали новым творением во Христе Иисусе. Мы стали сопричастниками Ему. Мы стали победителями благодаря Ему.

Павел говорит: Мы все преодолеваем силою Возлюбившего нас (Римлянам 8:37).

Все было сделано ради нас 

Все, что сделал Иисус, Он сделал для нас. Сейчас мы являемся причастниками Его победы.

Мы были пленниками, но Христос освободил нас из плена.

Мы были под проклятием греха и болезни, но Христос, наш Искупитель, освободил нас от проклятия и избавил нас от его власти.

Мы были слабыми, но Господь стал нашей силой. Поэтому сейчас мы сильны.

Мы были в рабстве и заточении, но Христос вывел нас на свободу.

Мы были больны, но Христос понес наши болезни. Он забрал их, и поэтому ранами Его мы исцелились.

Помните, вы были в рабстве дьявола. Вы были связаны грехом, и наказанием за грех — болезнью. Вы были в подчинении у дьявола. Но сейчас вы свободны. Христос дал вам Библию — вашу «декларацию об освобождении». Свобода ВАША.

Не оставайтесь более в рабстве. Сделайте то же, что сделали рабы в США, когда им прочли «Декларацию об освобождении». Воспользуйтесь своей свободой. Поступайте как свободный человек.

Вы свободны. Радуйтесь своей свободе. Исповедуйте свою свободу. Верьте в свою свободу. Искупление — это факт. Живите как свободный человек. Ваше рабство закончилось. Ваша темница открыта. Бог гарантирует вашу свободу.

Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам — открытие темницы (Исаии 61:1).

Перевод Моффата уточняет: сказать пленным, что они свободны, и узникам, — что двери открыты.

Глава 19 - Поражение дьявола

Давайте обратимся к первому посланию Иоанна 3:8: Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола. Послание к Колоссянам 2:15 говорит: Отняв силы у начальств и властей, Он властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.

Согласно этим стихам, Иисус разрушил дела дьявола, отнял у него силу и восторжествовал над ним. Поскольку дела сатаны были разрушены, его сила была отнята, над ним была одержана победа, он — побежденный враг.

Триумф Иисуса был нашим триумфом. Его победа была нашей победой. Он не сделал ничего для Себя — Он сделал все для нас. Он победил дьявола за нас. Он лишил его силы за нас. Он разрушил его дела за нас. Он победил Его за нас.

Противозаконная власть

Но побежденный дьявол держит своего господина (церковь, которая является Телом Христа) в рабстве. Пораженный враг связывает своего господина, хотя, согласно Новому Завету, церкви дана сила и власть над уже обезоруженным дьяволом.

Можете ли вы позволять себе и дальше оставаться под господством сатаны? Нет. Сбросьте с себя его узы. Исповедуйте, что вы — победитель. Держитесь исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший (Евреям 10:23). Будьте постоянными в своем исповедании Божьего Слова.

«Каждый верующий может за одну ночь стать повелителем дьявола», — сказал Ф.Ф. Босворт.

Когда Иисус воскрес из мертвых, Он оставил позади Себя окончательно поверженного дьявола. Всегда думайте о нем исключительно как о навсегда побежденном враге. Думайте о сатане как о том, над кем Иисус — и вы, во имя Иисуса — имеете власть и господство.

Библия провозглашает: Мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе (Ефесянам 5:30).

Кто во Христе, тот новая тварь (2 Коринфянам 5:17).

Мы полностью «сделаны новыми» во Христе.

Мы стали членами тела Его, от плоти Его и от костей Его (Ефесянам 5:30).

Власть верующего

На основании этих мест Писания, мы знаем, что стали подобными Христу. Мы — такие же, как Он. Мы — в Нем. Господь подтвердил это, когда сказал: Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит (Иоанна 14:12). Сейчас им имеем власть творить те же дела, которые творил Иисус, делая их в Его имя.

Если Иисус сказал это о наших делах, то же самое можно сказать о нашем положении перед Богом.

Бог поместил нас во Христа, в Котором мы имеем искупление (Ефесянам 1:7).

Бог видит нас во Христе: И от полноты Его все мы приняли (Иоанна 1:16). Эти факты составляют наше исповедание. В согласии с ними мы думаем, говорим, молимся и действуем.

Говоря о том, что дьявол делает в вашей жизни, вы отрицаете то, что вы во Христе. Когда вы знаете, что являетесь тем, кем называет вас Христос, вы действуете соответствующим образом, исповедуя, кем вы являетесь. Это прославляет Бога и Его Слово.

Когда Иисус сказал в Евангелии от Марка 9:23: Все возможно верующему, Он имел в виду именно это. Все возможно верующему. Какую великую власть Он дал нам!

Мы верим в Него — но Кто Он? Кем Он является? Если мы сотворены в Нем, что это значит? Если в Нем мы живем, и движемся, и существуем, то мы должны узнать о Нем все.

Христос, живущий в нас 

Человек, восседающий сейчас по правую руку от Бога, Который возлюбил меня и умер за меня, сейчас живет во мне. Он явился Божьим ответом на всеобщую нужду человечества. Бог явился во плоти.

Иисус не был философом, искавшим истину — Он был истиной. Он не был мистиком — Он жил в реальности. Он не проводил реформы — Он давал новую жизнь. Он не был мечтателем — Он был светом миру. Он никогда не спорил — Он знал.

Он никогда не спешил. Он никогда не боялся. Он никогда не показывал слабости. Он никогда не колебался. Он всегда был готов. Он был уверен. Во всем, что Он говорил или делал, была твердость.

У Него не было чувства греха или нужды в прощении. Он никогда не спрашивал совета и не нуждался в совете. Он знал, для чего Он пришел. Он знал, откуда Он пришел. Он знал, Кем Он был. Он знал Отца. Он знал о небе. Он знал, куда идет. Он знал людей. Он знал дьявола. Он не имел нужды. У Него не было ограничений.

Сейчас мы сотворены во Христе Иисусе. Мы во Христе. Мы — Его члены.

Иисус был свободен от страха. Он не знал поражений. Он не прятался от боли или жестокого обращения. Даже в момент ареста Он был Господином. Он был Господином во время допроса. Он был всемогущ и, в то же время, Он был человеком. И Он живет в нас.

Живет во мне Христос (Галатам 2:20).

Верою вселиться Христу в сердца ваши (Ефесянам 3:17).

Христос в вас, упование славы (Колоссянам 3:4).

От Него и вы во Христе Иисусе (1 Коринфянам 1:30).

Иисус Христос в вас (2 Коринфянам 13:5).

Разве не потрясающи эти факты?

Когда христиане начинают понимать свой статус во Христе и то, что Бог сотворил их подобными Своему сыну, их исповедание становится таким же. Вместо того, чтобы говорить о слабости, нужде, немощи и болезни, они становятся непобедимым Телом Христа Они занимают свое положение верующих Нового Завета и начинают двигаться вперед в славном Триумфе веры. 

Зная о своих взаимоотношениях с Богом и о своем положении верующего, возрожденного во Христе, вы должны помнить о своем праве —  использовать Его имя. Это имя контролирует дьявола и его дела. Каждый верующий имеет законное право использовать имя Иисуса.

Именем Моим будут изгонять бесов (Марка 16:17).

Если мы можем изгонять бесов, мы можем изгонять болезни, вызванные бесами.

Помните: дьявол навсегда побежде

Главы 20,21,22

Глава 20 - Власть Божьего Слова

 Очень часто богословы оказывали нам не самую лучшую услугу. Они сделали из истины философию; они превратили Слово в догму и символ веры, хотя оно должно быть голосом Учителя, обращающимся к нам.

Слово говорит к нам точно так же, как говорил бы Иисус, если бы Он был с нами в теле. Слово занимает Его место. Оно имеет ту же власть, какую имел бы Господь, если бы Он явился перед нами.

Когда мы берем в руки Библию, стоит помнить о том, что это — книга, которая имеет в себе Бога и жизнь.

Слово всегда дано нам для сегодняшнего дня. Оно было, оно есть, и оно всегда будет голосом Божьим. Оно никогда не устареет. Оно всегда останется новым и современным. Для всякого, имеющего общение с Богом, оно будет живым Божьим голосом.

Божье Слово подобно своему Автору. Оно живо, вечно и неизменно. Слово — это Божьи мысли, Божья воля.

Божье Слово говорит. Оно является частью Самого Бога. Оно пребывает вовек. Бог и Его Слово едины.

Иисус был Словом, и Он живет во мне. Я читаю Слово; я питаю себя Словом; Слово живет во мне. Когда я хочу получить больше от Него, я питаю себя Его Словом. Когда я хочу больше познать Его, я больше познаю Его Слово. Я держу Его Слово в своей руке. Я храню его в моем сердце. Оно всегда на моих устах. Я живу им. Оно живет во мне.

Слово — это мое здоровье и моя сила. Оно — мой хлеб жизни. Оно — Божьи способности во мне. Слово — это жизнь Христа. Его Слово является всем, чем является Он.

Слово — это мое исповедание. Оно — мой свет и мое спасение. Оно — мой покой и мой отдых.

Слово дает мне мир посреди смятения и победу посреди поражения. Оно дает мне радость там, где царит запустение.

Слово — не обычная книга

Одна из наиболее опасных привычек, которую имеют христиане — это привычка относиться к Библии как к обычной книге.

С одной стороны, на словах они верят, что это — откровение от Бога; и в то же самое время обращаются за помощью к другим книгам, несмотря на то, что Бог обещает им совершенное освобождение. Они относятся к факту искупления так, как если бы он был вымыслом. Они читают не Слово, а статьи о Слове.

Они поют гимны, воспевая Писание, и в то же время живут под властью врага. Они постоянно исповедуют болезни, нужду, страх, слабость и сомнения — перед лицом Божьего откровения об Их искуплении, о заместительной жертве Христа, о том, что сейчас Иисус восседает по правую уку от Отца, что Он совершил работу, полностью удовлетворяющую требования Божьего правосудия, и восполнил все нужды человечества,

Люди читают об искуплении, даже поют о нем, но говорят о Нем так, как если бы оно было мифом.

Вот в чем причина того, что в наше время церковь настолько полна болезнями, немощами, слабостью и страхом. Вот почему в рядовых христианах нет смелости — напротив, они боятся каждой угрозы дьявола.

Все это мо: т измениться немедленно, Просто примите решение, что вы отведете Слову такое же место, какое вы отвели бы Христу, если бы Он зримым образом присутствовал с вами.

Говорит ли Он со мною?

Один шахтер лежал при смерти в своей хижине в горах Калифорнии. Христианка прочла ему Евангелие от Иоанна 3:16. Открыв свои глаза, он посмотрел на нее и спросил: «Так говорит Библия?»

«Да», — ответила женщина.

«Это относится ко мне?»

«Конечно, — заверила она его, — это относится к вам».

Он подумал какое-то время и затем снова спросил: «А что Он еще сказал?»

Женщина прочитала ему Иоанна 1:12: А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими. И затем вполголоса добавила: «Он говорит с вами».

Мужчина открыл свои глаза и снова прошептал: «Я принимаю Его. Я удовлетворен». После этого он умер. Один верующий сказал: «Я желал бы знать, имел ли Господь в виду меня, когда Он провозгласил в книге пророка Исаии 41:10: Не бойся, ибо Я — с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницей правды Моей. Говорил Он обо мне?

В Иеремии 33:5 написано: Воззови ко Мне — и Я вечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. Обращается ли Он ко мне? Могу ли я полагаться на это?

А как насчет Исаии 45:11, где сказано: Вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих, и указываете Мне в деле рук Моих. Для Меня ли это?

Иисус сказал в Иоанна 15:7: Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Было ли это записано для меня? Значит ли это, что н могу обратиться к Нему и Он услышит меня?»

Да, все эти обетования ваши. И даже если бы вы были единственным человеком в мире, Он написал бы все это специально для вас.

Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна (Иоанна 16:24).

Это обетование ваше. Нет никакого сомнения в том, что оно принадлежит вам. Оно настолько же ваше, как должным образом выписанный на ваше имя чек. Это ваш чек. По нему вы можете получить деньги в банке. Божьи обетования, записанные в Библии, настолько же ваши, как и этот чек.

Когда у вас есть нужда, вы можете смело исповедовать: Бог мой да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе, Христом Иисусом (Филиппийцам 4:19).

Когда вы больны, вы можете смело исповедовать: ранами Его я был исцелен (1 Петра 2:24).

Вера в Божье Слово — это вера в Бога. Если вы хотите укреплять веру в Бога, питайте себя Его Словом. Неверие в Его Слово — это неверие в Самого Бога. Если вы верите в Божье Слово, вы будете с радостью исповедовать Его Слова.

Наше отношение к Божьему Слову определяет все.

Встречайте дьявола словами: так написано. Тогда все болезни, немощи, недуги и симптомы должны будут уйти.

Говорите то, что говорит Бог. Дьявол будет не в силах вынести это. Он — обезоруженный враг, и прекрасно знает об этом. Он знал это с того времени, как Иисус победоносно воскрес из мертвых, восстал из ада. Дьявол всегда стремился помешать церкви узнать об этом. Он всегда подчинялся приказаниям верующих, которые использовали против него Божье Слово, и он по-прежнему вынужден подчиняться им.

Когда сатана понимает, что нам известен секрет слов так написано, его поражение несомненно.

Исповедуйте то, что говорит Бог

Послал слово свое, и исцелил их (Псалом 106:20) — данное обетование относится к вашему конкретному случаю, Слово исцелит вас. Исповедуйте это место Писания, применяя к себе: «Бог посылает Свое Слово и исцеляет меня». Затем прославляйте Господа за ваше исцеление.

То, что Бог сделает для одного человека, Он сделает для каждого верующего в Его Слово.

Когда вы исповедуете Божье Слово, ваше исповедание ведет к исцелению. Когда вы исповедуете свои болезни, ваше исповедание делает вас больным. Всегда исповедуйте Божье Слово. Даже если ваши чувства противоречат Писанию, исповедуйте его. Исповедание Божьего слова всегда приведет к победе. Его Слово исцеляет и сегодня.

Если вы неуклонно придерживаетесь исповедания исцеления, невзирая ни на какие обстоятельства, вы подтверждаете, что ваша вера основана на Библии. Божье Слово всегда побеждает.

Когда вы провозглашаете: Ранами Его я исцелен, ваши слова связывают руки дьявола. Он поражен, и прекрасно знает об этом. Слово Божье — это самое сильное оружие на земле, которое вы можете использовать против сатаны.

Во время великого искушения в пустыне, Иисус победил дьявола только одним: словами так написано. Это оружие Иисус использовал всякий раз, когда искуситель пытался одолеть его. Так написано — говорил Иисус и затем цитировал места Писания, сказанные Богом. Каков же был результат? Тогда оставил Его дьявол, — и вот, Ангелы приступили и служили Ему (Матфея 4:11).

Он одержал окончательную победу. Сатана был полностью поражен. Единственным оружием, которое использовал Иисус, было Божье Слово. Помните о том, что Слово всегда побеждает.

Глава 21 - Что ты исповедуешь, то ты имеешь

Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (Римлянам 10:9).

Использованное здесь слово спасешься — перевод с греческого слова созо, которое означает будешь исцелен духовно и исцелен физически», — исцелен в теле и в душе, или спасен от греха и спасен от болезни. Одно и то же слово переводится как «исцелить, сохранить, спасти, сделать здоровым».

Действуй и испытай

Павел добавляет: Потому что сердцем веруют к праведности, устами исповедуют ко спасению (Римлянам 10:16).

Исповедание ведет ко спасению. Человек не получает спасения до тех пор, пока не исповедует своими устами. Прежде, чем придет результат, ему необходимо верить и исповедовать. В этом проявляется вера. Благодатью вы спасены через веру (Ефесянам 2:8).

Всегда помните: вначале идет исповедание. Затем Иисус, как Первосвященник нашего исповедания, отвечает на него, давая нам то, что мы исповедуем.

Спасение без исповедания невозможно. Исповедание всегда ведет к спасению. Мы никогда не входим во владение обетованиями без исповедания.

Наше исповедание побуждает Первосвященника нашего исповедания даровать нам то, во что мы верим в сердце. Мы входим во владение тем, что принадлежит нам. Так действует вера. Бог — Бог веры. Иными словами, Он — Бог, ожидающий веры. Мы получаем от Бога только то, во что мы верим.

Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам (Марка 11:24).

Что такое исповедание?

Исповедовать — это произносить своими устами то, во что вы верите в сердце.

Исповедовать — это полностью соглашаться с Богом в сердце и начинать вкладывать в свои уста то, что говорит Бог, провозглашать Божье Слово, использовать Божьи выражения и почитать Божье Слово.

Через исповедание и свидетельство мы выражаем веру.

Павел провозглашает, что его проповедь — это слово веры. Затем он говорит, что слово веры должно быть в наших сердцах и наших устах.

Слово веры может быть в ваших устах только в том случае, если вы говорите Божье Слово. В исповедании ваши уста соглашаются с Богом, вы говорите Богом, вы говорите Божье Слово вслух (прочтите Римлянам 10:8).

Откровение 12:11 говорит, что победившие дьявола сделали это кровью Агнца и словом свидетельства своего. Они победили врага Писанием, которое цитировали, давая свое свидетельство.

Он не был лицемером

Однажды нас попросили помолиться за очень больного и слабого человека. После молитвы он не почувствовал моментального облегчения. Тогда мы попросили его повторять то, что сказал Бог: Ранами Его я исцелен, прославляя Бога за исцеление, которое уже даровано, согласно Его Слова.

Этот человек воспринял нашу просьбу как явное лицемерие. Он сразу же заявил, что, по его мнению, неправильно свидетельствовать о том, чего нет. Он сказал, что хочет быть искренним и никогда не станет играть роль лицемера. Проблема была, однако, в том, что он измерял свое исцеление своими чувствами, а это не имеет ничего общего с верой.

Говорить то же, что говорит Бог — не лицемерие. Когда мы исповедуем обетование, данное нам в Божьем Слове, от всего сердца, мы всегда будем иметь то, что мы исповедуем.

Я не просил его утверждать, что он не болен. Я просил его говорить то, что сказал Бог — признать Божье Слово: Ранами Его я исцелен. Вы не являетесь лжецом, если повторяете сказанное Богом.

В конце концов, Бог был милостив и дал ему почувствовать исцеление. Он был похож на Фому, который сказал: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, не поверю (Иоанна 20:25).

Не полагайтесь на симптомы

Мы молились за человека, плечи и руки которого были поражены артритом. Во время молитвы больной почувствовал, что Господь коснулся его, и был очень обрадован своими ощущениями. Но позднее он снова почувствовал боль. Это разочаровало его. Он пришел ко мне, говоря: «Только послушайте, как скрипят мои суставы».

Вместо того, чтобы говорить: «Слово говорит, что я исцелен, и я знаю, что буду полностью здоров», он был более озабочен свидетельством своих чувств, чем свидетельством Божьего Слова.

Я рассказал ему о похожем случае, когда мы молитесь за женщину, и она поверила без каких либо колебаний. После двух дней она вернулась, чтобы показать нам полностью исцеленные суставы. Ее вера освободила ее.

На это человек сказал: «Хорошо, что вы объяснили мне. Вы вдохновили меня. Я боялся, что не исцелюсь. Но если она стала здорова, со мной также все будет хорошо».

Слово Божье ничего не значило для этого человека. Обетование, данное Иисусом: Возложат руки на больных, и они будут здоровы, для него было пустым и бессмысленным. Он чувствовал боль, и поэтому думал, что Божье Слово подвело его. Когда он чувствовал себя хорошо, он верил, что Слово истинно, но, по его мнению, боль сводила все на нет.

Научитесь исповедовать то, что говорит Господь, и Он исполнит все, что обещал вам, потому что Он — первосвященник вашего исповедания.

Исповедание слов Я Господь, целитель твой и ранами Его я исцелен всегда предшествует исцелению, точно также, как исповедание Иисуса Христа Господом и Спасителем всегда предшествует спасению (Римлянам 10:9,10).

Иисус — Первосвященник нашего исповедания, всех слов, которые мы произносим своими устами, когда они совпадают с Его Словом. Он действует, исполняя то, что мы говорим.

Никогда не исповедуйте ничего, кроме победы, потому что Павел сказал: все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас (Римлянам 8:37).

Глава 22 - Вера в наши права

Молитва о вере

Часто люди совершают ошибку, молясь о вере. Вы никогда не должны делать этого. Вера приходит от слышания слова Божьего (Римлянам 10:17). Это — единственное предписание, показывающее, как мы можем обрести веру.

Никогда не молитесь, прося Бога дать вам веру, чтобы исцелиться. Когда вы лучше узнаете Божье Слово, у вас появится вера. Слово Божье развивает веру.

Сомневающийся часто молится о том, что он уже имеет.

Петр говорит: От Божественной силы Его нам (уже) даровано все потребное для жизни (2 Петра 1:3).

Исцеление необходимо для жизни.

Все, необходимое для жизни, уже было дано вам. Верьте в это. Исповедуйте это.

Никогда не молитесь о вере

Все обетования Божьи в Нем «да» и в Нем «аминь», — славу Божью, через нас. Иными словами, Павел говорит: «Все Божьи обетования, за которые заплатил Христос Своей смертью — да, и поэтому придите и воспользуйтесь ими! Они ваши (2 Коринфянам 1:20).Найдите нужное вам обетование, поверьте в него и начните проповедовать. Оно принадлежит вам.

Ранами Его вы исцелились. Ваше исцеление уже обеспечено, равно как и ваше духовное спасение. Это — не то, о чем вы должны молиться, но то, что вы должны исповедовать и принять.

Когда вы читаете Библию, вы слышите, как говорит Бог. Вы слышите, как Он говорит: Я Господь, целитель твой. Вы слышите, как Он говорит: ранами Его вы, исцелились.

Вам не нужно молиться о вере, чтобы обрести уверенность в том, что Бог сказал истину. Вы слышали, как Он говорил, и вы поверили Его Слову. Вы можете молиться об исцелении, но вера рождает исцеление.

Знайте свои права, и тогда вы будете иметь веру. Но вы можете узнать о своих правах, только если читаете и слушаете Слово.

Не трудно верить в пятьдесят долларов, если вы знаете, что эта сумма лежит в вашем кармане. Не задумываясь, вы действуете в вере, когда идете и покупаете то, что вам необходимо в пределах этой суммы.

Вы выписываете чек, совершенно не осознавая, что тем самым вы используете веру в вашу чековую книжку, в вашего банкира, в ваш банк.

Вы знаете, что чек будет действителен, потому что согласно декларации вы знаете, какую сумму вы имеете на счету в банке. 

Истина живет в вас

Я верю, мы можем быть так хорошо знакомы с Божьим Словом, что когда у нас возникнет нужда в исцелении, мы даже не будем задумываться о вере. Мы знаем, что исцеление наше. Мы знаем, что оно приобретено для нас. Христос избавил нас от болезней. Мы искуплены от них.

Бог сказал: Я Господь, целитель твой. Это становится живой истиной, которая постоянно пребывает в нас и действу в нас.

Мы доверяем ей, точно так же, как мы доверяем прочности моста, перекинутого через ущелье. Мы не сомневаемся в том, выдержит ли мост вес нашего автомобиля, — мы просто проезжаем по мосту. Сделав это, мы проявили веру, хотя и неосознанно.

Слово становится для нас настолько живым и реальным, что когда мы сталкиваемся с нуждой, мы уже знаем, что Писание обещает ответ. Двигаясь вперед, мы преодолеваем невозможное, уверенные в том, что Господь выполнит Слово. Оно не подведет. Мы знаем, что оно — истина, оно — сила, и идем вперед. Слово не может подвести нас.

Мы больше не пытаемся исцелиться. Бог говорит, что мы исцелены. Мы исповедуем это и благодарим Его, зная то, ч Он сделал для нас. Мы больше не пытаемся верить. Если мы спасены, мы — верующие, и все принадлежит нам (1 Коринфянам 3:21).

Подлинная вера дает нам овладевать обетованиями. Владения веры столь же реальны, как и материальные владения. Духовный мир столь же реален, как и физический.

Привыкните говорить на Божьем языке. Познакомьтесь с Божьими словами и начните говорить их от избытка вашего сердца.

Главы 23,24,25

Язык веры

Часто приходится слышать, что словам — грош цена. Многие тратят свое время на пустую болтовню. Когда я был ребенком, мой отец часто говорил мне: «Меньше говори, больше слушай».

Больше всего говорят именно те люди, которым нужно слушать. Мудрые всегда замечают больше, чем высказывают. Они меньше говорят, но их слова более весомы.

Соломон сказал: Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою (Притчи 13:3).

Иаков, назвавший язык неудержимым злом, дал весьма ценный совет, сказав: Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова (Иакова 1:19).

Многим не удается принять то, о чем они молятся, за неспособности понять, сколь важно для этого правильное исповедание.

Некоторые христиане, исцеленные силой Божьей, снова чувствуют, как боль, симптомы и сама болезнь возвращаются к ним. Они не могут понять, почему.

Мы верим, что вы поймете, почему это происходит, после того, как вы прочтете эту книгу, болезнь больше не сможет вернуться к вам.

Мы неосознанно исповедуем то, во что мы верим

Люди, живущие верой, всегда говорят о том, о чем они молились, как о том, что уже является реальностью, даже если они еще не могут увидеть, услышать и почувствовать это.

Дело в том, что когда вы исповедуете болезнь, вы делаете это потому, что верите в болезнь больше, чем верите в исцеление. Вы исповедуете своими устами то, во что верите в своем сердце. От избытка сердца говорят уста (Матфея 12:34).

Мы молились за одного больного у него дома, и Бог чудесным образом коснулся его тела. Согласно Божьего Слова, этот человек получил исцеление. Я заверил его в том, что это — истина.

Затем, когда мы уже уходили, его мать сказала: пожалуйста, продолжайте молиться за него».

Попросив об этом, она исповедовала, что сомневается в Божьих словах: Возложат руки на больных, и они будут здоровы. Она считала, что если мы постоянно не молимся Богу, Бог не будет верен Своему обетованию и не исполнит его.

Библия ничего не значила для нее.

Более того, она пошла дальше. Она начала превозносить дьявола, указывая на его верность, вместо того чтобы указывать на Божью верность.

«Как только вы уйдете, — сказала она, — дьявол, конечно же, будет искушать моего сына. Я знаю, старый враг сделает все возможное, чтобы украсть исцеление. Я прошу вас почаще молиться за него».

Как хорошо засвидетельствовала о дьяволе эта «верующая!» Она а ничего не сказала о своей уверенности в Боге и в Его неизменных обетованиях.

Все ее исповедание было прославлением сатаны.

Я сказал: «Мне кажется, что вы больше верите в дьявола, чем в Бога. Вы, похоже, совершенно уверены, что сатана придет и атакует вашего сына, но вы совершенно не уверены в Божьем присутствии и Божьей защите».

Затем я спросил: «Если дьявол верен, разве Бог не более верен?»

«Да», — ответила она.

Я сказал ей: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Матфея 28:20). Затем я напомнил обещании Иисуса: Вот, Я с вами во все дни, и о том, что Бог обещал нам: не оставлю тебя и не покину тебя (Матфея 28:20).

Затем я спросил: «Будете ли вы бояться силы дьявола, если Божьи ангелы и Сам Господь присутствуют у вас дома?»

Эти слова, несомненно, помогли ей, и она была воодушевлена в вере.

Не разрушайте веру

Христиане часто молятся согласно Писания, но когда появляются какие-либо симптомы, они оставляют Слово Божье и начинают исповедовать свои болезни, тем самым разрушая эффективность своих молитв.

Когда мы позволяем нашим словам противоречить Слову, Божьи благословения становятся недоступны нам.

Если болезнь угрожает вашему телу, не исповедуйте ее. Исповедуйте слово: Ранами Его я исцелен.

Говорите то, что говорит Бог. Исповедуйте Его Слово.

Болезнь начинает доминировать, когда вы соглашаетесь со свидетельством своих естественных чувств. Ваши пять чувств не оставляют места для веры.

Исповедовать болезни, немощи и недуги — то же самое, что расписываться в извещении за посылку, которую вам принесли с почты. Сделав это, вы дали дьяволу квитанцию за вашей подписью — ваше исповедание, которое свидетельствует, что вы получили посылку.

Не принимайте ничего из того, что дьявол посылает вам. Даже если ваши пять чувств могут говорить, что вы больны, не исповедуйте это. Сразу же смотрите на Божье Слово. Помните, что вы были исцелены.

Сомнения порождают сомнения

Люди практикуют исповедание своих слабостей и неудач, и их исповедание приводит к еще большей слабости. Они исповедуют, что им не хватает веры, и это еще больше умножает их сомнения.

Они молятся о вере забывая, что делая это, они только исповедуют сомнение. Поскольку Бог не может отвечать на их молитвы, сомнение растет все больше. Господь указал иной путь: Вера от слышания (не от молитв), а слышание от слова Божьего (Римлянам 10:17).

Не ищите симпатии

Вы никогда не должны говорить о своих болезнях. Рассказывая людям о своих проблемах, обычно вы делаете это для того, чтобы снискать их симпатию.

Ваши болезни — работа дьявола, вашего врага. Когда вы говорите о своих бедствиях, вы свидетельствуете о способности сатаны навлечь на вас проблемы.

Когда вы говорите о болезнях и немощах, вы прославляете дьявола, который способен сделать вас немощным и больным.

Люди часто стремятся получить от других жалость, симпатию. Но симпатия никогда не поможет вашей боли. Симпатия — это сострадание, страдание вместе с кем-либо. Вы же нуждаетесь не в симпатии, а в замещении, в том, чтобы кто-то пострадал за вас.

Иисус пришел не для того, чтобы симпатизировать вам. Он стал вашим заместителем.

Многие молитвы за больных — не больше, чем выражение симпатии и жалости. Они лишь укрепляют и поддерживают вашего худшего врага.

Как верующие, мы призваны не симпатизировать больным и не сочувствовать им в их страданиях, но взять власть над болезнью, сделав это на основании заместительной жертвы Христа, и затем приказать болезни и боли уйти во имя Иисуса.

Бог сказал Иисусу Навину: Будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся, ибо с тобою Господь, Бог твой (Иисуса Навина 1:5).

Никто не устоит перед тобою во все дни жизни твоей (Иисуса Навина 1:5).

Иисус говорит вам: Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам (Луки 10:19).

Больше чем победители

Научитесь исповедовать то, что Бог сказал в Писании. Когда вы повторяете Его Слова, никакая сила не сможет одолеть вас. Исповедуя Божье Слово, вы всегда будете выходить победителем. Бог не знает поражений, точно так же, как и Его Слово.

У Бога не остается бессильным никакое слово (Луки 1:37).

И сейчас добавьте к этому стиху слова: и ничего не будет невозможного для вас (Матфея 17:20).

Когда вы используете безотказное оружие — Божье Слово и имя Иисуса — Божья победа становится вашей победой. Ни одно оружие, с которым дьявол может выступить против вас, не устоит против Божьего оружия (Исаии 54:17).

Исповедуйте: Мы более чем победители — через Того, Кто возлюбил нас (Римлянам 8:37).

Исповедуйте: Я все могу в укрепляющем меня Христе (Филиппийцам 4:13).

Используя Божьи Слова, вы не можете знать поражений. Его Слова вечны. Его Слова всесильны. Его Слова сверхъестественны.

Мы исповедуем, что Бог вывел нас из рабства неудач. Теперь в нашей жизни господствуют победа, мир, радость, сила и здоровье. Когда мы смело провозглашаем эту истину и поступаем по Божьему Слову, наша вера становится сильной.

Это изменит вас. Это изменит ваше служение. Это изменит вашу жизнь.

Бог — ваша сила

Вы молились об успехе. Вы молились о силе. Вы молились о великих чудесах исцеления. Сейчас вы видите, где находится сила. Бог — ваша сила (Псалом 26:1).

Исполняйте то, что вы знаете, тогда ваши желания и планы станут реальностью. Ваша мечта осуществится. Внезапно вам станет ясно, что многое из того, о чем вы просили и умоляли Бога, Он уже дал вам. Он лишь ожидает, пока вы востребуете это своей верой и своими делами.

Внезапно ваше искупление станет реальностью, а не просто доктриной или символом веры. Оно не будет абстракцией, которую вы проанализировали и философски приняли.

Ваша вера измеряется вашим исповеданием.

Люди, которые имеют негативное исповедание слабостей и неудач, немощей и болезней, говорящие о том, чего они не могут сделать, неизбежно оказываются на уровне своего исповедания.

Это духовный закон, осознаваемый лишь немногими. Наше исповедание управляет Нами.

Когда мы почитаем Христа и наше сердце полностью согласно с нашим исповеданием, мы вручаем жизнь Ему. Это кладет конец всякому беспокойству и страху. Мы начинаем верить.

Когда мы уверены, что Христос воскрес из мертвых за нас, что Своим Воскресением Он победил нашего врага, когда это становится исповеданием наших уст, и мы верим этому в наших сердцах, тогда Слово Божье исполнится в нашей жизни, и через Нас — в жизни других людей.

Если мы приняли Иисуса нашим Спасителем и исповедовали Его Господом, мы стали новым творением. Мы наследники Божьи и сонаследники Христу (Римлянам 8:17).

Немощь и болезнь не могут более господствовать над нами. Мы познали, что мы едины с Самим Богом.

Может быть, эта истина становится для нас ясной не сразу. Но по мере нашего изучения Библии и исполнения Слова, когда мы живем ею и позволяем ей жить в нас, искупление становится живой реальностью. Реальность возрастает через исповедание.

Глава 24

Почему люди теряют исцеление

В своей книге Иисус Целитель, Э. В. Кеньон пишет:

«Многие годы я не мог понять, и меня очень волновал вопрос о том, почему люди, принявшие исцеление, и имевшие все свидетельства полного освобождения, часто снова оказывались больными. Я уверен, что понял причину:

Они верили не в Божье Слово, а в свидетельство своих чувств. Что я имею в виду, говоря о «свидетельстве чувств?» То, что люди видят, слышат и ощущают.

Они похожи на тех больных, которые приходили к Учителю. Те слышали, что Господь исцелил некоторых из их друзей, и говорили: «Если я попаду к Нему, я исцелюсь». Подходя ближе, они видели, как исцеляются другие. Слепые Могли видеть, Глухие могли слышать. Они взывали, желая получить свое благословение, и были исцелены.

Многие приходили за исцелением к нам, потому что Отец был милостив, исцеляя многих через наше служение.

У многих не было времени, чтобы учиться Слову. Их не интересовала Библия. Они не хотели Слова. Все что было необходимо, это исцеление — личное освобождение от болезни.

Мы молились за них, и они получали исцеление. Спустя некоторое время они возвращались и говорили: «Я не могу понять, что произошло. Я потерял исцеление. Все симптомы опять вернулись». В чем же проблема?

Дело в том, что эти люди не верили в Божье Слово. Они не знали ничего, что Слово говорит об исцелении. Они верили в меня, либо в какого-то другого человека, но не в Божье Слово. Библия провозглашает: Ранами Его я исцелен.

Возьмем, к примеру, такой случай. Один мужчина пришел ко мне с больным коленом. Врачи сказали, что ему необходима ампутация. После молитвы он был мгновенно исцелен.

Пять или шесть дней спустя, когда он шел по улице, старая боль вернулась. Он сказал: «Этого не может быть. Я исцелен Его ранами. Боль, оставь мое колено».

Человек стоял на Божьем Слове. Боль оставила его и больше не возвращалась.

Другие принимают свидетельство чувств — то, что они могут увидеть, почувствовать или услышать. Они теряют свое исцеление, потому что, как сказал Иисус в притче о сеятеле, «почва сердца их неглубока».

Подлинная вера

Наше сражение — это сражение веры. Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Ефесянам 6:12), но мы все преодолеваем через нашего Господа Христа (Римлянам 8:37).

Подобно Петру у врат храма, мы говорим: Во имя Иисуса Христа из Назарета, встань.

Подобно Павлу, изгнавшему беса из безумной женщины, мы говорим: Во имя Иисуса я приказываю тебе выйти из нее. Мы должны благодарить Господа за такую власть.

Скажите: Истинно, Он взял наши немощи и понес болезни.

Пусть на ваших устах будут слова: Ранами Его мы исцелились.

Исповедуйте это, вместо того чтобы исповедовать вашу боль. Иисус понес эту боль. Исповедуйте свое исцеление вместо того, чтобы исповедовать свою болезнь. Иисус понес эту болезнь.

Подлинная вера всегда придерживается исповедания Слова, в то время как наши физические чувства придерживаются исповедания наших симптомов.

Если я принимаю свидетельство чувств вместо Божьего Слова, я аннулирую действие Божьего Слова в том, что касается меня.

Твердо держитесь того, что сказал Бог: Ранами Его я исцелен. Я не меняю это исповедание даже перед лицом противоположных симптомов.

Исповедуя слабости и неудачи, вы всегда превозносите врага над Отцом. Вы разрушаете собственную уверенность в Божьем Слове.

Изучайте Писание до тех пор, пока не будете знать, каковы ваши права, и затем твердо придерживайтесь вашего исповедания.

Многие пытаются исповедовать Слово, не имея основания. Таким верующим противник легко наносит поражение.

Иисус сказал: написано, — и сатана был побежден.

Говорите: «Написано», и затем добавляйте: «Ранами Его я исцелен. Он взял мои немощи и понес мои болезни».

Они победили его кровью Агнца и словам свидетельства своего (Откровение 12:11).

Христианство — это исповедание. Исповедуйте окончательное искупление, которое совершил Христос, Исповедуйте, что Он воссел по правую руку от Бога. Исповедуйте, что Он полностью освободил вас. Исповедуйте„что вы — Его дитя.

Исповедуйте власть над дьяволом, которую дал вам Христос. Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам (Луки 10:19).

Исповедуйте это. Исповедуйте свое превосходство над дьяволом.

Верьте, что вы — больше, чем победитель над дьяволом. Вы — его господин. Он знает это. Он больше не может повелевать вами. Верьте в Божье Слово. Будьте смелыми в истине. Исповедуйте только то, что говорит Бог. Придерживайтесь исповедания неуклонно — не изменяйте его каждый день. Пусть Божье Слово живет в вас, а вы живите им.

Верьте Слову, а не боли

Некто сказал: «После вашей молитвы несколько дней я чувствую себя хорошо. Затем, внезапно симптомы возвращаются, и я снова мучаюсь от боли, еще более сильной, чем раньше. В чем причина?»

Ответ н том, что, по всей видимости, вы получили исцеление по вере другого человека. Враг воспользовался недостатком вашей личной веры и вернул вам симптомы болезни. Он атаковал вас, и вы наполнились сомнением и страхом вместо веры.

Вместо того, чтобы противостоять сатане Божьим Словом и во имя Иисуса отразить его атаку, вы покорились ему, исповедали боль, подписали поданную вам врагом квитанцию, снова приняли болезнь.

Почему вы покорились? Потому, что не изучали Божье Слово и не имеете основания в Его Слове. Вы подобны человеку, построившему свой дом на песке. Когда пришла буря, дом разрушился (Матфея 7:26,27).

Познакомьтесь с Иисусом лично через Его Слово. Когда вы знаете, что ранами Его вы исцелились так же твердо, как и то, что два плюс два равно четырем, враг не будет иметь власти над вами. Вы будете просто смеяться над ним, говоря: «Дьявол, ты знаешь, что ты побежден. Во имя Иисуса я приказываю тебе оставить мое тело». Он будет вынужден повиноваться.

Многие, получившие исцеление по вере других, теряют исцеление только потому, что ничего не знают о своих правах, изложенных в Слове Божьем.

Давид сказал: Не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои (Псалом 102:2,3).

Исцеление тела — одно из благодеяний Христа. Ваше исповедание исцеления — это голос вашей веры.

Симпатия или исцеление

Вы не можете говорить о болезнях и недомоганиях т ходить в Божественном здоровье. Вы не можете говорить о недугах и немощах, сетуя на свои проблемы, чтобы снискать симпатию окружающих, и получить исцеление.

Говоря другим о своих проблемах, скорбях, болях и недомоганиях, вы приглашаете болезнь и отказываетесь от своих прав на исцеление. Вы говорите людям о своих проблемах, чтобы услышать от них слова жалости.

Петр сказал: Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется (заботится) о вас (1 Петра 5:7).

Если люди относятся к вам с состраданием, когда слышат о ваших трудностях, насколько же больше ваш Небесный Отец отнесется с состраданием к вам, если вы поделитесь с Ним своими нуждами.

Научитесь говорить с верой, и вы будете побеждать в каждом сражении. Слова, записанные в Иоанна 5:4 должны быть известны каждому христианину, и вы должны смело исповедовать их: Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир, и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Говорите на языке веры. Отбросьте дьявольское исповедание. Прекратите говорить о поражении. Прекратите говорить о болезнях.

Болезни от дьявола. Слабость от дьявола. Немощь от дьявола. Проблемы от дьявола. До тех пор, пока вы восхваляете дела дьявола, вы не будете в состоянии удержать победу.

Ваши уста могут быть полны слов веры. Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем (Римлянам 10:8).

Когда вы имеете веру, вы больше не плачете и не стенаете. Вы восхваляете Бога и радуетесь. Вера говорит позитивно. Вера поет от радости. Вера молится с уверенностью.

Глава 25

Три свидетеля

В каждом случае болезни есть три свидетеля:

  1. Божье Слово. Слово провозглашает: Ранами Его мы исцелились.
  2. Боль. Боль говорит о том, что болезнь и недуг не исцелены, симптомы по-прежнему очевидны, Слово не истинно.
  3. Больной человек. Больной провозглашает: Ранами Его я исцелен, приводя свое свидетельство в соответствие с Божьим Словом и не отказываясь от своего свидетельства несмотря ни на что. Такой человек перед лицом боли, перед лицом своих чувств провозглашает исцеление. Он твердо придерживается исповедания веры, и Бог исполняет Слово в его жизни. Бог всегда стоит с теми, кто стоит на Его Слове. Он говорит: Слово Мое не возвращается ко Мне тщетным (Исаии 55:11).

Но часто, когда мы открываем Библию, убеждая людей в том, что ранами Его мы исцелились, они говорят: «Да, я вижу это, но боль по-прежнему не ушла. Я по-прежнему чувствую ее». Они доверяют свидетельству своих чувств больше, чем свидетельству Слова.

Возьмем, к примеру, женщину, которая слаба и не может ходить. Я делюсь с ней Божьим Словом, которое говорит: Господь — крепость жизни моей, кого мне страшиться?

Она говорит: «Да, я вижу это место Писания, но я не могу ходить».

Она отрицает Божье Слово. Свидетельство ее уст, соединенное со свидетельством ее чувств, аннулирует Божье Слово. В результате, она остается больна.

С другой стороны, если бы она верно придерживалась свидетельства того, что Слово истинно, перед лицом противоположного свидетельства ее чувств, она была бы исцелена.

Молодой человек, имевший окостеневший нарост под пяткой, пришел к нам для молитвы. Он был вынужден ходить на носках, так болела его нога. После того, как мы помолились, я сказал ему, чтоб он ступал на пятку во имя Иисуса, и нарост исчезнет. Он сразу же сделал это, и нарост пропал.

Несколько дней спустя, снимая ботинок для того чтобы доказать свое исцеление одному скептику, он ощутил сильную боль. Ему показалось, что нарост вернулся.

Вместо того, чтобы согласиться со свидетельством своих чувств, он принял Божье Слово. Он тотчас же сказал: «Боль, я запрещаю тебе во имя Иисуса. Оставь мою ногу. Я был исцелен ранами Иисуса».

Боль ушла и больше не возвращалась. Он доказал скептику, что был исцелен. Он исповедовал истину, и истина освободила его.

Одна женщина, за которую мы молились, была больна язвой желудка. Ее рвало пять-шесть раз в день. После молитвы, ее вера была испытана. Ее снова вырвало, но она сказала: «Благодарю Тебя, Иисус, за то, что Ты исцелил меня. Твое Слово говорит, что я исцелена».

Враг был побежден, и женщина стала полностью здорова. Вера всегда побеждает.

Слово провозглашает, что вы исцелены. То, что говорит Слово — истина. Провозглашайте ее, и вы будете исцелена, потому что так сказал Бог. Держитесь исповедания исцеления перед лицом всех

противоречащих Слову симптомов, и Бог всегда исполнит обещанное.

Чувства и Слово

Никогда не исповедуйте свои чувства. Это ослабляет вашу веру Между вашими чувствами и словом веры всегда будет идти конфликт.

Слово требует, чтобы мы ходили верой. Наши чувства требуют, чтобы мы ходили видением. Слово требует, чтобы мы были послушны ему, в то время как наши чувства находятся в открытом бунте против Божьего Слова.

Хождение в вере — это хождение по Слову. Хождение по плоти — это хождение в согласии с чувствами.

Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2 Коринфянам 4:18).

Обновление ума

Наш естественный ум не может понять этой битвы, и поэтому Павел говорит нам о необходимости ниспровергать замыслы и пленять всякое помышление (2 Коринфянам 10:5).

Необновленный ум отвергает то, что говорит Бог. Плотские помышления — вражда против Бога, ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Римлянам 8:7). Плотской разум не может понять эту проповедь, поэтому он не желает слушать ее.

Нам необходимо обновление ума (Римлянам 12:2) для того, чтобы мы могли принять жизненно важные истины Слова. Мы принимаем это обновление путем изучения Библии.

Недостаточно правильно говорить — нужно правильно думать. Что только истинно (Божье Слово истинно), что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте (Филиппийцам 4:8).

Как вы думаете в своем сердце, такие и вы (Притчи 23:7).

Во 2 Коринфянам 10:5 Писание учит нас пленять всякое помышление. Мы отбрасываем ненужные рассуждения и отдаем Божьему Слову должное место в наших сердцах и умах. Мы имеем ум Христов (1 Коринфянам 2:16).

Духовные и физические изменения от Бога происходят в нашей жизни благодаря обновлению ума.

Павел сказал: Представьте тела ваши в жертву живую (Римлянам 12:1). Тело — это лаборатория пяти чувств. Не удивительно, что мы должны представить его как живую жертву. Павел продолжает говорить: Преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная (Римлянам 12:2).

Когда ум обновлен, он может увидеть духовную ценность правильного исповедания.

Исповедуйте свое исцеление сегодня

Павел говорит: Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения (или освобождения) (2 Коринфянам 6:2).

Словарь английского языка Вебстера говорит, что слово «спасение» означает «освобождение от греха и его последствий». Поскольку это место применимо, когда речь идет о грехе, оно должно быть применимо, когда речь идет о болезнях, потому что болезни — это часть наказания за грех.

Поднимитесь над своими сомнениями, слабостью и страхом. Не говорите о них. Примите освобождение от ваших немощей. Имейте сильное тело, в котором вы прославите Бога.

Преклоните колени и молитесь. Скажите Отцу, что вы — Его дитя. Скажите Ему, что вы даете хорошие вещи своим детям. Скажите Ему о своей уверенности в том, что Он еще больше желает давать хорошие вещи Своим детям.

Обратитесь к своей болезни, назвав ее по имени. Прикажите ей оставить ваше тело во имя Иисуса. Прикажите вашей слабости уйти. Исповедуйте: Господь — крепость жизни моей (Псалом 26:1). Грех и болезнь были пригвождены ко кресту, и поэтому вы навеки свободны от их проклятия. Вы исцелены.

Господь искупил вас от проклятия закона (Галатам 3:13).

Искупит Господь (вас) и избавит (вас) от руки того (дьявола), кто сильнее (вас) (Иеремии 31:11).

По праву искупления вы можете приобретать (Иеремии 32:7).

Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного (Иеремия 21:17).

Необходимое замечание

Главы об «исповедании» были вдохновлены трудами Э. В. Кеньона. Все цитаты были использованы и изменены с письменного разрешения. Они в основном взяты из четырех книг:

В ЕГО ПРИСУТСТВИИ

ИИСУС ЦЕЛИТЕЛЬ

ДВА ВИДА ВЕРЫ

ДВА ВИДА ЗНАНИЯ

Некоторые цитаты были изменены, но суть их осталась прежней, поскольку Кеньон обладает уникальным даром излагать истину с большой ясностью. Из всех книг моей библиотеки, за исключением Библии, я больше всего ценю его книги. Ни один из других авторов не сравнился с его талантом выражать истины искупления таким замечательным образом, помогая верующим использовать их.

Главы 26,27,28,29

Глава 26

 Предисловие (к следующим четырем главам)

Написано доктором Дейзи Уошборн Осборн

Первая проповедь о Божественном исцелении, которую я когда-либо слышала, называлась: Откуда приходят болезни? До этого я никогда не задумывалась, откуда приходят болезни. Мне трудно выразить в словах, как сильно повлияло на нас и на нашу жизнь то учение.

В своей проповеди евангелист ясно показал нам из Слова Божьего, что дьявол — это источник немощей, болезней, боли, и что Бог — источник жизни и здоровья.

Я никогда не слышала, что сатана вызывает немощи и болезни. Я предполагала, что Бог посылал их людям, желая научить их, переплавить их и обратить их страдания к Своей славе.

Когда я узнала, что болезни исходят от дьявола, я сразу же приняла решение противостать болезням так же решительно, как и дьяволу. Я возненавидела немощи и болезни, а также сатану и все его силы. Конечно, я не хотела допускать болезнь в моем теле.

Продолжая проповедь, евангелист показал, что мы имеем власть над дьяволом и над его делами во имя Иисуса Христа. Когда учение закончилось, я почувствовала себя победительницей. Моя жизнь была изменена. Начиная с того дня я стала другой.

Видный христианский лидер однажды сказал: «Великое духовное пробуждение никогда не приходит ни в одну страну до тех пор, пока лидеры церкви не научатся распознавать бесов и изгонять их».

По этой причине я убедила моего мужа поместить в книгу следующие четыре главы, для того чтобы вы могли ясно понимать, как действуют демонические духи, вызывая болезни, как противостоять им, как различать их и как изгонять их во имя Иисуса.

Читайте эти главы с открытым сердцем. Внимательно сравнивайте написанное в этих главах с Писанием. Вы увидите, что эти факты истинны. Храните их в своем сердце и начинайте использовать их в своей жизни.

Ф.Ф. Босворт однажды сказал: «Каждый христианин может стать повелителем дьявола, когда получит ясное понимание того, как действуют бесы, и того, что они полностью побеждены на Голгофе».

Мы с мужем обнаружили, что это именно так повсюду, где нам приходилось делиться этими Библейскими истинами. Вы больше никогда не будете бояться дьявола, как только убедитесь в его полном бессилии. Каждый верующий имеет власть над дьяволом. Узнайте о своих правах и используйте их, веря в Божье Слово.

Глава 27

 Чтение писания

 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два перед лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти.

И сказал им: если придете в какой город, исцеляйте находящихся в нем больных. Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию. Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.

Однако тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах (Луки 10:1,2; 8,9; 17-20).

Эти места Писания ясно показывают, что важнее всего — не изгонять бесов во имя Иисуса, а приводить погибших ко спасению. Основная цель нашего служения — это не изгнание бесов, а проповедь Евангелия неспасенным.

Но для того, чтобы успешно проповедовать Евангелие с силой и проявлениями Духа, необходимо иметь власть над духами и использовать эту власть. Две великие силы сталкиваются в смертельном сражении за людей. Иисус описал их, когда сказал:

Вор (дьявол) приходит только для того, чтобы украсть убить и погубить.

Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком (Иоанна 10:10).

Петр говорит: Противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить (1 Петра 5:8).

Но Иоанн сказал: Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола (1 Иоанна 3:8),

Глава 28

 Кем являются бесовские духи?

Бесовские духи злы, полны ненависти и разрушения. Бесовские духи — это личности, точно так же, как духи людей — это личности. Демонические духи не имеют тел, в которых бы они обитали. Мы — духи, имеющие тела. Наш дух дан нам от Бога. Демонические духи — от дьявола.

 Разница между телом и духом

 Я имею тело, но я являюсь духом. Мой дух обитает в моем теле. Я выражаю себя (мой Дух) с помощью моего Тела. Вы можете видеть мое тело, но вы не можете видеть меня, потому что подлинный я — это дух внутри моего тела.

Мое тело попросту является жилищем, в котором обитает мой дух. Когда-нибудь мое тело умрет и превратится в прах, но мое я (мой Дух) никогда не умрет. Я возвращусь к Богу, от Которого я пришел.

Я (мой дух) являюсь личностью. Я выражаю себя в своем теле. Если бы у меня забрали мое тело, я не мог бы выразить себя.

Лишите меня языка — и мой дух не сможет говорить. Повредите мои уши — и я не смогу Слышать. Ослепите мои глаза, и я не смогу видеть. Даже если мои глаза будут слепыми, уши — глухими, если у меня не будет языка, я по-прежнему буду иметь дух. Я лишь не смогу видеть, слышать или говорить.

Ампутируйте мои руки и ноги, лишите меня обоняния и голосовых связок, и по-прежнему вы не повредите мой дух. Но мой дух потеряет способность выражать себя. У моего духа было бы тело, но все средства выражения были бы разрушены.

Сейчас вы понимаете, что я имею в виду, когда мы говорим о разнице между моим духом и моим телом, о разнице между мной и моим телом.

 Бесы желают проявляться

Бесы — это злые Духи, не имеющие тел, через которые они могли бы проявлять себя в этом мире. Они желают выразить себя, но не могут сделать этого, если не завладеют телом.

Сейчас вы можете понять, почему злой дух, изгнанный из человека, не имеет покоя. Это — дух сатаны, посланный для того, чтобы убивать и губить. Не находя возможность выразить себя через тело, он страдает — до тех пор, пока с помощью семи других, злейших духов, ему снова не удается войти в человека и снова обрести возможность проявлять себя, совершая злые дела (Матфея 12:43).

Демонический дух — это личность, это — дух, подобный вам и мне. Так же, как и вы стремитесь делать добро, говорить приятные слова, слушать музыку, смотреть на цветы, высказывать свои мысли в беседе, отвечать на побуждения, демонические духи стремятся выразить себя.

Но поскольку у них нет своих тел, они должны обходить землю (Матфея 12:43), ища тело, в которое они могли бы войти, получив тем самым возможность выразить себя, исполняя свою злую миссию.

 Люди — орудия разрушения в руках дьявола

 Сатанинские духи любят использовать людей исполнения своей грязной работы. Их величайшая сила — в способности осквернять, губить и издеваться над людьми, используя других людей.

Бог также использует людей, помазанных Духом Святым, как Свои инструменты — для того, чтобы благословлять, вдохновлять, ободрять и поднимать тех, кто нуждается в Божественной помощи.

Проповедь Благой Вести должна распространяться через уста людей.

Бог использует людей как инструменты для того, чтобы служить человечеству. Точно так же дьявол использует людей как инструменты для того, чтобы губить человечество.

Дьявол может использовать некоторых мужчин и женщин, чтобы осквернять невинных мальчиков или девочек, затем посылая их «миссионерами» в школы и колледжи, чтобы вести свою грязную работу.

Дьявол стремится осквернить и разрушить все доброе через греховную жизнь тех, кто подвергся его влиянию.

 Кто такой дьявол?

 Писание называет дьявола богом века сего (2 Коринфянам 4:4). Он — князь народов. Он — источник всей скорби и всех несчастий, источник наших немощей, болезней и самой смерти. Он — царь и правитель над демоническими духами. Он управляет адскими полчищами.

Его главное желание и главный замысел — разрушить жизнь людей, и через это огорчить сердце Бога, нашего Небесного Отца.

Мы можем лучше понять, кем является дьявол, посмотрев на имена, которые дает ему Библия:

В Евангелии от Матфея 13:19 он назван лукавым. В стихе 39 он назван врагом и дьяволам. Слово «дьявол» означает «обвинитель», «хулитель», «клеветник».

В Откровении 12:10 он назван клеветникам верующих. В 1 Петра 5:8, он назван противникам, и сравнивается с рыкающим львом, ищущим кого поглотить.

В Откровении 20:2 он назван несколькими именами, о которых отвратительно даже подумать: дракон, древний змий, который есть дьявол, и сатана.

В Иоанна 8:44 Иисус называет его человекоубийцей, лжецам и отцом лжи.

В Матфея 4:3 он назван искусителем.

В Матфея 12:24 — князем бесовским.

В Ефесянам 2:2 — князем, господствующим в воздухе.

В Иоанна 14:30 — князем мира сего.

Во 2 Коринфянам 11:3 — повреждающим умы.

 Ценнейшие агенты дьявола

 Поскольку человек был единственным творением, созданным по образу Божьему, его тело имеет широчайшие возможности выражения. Именно поэтому бесы больше всего стремятся войти в людей.

Когда они не могут найти то, что является их наиболее желанной добычей, они готовы занять менее достойное тело. Но, вне сомнения, они не находят покоя до тех пор, пока не завладеют каким-либо телом, через которое они смогут выразить себя.

Возможно, сейчас вы понимаете, почему, когда Иисус изгнал легион бесов из одержимого, бесы просили его: пошли нас в свиней (Марка 5:12).

И нечистые духи, вышедши, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, и потонули в море (Марка 5:13).

 Различные типы демонических духов

 Поскольку бесы действительно являются личностями, они проявляют свою личность в тех, кем они овладевают.

Есть различные классы, или типы демонических духов, точно так же, как есть различные типы людей, Библия описывает многие из них в действии. Некоторые мы рассмотрим в дальнейшем.

 Проблема страха

Христиане должны знать то, что Библия ясно говорит о бесах. Люди боятся их только потому, что не понимают своей позиции и никогда не слышали о том, что все силы зла окончательно побеждены Христом, нашим Господом.

Пока мы с Дейзи не узнали, что Писание говорит о бесах и их проявлениях, а также о том, что сатана поражен, мы боялись говорить или учить о них. Но сейчас, когда мы понимаем, как они действуют, нам и в голову не приходит бояться их. Напротив, мы знаем, что бесы боятся нас.

В наши дни есть люди, отрицающие существование бесов, говоря, что это — лишь образное выражение, которое используется в Писании. Но бесы существуют. Библия ясно и определенно говорит как о них, так и об ангелах. Как те, так и другие реальны. И тех, и других необходимо понимать.

Я дам вам несколько примеров того, как бесы бросали нам вызов во время нашего служения, точно так же, как они делали это в библейские дни. Это доказывает, что они существуют и действуют в наши дни.

Глава 29

Проявления бесов

  1. Бесы говорят

В Библии есть много примеров того, как бесы говорят. Они говорят, используя способности человека, которым овладели, точно так же, как ваш дух (подлинные вы) говорит с помощью Вашего языка и ваших голосовых связок.

Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. И духи нечистые, когда видели Его, падали перед Ним и кричали: Ты — Сын Божий (Марка 3:10,11).

При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему; и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий (Луки 4:40,41).

Он учил их как власть имеющий, а не как книжники. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий (Марка 1:22-25).

Эти, и многие другие места Писания, показывают нам, что демонические духи, которые овладевали людьми, говорили с теми, кто приходил изгонять их.

В одном городе мужчина привел свою жену, чтобы та исцелилась и освободилась от власти беса, который завладел ею.

Нам сказали, что эту женщину было невозможно привести на собрание. Ее оставили в боковой комнате здания, где мы проводили евангелизацию.

Когда мы вошли в комнату, я увидел очень большую, высокую женщину, сидевшую в кресле и прислонившую лицо к стене. Она весила, по меньшей мере, 100 килограммов и была очень сильна.

Когда мы вошли в комнату, она резко повернулась и посмотрела прямо в мои глаза. На ее угрюмом лице был заметен страх. Она сказала, вставая: «Я знаю тебя. Они сказали мне утром, что я встречу истинного слугу Всевышнего Бога».

Семья была поражена, потому что они не проронили ни слова о своих намерениях привести ее на Евангелизацию, ни о человеке, который будет молиться за нее, поскольку она ненавидела все религиозные собрания.

Бесы были напуганы, и поэтому пытались выглядеть религиозно. (Прочтите события, описанные в Деяния Апостолов, 16 глава. Одержимая духом женщина следовала за Павлом и Силой, восклицая: Эти люди — рабы Бога Всевышнего.)

Когда бесы начали говорить со мной подобным образом, Дух Божий наполнил меня негодованием. Я сказал: «Да, вы, бесы, сказали истину. Вы встретили истинного слугу Всевышнего Бога, и я приказываю вам во имя Иисуса Христа оставить эту женщину и покинуть ее, чтобы она снова стала здоровой и нормальной. Я приказываю вам, убирайтесь из нее».

Бесы повиновались. Женщина получила освобождение, и вскоре уже обнимала счастливого мужа, плача от радости.

  1. Бесы разумны

 Иисус встретил двух одержимых бесами людей, которые жили в гробах. Когда Он собрался изгнать духов, те воскликнули: Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас (Матфея 8:29).

Что имели в виду бесы, сказав: Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас? О каком времени они говорили?

Бесы знают о том, что ад приготовлен для сатаны его ангелов. Они знают, что настанет день, когда дьявол будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откровение 20:10) вместе с боязливыми и неверными, скверными и убийцами, любодеями и чародеями, идолослужителями и всеми лжецами (Откровение 21:8), и всеми, кто не был записан в книге жизни (Откровение 20:15).

Бесы знают, что настает момент, когда они будут мучимы — день и ночь, во веки веков. Они знают, что тогда уже больше не смогут мучить человечество, потому что придет их время.

Зная об этом, они трепетали перед Иисусом, взывая: Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас?

Бесы напуганы. В наши дни они трепещут перед помазанными Божьими служителями, поскольку знают, что нам была дана власть над духами зла, и они должны повиноваться нам во имя Иисуса.

Вот почему люди, одержимые бесами, часто становятся агрессивными, когда их приводят на евангелизации. Хотя одержимый человек может совершенно не понимать, куда его ведут, бесы

разумны и знают, что они окажутся в присутствии Божьего Слова и столкнутся с Божьими Служителями, имеющими власть над ними.

Сейчас вы можете понять, почему так много абсолютно глухих людей исцеляется, присутствуя на наших собраниях, где проповедуется Божье Слово.

Даже если глухие не слышат проповеди, духи глухоты знают, что их поражение несомненно.

Боясь находиться в присутствии Божьего Слова и Его помазанных служителей, злые духи выходят из тела, которое занимали, и глухие начинают слышать. То же самое происходит и со страдающими от других болезней.

Как-то на одну из наших евангелизаций люди привели женщину, одержимую бесами. Когда ее вели, моя жена Дейзи стояла и беседовала среди оживленной толпы людей у входа.

Одержимая начала вести себя очень странно. Бесы, несомненно, знали, что рядом присутствует кто-то, кто знает о поражении сатаны.

Женщина быстро оглядела толпу и заметила Дейзи. Ее глаза наполнились яростью и гневом. Подняв руку и указав пальцем на мою жену, она сказала: «Я знаю, кто ты, и я не хочу иметь дела с тобой». Пока ее вели на собрание, она громко сквернословила.

Позднее, в тот же вечер, Дейзи и я отвели ее в комнату и помолились за нее. Она была чудесным образом освобождена от бесов.

  1. Бесы не желают повиноваться

 В восьмой главе Евангелия от Матфея, в пятой главе Евангелия от Марка, и в восьмой главе Евангелия от Луки приводится рассказ о том, как Иисус изгнал легион бесов из одержимого.

В контексте этих мест Писания мы видим:

Во-первых: Бесы вначале поклонились Христу, по всей видимости, желая просить Господа не обходиться с ними сурово (Марка 5:6).

Во-вторых: Иисус приказал им оставить человека (Луки 8:29; Марка 5:8).

В-третьих, Бесы просили, чтобы Он не мучил их; но когда Иисус стал говорить с ними, они наполнились страхом (Луки 8:28).

В-четвертых: Христос потребовал от них ответа: Как тебе имя? (Луки 8:30).

В-пятых: Бесы сказали Легион имя мне, потому что нас много (Марка 5:9).

В-шестых: Когда Иисус настоял на том, что они должны уйти, бесы, шокированные тем, что им придется оставить свое жилище — тело человека, много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той (Марка 5:10).

Затем легион злых духов, владевший бесноватым, пытался торговаться дальше. Если они вынуждены оставить человека, следующим подходящим местом для них могло бы оказаться стадо свиней.

И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них (Марка 5:12).

В-седьмых: Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, вышедши, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч и потонули в море (Марка 5:13).

Эта замечательная история показывает, что бесы не желают оставлять место своего обитания. И, тем не менее, они должны повиноваться власти Божьих служителей. Нам же Христос сказал: Я даю вам силу и власть над всеми бесами, именем Моим будете изгонять бесов (Марка 16:17; Луки 9:1; 10:19).

 Случай помешательства

 К нам привели для молитвы сумасшедшую женщину. Я вежливо попросил ее: «Пожалуйста, склоните вашу голову».

Глаза ее наполнились гневом, и она заявила: «Мы не склоняем нашей головы».

Это удивило меня, и я понял, что лицом к лицу столкнулся с бесами, осмелившимися бросить вызов власти, которую дал мне Христос. Я твердо сказал: «Да, ты склонишь голову и будешь молчать в то время, пока я молюсь».

Бесы снова заговорили, издеваясь надо мной: «Мы не молимся, и мы не склоняем наши головы».

Дух Святой, Который дал нам силу, чтобы действовать подобных случаях (Деяния 1:8), поднялся во мне, и я сказал: «Умолкните и повинуйтесь мне, потому что я говорю во имя Иисуса, согласно Божьего Слова».

Затем бесы, в страхе, поскольку они знали, что встретились с тем, кто имеет власть над ними, попробовали торговаться. Они сказали: «Мы замолчим сегодня, но будем говорить завтра».

Я скомандовал: «Во имя Иисуса, выходите из нее сейчас же». Бесы повиновались, выражение лица женщины изменилось. Она пережила славное освобождение.

Бесы не желают повиноваться, но они вынуждены делать это.

  1. Бесы способны позвать себе подмогу

 Уча о бесах, Иисус сказал в 12 главе Евангелия от Матфея слова, открывающие нам многое:

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И Пришед находит его незанятым, выметенным и убранным. Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого (Матфея 12:43-45).

Из этих слов мы узнаем, что бес, который был изгнан, может позвать себе на помощь других бесов и войти в человека, из которого он был изгнан, если освобожденный человек полностью не посвящает себя Христу.

В приведенном случае бес был изгнан, но сердце человека не заполнилось ничем хорошим. Поэтому бес призвал других, злейших духов. Они снова вошли в человека и обосновались в нем, и для человека последнее стало хуже первого.

Иисус сказал исцеленному Им больному: не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Иоанна 5:14).

  1. Бесы могут занимать человека вместе или поодиночке

 Мы видим, что в случаях, когда один бес не может завладеть человеком, он способен призвать других себе на помощь. Там, где один терпит неудачу, объединенная сила бесов может одержать победу над теми людьми, которые не посвятили себя Христу от всего сердца.

Но каждый верующий должен твердо знать, что даже если сатана пошлет на вас легионы нечистых духов, они потерпят поражение. Вы имеете силу и власть над всеми бесами. Библия говорит: Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его (Исаии 59:19).

Дочь одной женщины была одержима бесом. Когда та использовала веру, злой дух оставил девочку (Матфея 15:21-28).

Мария Магдалина была одержима семью бесами, но все духи оставили ее, когда Иисус приказал им (Марка 16:9; Луки 8:2).

Бесновавшийся, живший в гробах, был одержим легионом бесов, но каждый из них повиновался приказу Господа и вышел (Марка 5:1-19).

Имеете ли вы дело с одним бесом, с семью бесами или легионом злых духов, все они должны повиноваться приказам верующего, отдаваемым во имя Иисуса.

 Старик, одержимый нечистыми духами

 Одного пожилого человека привели на нашу евангелизацию для молитвы. Его родственники считали, что он болен артритом и слабоумием. Я никогда не забуду, что испытал, когда он подошел ко мне. Я понял, что он был одержим бесами. Он был странной личностью.

Прежде чем я понял, что говорю, я положил свою руку ему на лоб и приказал: «Вы, нечистые духи, выходите из этого человека и оставьте его».

Вначале родственники удивились тому, что я счел старика одержимым бесами.

И сразу же после того, как я приказал злым духам уйти, голос ответил мне: «Мы не уйдем. Мы не уйдем».

Я очень разгневался на бесов, которые осмелились противиться мне, хотя и знали, что должны подчиниться моим приказам. Я снова скомандовал: «Повинуйтесь мне и выходите немедленно. Я повелеваю вам во имя Иисуса».

И сразу же трепещущий от страха голос ответил: «Хорошо, мы выйдем. Да, мы выйдем».

Старик улыбнулся. Его глаза просветлели. Он поднял одну руку, посмотрел прямо на меня, и сказал: «О, слава Господу, я исцелен. Я знаю, что я исцелен».

В одну секунду он полностью изменился, его артрит исчез. Семья плакала от радости.

  1. Бесы узнают тех, кто имеет власть над ними, и повинуются им

 Когда Иисус встречал одержимых бесами, бесы кричали: Мы знаем, кто Ты. Ты — Сын Божий.

Бесы не изменились. Женщина, которую я уже упоминал, сказала Дейзи: «Я знаю, кто ты, и я не хочу иметь дела с тобою». Старая женщина сказала мне: «Я знаю тебя. Они сказали мне утром, что я встречу истинного слугу Всевышнего Бога».

Такое происходило и в служении апостола Павла:

Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, которого

Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дама (Деяния 19:13-16).

Бесы знают тех, кто имеет власть над ними. Они знали Иисуса, они знали Павла. Но бесы лишь посмеялись над семью сыновьями Скевы, которые пытались изгнать их лишь для того, чтобы привлечь к себе внимание, и избили их.

Бог помазал Иисуса из Назарета Духам Святым (Деяния 10:38). Дух Святой сказал:отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их (Деяния 13:2).

Два человека, власть которых признавал дьявол, были помазаны Духом Святым, Божьей силой. Таких людей бесы знают, таким они повинуются.

Приведенный случай — это ясное предостережение о том, что не следует играть с дьяволом. Каждому верующему была дана сила и власть над всеми бесами. Мы никогда не должны бояться или колебаться, используя власть.

Иисус сказал: Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов.

Мария Магдалина была одержима семью бесами. И, тем не менее, один человек, помазанный Богом, изгнал семь бесов.

С другой стороны, мы видим семь человек, никто из которых не был Божьим помазанником. Семь человек не смогли изгнать одного беса, но один бес одолел семь человек, так что они убежали нагими и избитыми. Какой контраст!

Этот пример показывает, что вся естественная сила и мудрость беспомощна перед дьяволом. И в то же время, дьявол беспомощен перед верующим, помазанным Богом.

Приведенный случай — доказательство того, что бесы узнают верующих, которые имеет власть над ними, и повинуются им.

  1. Бесы — причина болезней

 Поняв этот факт, которому ясно учит Писание, вы сможете укрепиться в вере в Бога и в Божественное исцеление.

Один служитель, присутствовавший на собрании, где я говорил о взаимосвязи бесов и болезней, сказал: «Доктор Осборн, сегодняшняя проповедь помогла мне больше, чем все, что я когда-либо слышал о вере и о Божественном исцелении. Зная, что болезни являются демонической атакой на наши тела, а не Божьим благословением, и готов противостоять делам дьявола, разрушать их и использовать власть над ними».

Жизнь этого служители изменилась. Моя жизнь и мое служение изменились в тот вечер, когда Дейзи и я побывали на собрании в Портленде, Орегон, и услышали, что болезни — работа дьявола.

 Источник болезней

 Вот что объяснял евангелист на том памятном собрании:

Каждая болезнь имеет жизнь — бактерию, заставляющую ее расти. Жизнь зла в этой бактерии не произошла от Бога, потому что она убивает и разрушает жизнь человека. Она от дьявола. Жизнь зла, или дух немощи, дает жизнь и рост болезни, точно так же, как ваш дух дает жизнь вашему телу.

Точно так же, как ваше тело умирает, когда дух оставляет его (Иакова 2:26), и возвращается в прах, так и ваша болезнь умирает и исчезает, когда изгнан дух немощи.

Мы все произошли из одной клетки. Жизнь этой клетке была дана Богом. Тело, живущее благодаря клетке, или духу жизни, данному от Бога, развивается до тех пор, пока не становится полноценным человеческим телом.

До тех пор, пока эта жизнь, или дух, пребывает в теле, тело продолжает жить. Но как только дух оставляет тело, тело умирает. Оно разлагается и превращается в прах.

Многие немощи и болезни людей начинаются с крохотной бактерии — злой, демонической жизни, которая послана для того, чтобы жить в теле человека, овладеть им и погубить его. До тех пор, пока эта жизнь, дух немощи, остается в теле, болезнь живет, растет и продолжает свою разрушительную работу.

Но как только злой дух, жизнь зла, или дух немощи, изгнаны из тела во имя Иисуса, болезнь умирает, ее рост прекращается. Она разлагается и выходит из тела. Таков процесс исцеления.

Когда верующие запрещают жизнь болезни или рост и изгоняют ее, тогда эффекты болезни или роста исчезают через короткое время.

Когда человек получает чудесное исцеление, конечно, вся работа моментально совершается силой Божьей.

Например, рак имеет в себе жизнь. Его жизнь имеет демоническую природу. Все врачи согласны с тем, что если бы можно было отнять жизнь у рака, он исчез бы из тела.

Есть две жизни, которые сражаются друг с другом: злая жизнь рака и Божественная жизнь вашего тела.

Все методы, используемые для того, чтобы уничтожить жизнь рака, причиняют вред телу, в котором живет рак.

Что же остается? Только верить в Сверхъестественную силу и власть Бога.

Иисус сказал: Именем Моим будут изгонять бесов. Мы, как верующие, имеем власть изгонять дух, или жизнь рака, во имя Иисуса Христа. Рак имеет демонический источник.

Когда жизнь рака, посланная от дьявола, уходит, рак умирает, и его воздействие прекращается.

Когда мы услышали объяснение евангелиста, а затем увидели людей, получающих мгновенное исцеление, тогда в первый раз в моей жизни многие места Писания стали для меня ясными. С того момента служение исцеления стало живой реальностью.

Мы сделали вывод: болезни от дьявола, и у нас есть власть над дьяволом во имя Иисуса. Мы решили, что созовем больных, изгоним бесов, которые живут в телах, угнетая их. Мы освободим людей от духов немощи. Болезни умрут, а больные исцелятся.

Я сказал Дейзи: «Давай назначим в нашей церкви особое собрание исцеления в воскресение вечером».

Мы назначили собрание, и множество больных пришли на него.

Мы возлагали на людей руки, как это заповедовал делать Иисус. Мы запрещали болезни и изгоняли духов болезней во ими Иисуса. Мы знали, что Господь совершал работу. Больные исцелялись точно так, как об этом сказал Иисус.

Люди стали свидетельствовать повсюду: «Осборны молились за меня, и я исцелился». «У меня была опухоль, и сейчас ее нет». «Рак, который был у меня, исчез спустя несколько часов после молитвы». «Язва моего желудка исцелена. Ее нет».

 Исцеление больных и изгнание бесов

 Сейчас вы можете понять место Писания, которое говорит: К Нему (Иисусу) привели многих бесноватых (обратите внимание, что только таких людей привели к Господу), и Он изгнал духов словом, и исцелил всех больных (Матфея 8:16).

Этот стих говорит что болезни, исцеленные Иисусом, были вызваны бесами. Он изгнал бесов и исцелил больных.

Петр выразил ту же мысль, сказав: Бог помазал Иисуса из Назарета Духом Святым и силою, и Он ходил, исцеляя всех, обладаемых дьяволом (Деяния 10:38).

 Сгорбленная женщина

 13 глава Евангелия от Луки говорит о том, как Иисус учил в одной из синагог в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.

Библия говорит, что она имела дух немощи (Луки 13:11).

Что был за дух?

Было ли это благословение от Бога?

Иисус сказал: Сатана связал ее (Луки 13:16).

Если бы врачей попросили поставить ей диагноз, ни один специалист не сказал бы: «Демонический дух связал ее».

Врачи говорили бы об артрите спины, искривленном позвоночнике или же о других проблемах. С точки зрения медицины, это было бы правильно.

Но подлинная причина проблемы коренилась в том, что дух немощи от дьявола связал ее. Было необходимо изгнать духа, противостать дьявольскому угнетению. Именно это сделал Иисус, и женщина была исцелена.

Дьявол по сей день искривляет спины людям.

 Слепой и немой человек

 Тогда привели к нему бесноватого, слепого и немого (Матфея 12:22). Когда бес был изгнан, слепой и глухой смог видеть и говорить.

Дух слепоты сделал человека слепым. Дьявол по сей день делает людей слепыми.

 Немой человек

 Привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить (Матфея 9:32,33).

В этом случае немым человека сделал дух немоты. Дьявол по сей день делает людей немыми.

 Глухонемой мальчик

 Иисус запретил духу нечистому, сказав: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него (Марка 9:25).

В этом случае, так же как и в наши дни, глухонемой находился во власти глухого и немого духа.

Нечистота

 В синагоге их был человек, одержимый духам нечистым, и вскричал. Но Иисус запретил ему (нечистому духу), говоря: замолчи и выйди из него (Марка 1:23,25; Луки 4:35).

Здесь мы видим неуправляемого человека в синагоге, состояние которого было вызвано нечистым духом. Дьявол по-прежнему является причиной бунтарства, нечистого характера.

 Горячка

 Теща Петра лежала в горячке. Подойдя к ней, Он (Иисус) запретил горячке, и оставила ее (Марка 1:30,31; Луки 4:39). Вы не можете запретить тому, что не понимает ваших слов. Вы можете запретить только личности.

Иисус увидел, что дьявол действует в этом теле, вызывая горячку. Господь запретил ей, и она исчезла. Горячка (лихорадка) — по-прежнему работа дьявола. Когда ее изгоняют во имя Иисуса, она должна уйти.

 Медицинские термины и Библейские понятия

 Врачи могут назвать болезнь артритом, но подлинная ее причина — связывающий дух.

Медицина может говорить о неразвитых голосовых связках или о мертвых слуховых нервах, но подлинный источник проблемы — глухой и немой дух, который необходимо изгнать во имя Иисуса.

Специалист может назвать заболевание глаукомой или катарактой, но Иисус говорит, что истинная причина — дух слепоты.

 Случай в Нью-Йорке

 Одержимую бесами женщину привели на одно из наших собраний. Дьявол намеревался убить ее. Ее горло был завязано, чтобы она ничего не могла проглотить. Странные голоса, которые говорили ужасные вещи, доносились из нее. Она была в постоянном напряжении и мучении, потому что голоса сказали ей, будто кто-то следует за ней и наблюдает за ней.

Когда мы молились за нее и изгоняли бесов, она какое-то время шаталась во все стороны, как пьяная. Затем она внезапно стала нормальной.

Ее глаза, до того излучавшие ненависть, стали нежными и добрыми. На ее губах, за которыми были видны скрежещущие зубы, появилась спокойная улыбка.

Слезы покатились по ее щекам, и она тихо сказала: «О, я чувствую себя свободной. Мне так хорошо. Я исцелена. Я здорова. Я чувствую, что у меня новое горло. О, слава Богу».

Она стала здорова сразу же, как только дьявол оставил ее, и ее горло было исцелено.

 Слепая женщина

 Однажды к нам привели для молитвы слепую женщину. Врачи сказали, что ее зрительные нервы мертвы. На протяжении пятнадцати лет она была совершенно слепой и ориентировалась с помощью собаки-поводыря.

Я запретил духу слепоты, который связал ее. Он вышел, когда я приказал ему убираться во Имя Иисуса, и женщина воскликнула от радости: «Сейчас я вижу! Я исцелена!»

 Сумасшедшая девушка

 Одну прекрасную девушку привели к нам для молитвы. Врачи сказали, что она потеряла рассудок из-за постоянного давления и беспокойства, вызванного учебой в колледже.

Когда дух помешательства был изгнан во имя Иисуса, мы поверили, что это свершилось, и оставили ее, хотя не произошло никаких моментальных изменений, указывавших на то, что она получила исцеление. Но буквально через несколько дней она стала нормальной и вскоре устроилась на работу.

 Чудо в Кингстоне, Ямайка

 Во время евангелизации на Ямайке три женщины привезли больную в собрание на тачке. Ее диагнозом, по словам врачей, был полный паралич.

Она безжизненно лежала в течение четырех дней, без куска хлеба или глотка воды. Ее глаза закатились, тело казалось совершенно мертвым, только прослушивался пульс ее сердца.

Я запретил парализовавшему ее бесу, приказав выйти и оставить женщину.

Затем я сказал громким голосом: «Открой свои глаза и будь здорова». Она была моментально исцелена.

Через несколько минут она стояла на ногах. Она отправилась домой здоровой и нормальной.

Сотни людей в Кингстоне (Ямайка) знают о чудесном исцелении этой женщины, Веды МакКинзи. Причиной ее болезни был демонический дух, посланный дьяволом, чтобы убить и погубить. Но Бог освободил ее.

Мы можем привести сотни подобных примеров, которые происходили во время нашего служения. Но я думаю, мы привели достаточно примеров, чтобы показать, подтвердив стихами из Писания, что болезнь — по-прежнему работа дьявола. Она вызвана духами немощи. Когда этих духов изгоняют во имя Иисус, больные исцеляются.

 Информация к размышлению

 Если болезни от Бога, тогда врачи — от дьявола, потому что они пытаются избавить людей от болезней.

Если болезни от Бога, все больницы — рассадники бунтарства, а не дома милосердия, потому что стремятся избавить людей от болезней, они выступают против Бога и утвержденного Им плана.

Если болезни от Бога, любая медсестра бесславит Бога каждым своим усилием облегчить страдания.

Если болезни от Бога, мы должны выступать против больниц, врачей, медсестер и медикаментов, потому что они стремятся восстановить и исцелить тех, кто страдает от недугов.

Но поскольку болезни от дьявола, все способы облегчения страданий угодны Богу.

Те, кто считает, что Бог посылает Своим детям страдания, никогда не должны вызывать врача, или же рекомендовать медицинскую помощь членам своих церквей, потому что, делая это, они стремились бы нарушить Божью волю для людей.

Многие из тех, кто верит, что болезни от Бога, готовы порекомендовать самого лучшего, по их мнению, чтобы больные получили помощь от медицины, независимо от того, желает Бог, чтобы Его дети страдали или нет.

Те, кто убежден, что болезнь — это благословение, никогда не должны принимать медицинской помощи, чтобы избавиться от своего недуга. Вместо этого им следует молиться о том, чтобы все члены их семьи и члены их церкви получили такое же благословение.

Те, кто полагает, что болезни, от Бога, часто стремятся к тому, чтобы врач оперировал их и удалил благословение, вне зависимости от того, хочет этого Бог или нет.

Те, кто верит, что Болезнь — Божье наказание для Его непослушных детей, никогда не должны рекомендовать госпитализацию. Вместо этого им стоит посоветовать больным терпеть Божье наказание — до тех пор, пока Он не сочтет нужным прекратить наказание и забрать болезнь.

Но я заметил, что люди, верящие, что болезни — Божье благословение, обычно первыми рекомендуют всем обращаться в клиники для проведения хирургических операций или терапии, пытаться избавиться от болезни независимо от того, Божье это наказание или нет.

Те, кто считает, что болезни от Бога, должны быть против любых способов облегчения страданий. Это проявление непостоянства — учить, что болезни от Бога, и в то же время рекомендовать медицину для того, чтобы избавиться от болезни.

Если Бог хочет, чтобы мы, страдали для Его славы, лучше нам страдать, чем быть здоровыми.

Если это Божья воля, чтобы мы были больными, нельзя делать ничего, чтобы воспрепятствовать Его воле. Необходимо терпеливо нести болезни до тех пор, пока они не уйдут сами.

Но поскольку болезни от дьявола, каждое лечебное средство является благословением, включая молитву веры, или дар исцеления, для тех, кто верно служит Богу, кто верит и уповает на Его обетования.

Главы 30,31,32

Краткий обзор

Изначально мужчина и женщина были сотворены здоровыми, сильными и счастливыми, пребывающими в общении с Богом.

Но дьявол, обольститель, побудил Адама и Еву ослушаться Господа и поставить под сомнение Его Слово. Они согрешили против Бога и подчинились власти дьявола, навеки став его рабами.

Именно поэтому люди навсегда были изгнаны из Эдемского сада и лишены Божьего присутствия.

С того времени немощи, болезни и недуги начали разрушать здоровье Божьего творения. Это происходило до тех пор, пока Христос, Божий Сын, не пришел и не искупил наши грехи и наши болезни, взяв их на Себя. Когда Он был избит и распят, этим Он заплатил цену нашего непослушания. Он принял наш смертный приговор за нас.

Сейчас, после того, как Иисус Христос заплатил наш долг и претерпел наказание за нас, Бог провозгласил нас свободными. Через Его кровь мы получили прощение грехов.Ранами Его мы исцелились (Матфея 26:28; 1 Петра 2:24).

Наше освобождение

Наше спасение, наше освобождение, и наше искупление от всех дел дьявола было приобретено Христом. Когда Он произнес слово совершилось, то поднял флаг победителя над освобожденной территорией. Битва закончилась, враг был побежден, его войска сдались.

Христос, Вождь нашего спасения, начальник и совершитель наше веры (Евреям 2:10; 12:2), пришел в этот мир, поразил нашего врага, дьявола, лишив его всякой власти, взял на Себя наши болезни, наши несчастья и страдания. Он воскрес из Мертвых, восторжествовав над дьяволом. Он торжественно провозгласил: совершилось.

Наше спасение, наше исцеление, наше освобождение совершилось. Флаг победы развернут. Обагренное кровью знамя любви и мира возвышается как символ полного триумфа Христа и полной победы над всеми делами дьявола, которые Господь разрушил Своим явлением.

Сейчас мы свободны от власти притеснителя.

Мы свободны в духе, душе и теле. Наша земля освобождена. Вы куплены дорогой ценой. Посему прославляйте Бога и телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи (1 Коринфянам 6:20).

Христос, вождь нашего спасения, сражался в битве за нас и освободил нас от власти врага. Сейчас мы можем говорить: «Я спасен Его кровью, я исцелен Его ранами». Искупление окончательно принадлежит нам.

Партизанская война — незаконное сопротивление

Но почему же, в таком случае, так много христиан страдает от болезней и недугов?

Несмотря на то, что наши владения были освобождены от врага, несмотря на то, что власть сатаны была разрушена Христом, несмотря на то, что у дьявола была отнята всякая сила господствовать в нашей жизни, мы по-прежнему сталкиваемся с множеством бесов, продолжающих оказывать сопротивление. Они пытаются отнять нашу свободу и победу.

Бесовские духи не имеют законных прав угнетать и поражать верующих болезнями и немощами. Но они знают, что тысячам людей ничего не известно о том, что сатана был побежден, потерпел полное поражение.

Тысячи христиан не знают о том, что силы дьявола не имеют никаких прав действовать в них. Пользуясь этим, бесы продолжают незаконную разрушительную работу, не давая многим воспользоваться своим наследием во Христе.

До тех пор, пока люди не понимают, что дьявол поражен, он может действовать беспрепятственно. Но наше дело — читать Божье Слово и хорошо знать то, что сатана побежден Иисусом. Только тогда мы сможем противостоять врагу твердою верой, и он убежит от нас (Иакова 4:7; 1 Петра 5:9).

Распознайте врага

Дьявол — ваш враг. Бесы — ваши враги. Они противятся вашим законным правам повелевать им. Они завидуют вашему наследию в Боге. Они всегда будут пытаться замедлить ваш прогресс и обмануть вас на каждом шагу в вашей Обетованной Земле. Но, подобно Иисусу Навину и детям Израиля, вы должны идти и овладевать своей землей без страха.

Вы должны распознать своего врага, изучить его тактику ведения войны и употребить все умение и веру, чтобы изгнать его. Сделать это несложно, если вы читаете и знаете Божье Слово.

Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь дьявола (2 Коринфянам 10:4).

Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Ефесянам 6:12).

Все злое, отвратительное, разрушительное, подавляющее и связывающее исходит от дьявола. Все доброе, прекрасное, чистое и полное любви исходит от Бога.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца (Иакова 1:17).

От Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни (2 Петра 1:3).

Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать (Луки 9:56).

Итак, мы видим, что Бог — благ, а дьявол зол. Все хорошее исходит от Бога, все плохое — от дьявола.

Дьявол, ваш противник, всегда будет бросать вызов вашей вере, вашей честности и вашим правам по завету. Сатана всегда находится в открытом бунте против Бога и членов его семьи.

Но Иисус Христос явился для того, чтобы разрушить дела дьявола (1 Иоанна 3:8). Дела дьявола всегда оставались теми же. Он приходит, чтобы украсть, убить и погубить (Иоанна 10:10) дух душу и тело людей, сотворенных Богом — как вместе, так и порознь.

Христос пришел, чтобы разрушить нечестивые дела дьявола. Он победил их и дал нам силу и власть над всеми бесами.

Как ненавидит это сатана!

Насколько он озлоблен! Он противится нам. Он презирает нас. Но мы знаем о необходимости бодрствовать. Нам было дано всеоружие, с помощью которого мы можем противостоять ему.

Перед тем как вернуться к Отцу, Иисус дал каждому верующему право использовать Его имя против дьявола.

Мы можем использовать против сатаны меч Духа, который есть Слово Божье.

Наши ноги обуты в готовность проповедовать Евангелие.

На нашей голове — шлем спасения, в наших руках — щит веры, оберегающий нас. С его помощью мы можем угасить все раскаленные стрелы лукавого (Ефесянам 6:13-18).

Иисус, наш вождь, говорит: Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью (Луки 10:19).

Он дал им силу и власть над всеми бесами (Луки 9:1).

Именем Моим будут изгонять бесов (Марка 16:17).

Возложат руки на больных, и они будут здоровы (Марка 16:18).

Мы никогда не должны бояться или страшиться сатаны, но быть сильными, смелыми в вере. Облекшись во всеоружие Божье, мы можем противостоять дьяволу. Во имя Иисуса мы можем изгонять бесов. Вооружившись мечом Духа — Божьим Словом, мы можем победить любого нашего врага.

Глава 31

Болезнь — благословение или проклятие

От многих приходится слышать: «Наверное, Бог счел нужным дать мне эту болезнь. Кто знает, может, Он хочет, чтобы я был больным. Возможно, это Его замаскированное благословение. Что, если это один из тех таинственных путей, которыми Он действует, желая мне блага».

Приведенные свидетельства Писания помогут вам понять, что это не так.

  1. Бог называет болезнь потерей

И возвратил Бог потерю Иова, когда он помолился за друзей своих (Ива 42:10).

Библия говорит: И отошел сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его (Иова 2:7).

Когда Бог исцелил Иова, Писание называет это замечательное исцеление мужа Божьего возвращением потерянного, или освобождением от рабства (в перевод с английского).

Рабство не может быть волей Божьей. Иисус был помазан Духом Господа, чтобыпроповедывать пленным освобождение (Луки 4:18).

Итак, мы видим, что Бог называет болезнь потерей, и каждому больному Он обещает возвратить потерю.

  1. Иисус называет болезнь узами

Эту дочь Авраамову, которую связал сатана,… не надлежало ли освободить от уз сих? (Луки 13:16).

Иисус, увидев больную женщину, наклонился и сказал ей: Женщина! ты освобождаешься от недуга твоего (Луки 13:12). Господь недвусмысленно заявил, что дьявол связал ее. Он не пошел наперекор воле своего любящего Отца, связавшего эту женщину для того, чтобы довести ее характер до совершенства. Бог не связывает людей — Он освобождает их.

Иисус не сказал, что эта женщина была сгорблена для того, чтобы научиться смирению, или что каким-то таинственным образом Бог исполнял в ее жизни Свою волю. Иисус не оставил сомнений в том, что сатана связал ее.

Узы не могут быть волей Божьей. Иисус пришел для того, чтобы отпустить измученных на свободу (Луки 4:18).

Пророчество, говорившее о Его служении, предсказывало, что Он разрешит оковы неправды, развяжет узы ярма, угнетенных отпустит на свободу, расторгнет всякое ярмо (Исаии 58:6).

Итак, мы видим, что Иисус называет болезнь узами, а всякий узник должен быть отпущен на свободу, освобожден.

Иисус пришел как путь, истина и жизнь (Иоанна 14:6). Он сказал: и познаете истину, и истина сделает вас свободными (Иоанна 8:32). 

  1. Дух Святой называет болезнь угнетением

В Деяниях 10:38 сказано, что Иисус ходил, благотворя и исцеляя всех, угнетаемых дьяволом, — не «всех, кто был благословлен Отцом».

Это речь Духа Святого, потому что когда Петр говорил эти слова, все слушавшие его исполнились Духом. Дух Святой, говоря в доме Корнилия через Петра, сказал, что болезнь — это угнетение.

Богу не угодно угнетение — ни в виде болезни, ни в любом другом виде. Иисус, по словам пророка, пришел, чтобы отпустить угнетенных на свободу (Исаии 58:6).

Великим результатом служения Нового Завета является свобода, освобождение, избавление, разбитое ярмо, отпущенные пленники.

Бог называет болезнь потерей, Иисус называет ее узами, а Дух Святой называет ее угнетением. Относитесь к болезни так, как к ней относится Бог, — и примите исцеление.

Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Иоанна 8:36).

И познаете истину, и истина сделает вас свободными (Иоанна 8:32).

Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос (Галатам 5:1).

 Глава 32

 Власть верующего

 Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней, И послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду (Луки 9:1,2,6).

И поставил двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов (Марка 3:14,15).

 Служение со властью

Когда Иисус проповедовал, люди поражались Его словам. Они были ясны и могущественны.

И дивились Учению Его, ибо слово Его было со властью (Луки 4:32).

Каждому из нас дан вызов — принять слова нашего Господа такими, как Он изрек их, и начать то служение, которое Он повелел нам исполнять.

Мы постоянно говорим людям, что они не должны смотреть на нас. Мы гарантируем, что если они ожидают помощи от нас, они будут разочарованы. Мы заявляем, что у нас нет ничего.

Мы обращаемся к людям со словами: «Нам нечего предложить вам».

Но Петр утверждал прямо противоположное. Он сказал: Взгляни на нас. Что имею, то даю тебе (Деяния 3:4,6). Возможно, результаты нашего служения другие потому, что мы относимся к себе иначе?

После того, как Петр сказал хромому встать и ходить во имя Иисуса, он объяснил в Деяниях 3:12,13, что сила воскресшего Христа совершила чудо. Но сила, которая была в Петре, обещана каждому верующему согласно Деяниям 2:39.

 Взгляни на нас

 В наши дни люди считают, что Петр мог сказать: Взгляни на нас, но если мы будем говорить так же, это будет высокомерием.

Однако истина заключается в том, что верующие в наши дни имеют ту же силу и власть, что и Петр. Каждый верующий и сейчас может делать то же, что делали верующие в прошлом, повинуясь словам Иисуса сейчас так же, как они повиновались им в прошлом.

Поскольку мы наполнены той же силой, мы также можем говорить: Что имею, то даю тебе, и видеть, как хромые и больные будут исцеляться. 

Воскресший из мертвых Илия?

Когда Ирод услышал о чудесах, совесть стала обличать его, потому что он обезглавил Иоанна Крестителя. Он недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес (Луки 9:7,8).

Не воскресший пророк — простые рыбаки 

Но эти чудеса делал не Моисей. Илия не воскрес из мертвых. Чудеса совершали обычные люди, ставшие последователями Иисуса Христа.

Многие в наши дни подобны Ироду. Они думают о великих мужах и женах Божьих, о живших в прошлом святых помазанниках, и они мечтают: «Если бы кто-то из них воскрес из мертвых, мы бы увидели великие чудеса».

В предыдущих поколениях Бог использовал тех людей. Но сейчас — ваш день. Сейчас Он хочет использовать вас. Вы — верующий сегодняшнего дня.

Знамения будут сопровождать верующих.

Это включает вас.

Чудеса, которые обеспокоили Ирода, не совершались руками воскресшего пророка. Их делали те, кто жил во дни Ирода, — обычные люди, которым была дана та же сила, которой обладали Илия, Моисей и Даниил.

 Если бы Павел жил в наши дни

Порой христиане мечтают: «Если бы только Илия был здесь» или «если бы Павел жил в наши дни», или «если б только с нами сейчас был Моисей или кто-либо из других пророков, обладавших великой Божьей силой».

Но духовные спекуляции подобного рода не помогут решать проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Мы должны взглянуть на самих себя и увидеть, в каком положении мы находимся сегодня. Верующие сегодня имеют ту же силу и власть, что и верующие в прошлом, если мы научимся использовать ее.

Иисус Навин мог заставить солнце остановиться — можем и мы.

Давид, будучи еще подростком, мог разрывать пасти львам — можем и мы.

Трое еврейских юношей избежали раскаленной печи, так что ни один волос на их голове не опалился. Иоанн, попав в котел кипящего масла, вышел невредимым. Попав в подобные обстоятельства, мы можем испытать такое же славное избавление, если будем верить.

Сила в слабости

 Вы можете сказать: «Я так мал и слаб». Но Бог силен даже в слабых людях.

Так говорил Моисей (Исход 3:11; 4:1,10).

Так говорил Исаия (Исаии 6:5).

Так говорил Иеремия (Иеремии 1:6)…

Вы видите, именно поэтому Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы, посрамить сильное (1 Коринфянам 1:27).

Зная об этом, вы можете исповедовать: Я ничего не могу творить сам от себя (Иоанна 5:30).

Иисус сказал: Без Меня не можете делать ничего (Иоанна 15:5).

Когда я немощен, тогда силен (2 Коринфянам 12:10).

Слабый пусть говорит: «я силен» (Иоиля 3:10).

Сила Моя (Божья) совершается в немощи (2 Коринфянам 12:9).

Древние пророки укреплялись от немощи (Евреям 11:34).

Чем более слабыми вы себя чувствуете, тем сильнее вы в Боге.

Этот факт, который подтверждается столь многими местами Писания, противоречит свидетельству наших чувств. Но мы ходим верою, а не видением (2 Коринфянам 5:7), зная, что вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евреям 11:34).

Вера имеет дело с тем, что нельзя увидеть или почувствовать. Поэтому мы провозглашаем, что сильны в Нем, даже несмотря на то, что сами можем чувствовать слабость.

 Естественный человек и Божье Слово

Божье Слово провозглашает, что когда чувствуем Себя слабыми, мы сильны.

Естественным умом понять этот факт невозможно, и поэтому естественный человек не способен принять это. Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Римлянам 8:7).

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем (о духовном) надобно судить духовно (1 Коринфянам 2:14).

 Вера — не чувства

 Может быть, мы никогда не будем чувствовать, что способны делать то, о чем сказал Иисус, — исцелять больных, изгонять бесов, очищать прокаженных и воскрешать мертвых. Мы можем чувствовать свое бессилие.

Ни один человек, который решил руководствоваться чувствами или который судит обо всем по внешним обстоятельствам, никогда не узнает о том, как Божья сила избавляет от человеческой немощи.

Когда мы чувствуем слабость в нашей плоти и исповедуем слабость, мы прославляем врага, которому доставляет удовольствие делать нас бессильными и препятствовать действию Божьей чудотворной силы нашей жизни.

С другой стороны, когда мы чувствуем свою слабость и свидетельствуем, соглашаясь с тем, что сказал Бог, если мы постоянно провозглашаем: Когда я немощен, я силен, то наше исповедание слова поможет преодолеть наше чувство слабости. Мы будем сильны и совершим большие дела. Мы прославим Бога, Который один способен преобразовать нашу слабость в силу, вывести нас из поражения и даровать победу.

 Секрет будущего великого пробуждения

Когда христиане будут твердо убеждены, что они могут делать то, что по Слову Божьему они могут делать, что они — те, кем по Слову Божьему являются, то неизбежным результатом будет славный триумф Евангелия, подобный тому, свидетелем которого была ранняя церковь.

Вспомните знаменитую молитву, которой Иисус молился за нас в 17 главе Евангелия от Иоанна: Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир (Иоанна 17:18).

Сейчас мы призваны к тому, чтобы представлять Христа в этой жизни (Иоанна 15:16). Мы призваны делать дела Иисуса. Мы призваны демонстрировать Его веру и Его любовь. Мы призваны говорить слова Отца, которые передал нам Христос (Иоанна 17:7,14).

Христос посылает нас, чтобы мы представляли так же, как Он пришел, чтобы представлять в мире Отца.

Иисус показал нам, о каких сыновьях и дочерях мечтал Отец. Иисус был совершенным Сыном. И сейчас Павел говорит: А как вы — сыны и дочери, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын или дочь (Галатам 4:7).

Сейчас мы стали сынами и дочерьми Бога.

Давайте займем свое место, место уполномоченных посланников от имени Христова, действующих от Его имени (2 Коринфянам 5:20). Какая это привилегия — быть детьми Божьими! А если мы дети — то наследники Божьи через Иисуса Христа (Галатам 4:7).

Когда вы займете свое положение, вас будут обвинять, что вы делаете себя равными Богу, точно так же, как в этом обвиняли Иисуса. Я помню, однажды, после того, как я проповедовал эти истины, один верующий заявил: «Вы делаете себя равным Христу». На что я ответил: «Нет, я не делаю себя равным Христу. Он делает меня равным Себе, и я позволяю Ему делать это».

Конечно, говоря о нашем положении, нашей власти и силе, мы должны быть очень осторожны и помнить, что даже Иисус сказал: Я ничего не могу творить Сам от Себя (Иоанна 5:19,30), и еще: без Меня не можете делать ничего (Иоанна 15:5).

Отец больше чем первородный Сын (Римлянам 8:29; 1 Коринфянам 15:22-28), а первородный Сын (Римлянам 8:29; Евреям 1:6) больше Своих братьев и сестер (Евреям 2:7-11). Поэтому Павел говорит: всякому (верующему) глава Христос, а Христу глава Бог(1 Коринфянам 11:3).

Но это не отменяет того факта, что Иисус, наш старший Брат, был видимым представителем Своего Небесного Отца на земле и исполнителем Его воли. Подобным образом, мы являемся видимыми представителями и исполнителями воли нашего старшего Брата, вернувшегося на небо и пребывающего сейчас там (Иоанна 3:13).

 Власть имени Иисуса

Посему и Бог высоко превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных (ангелов), земных (людей) и преисподних (бесов) (Филиппийцам 2:9,10).

Обитатели каждого из трех миров должны склоняться перед всесильным и всепобеждающим именем Господа. Иисус сказал, что во имя Его мы можем делать те же дела, что делал Он. Его Слово говорит: Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду (Иоанна 14:12).

Сколь велика сила, доступная нам, когда мы верим этим словам и действуем со властью.

Павел написал: Мы — посланники Христовы (2 Коринфянам 5:20).

Послы никогда не сомневаются, что страна, которую они представляют, поддержит их слова. Они знают волю пославшей их страны. Само название их должности говорит об этом.

Мы должны действовать от имени Христа (2 Коринфянам 5:20) как Его представители. Бог-Отец всегда исполняет слова Иисуса Христа.

 Дети, а не рабы

Если мне надлежит действовать от имени Христа, я ожидаю, что мой Отец будет иметь дело со мной так же, как Он имел с Иисусом Христом. Согласно посланию к Галатам, глава 4, Он принял меня и сделал Меня Своим сыном, сонаследником Христа.

 Сонаследники — общее наследство

 Если два человека являются сонаследниками суммы в тысячу долларов, это не значит, что каждый из них получит по пятьсот долларов. Каждый из них будет являться наследником той же тысячи долларов. Они будут владеть ею совместно.

Павел говорит: Посему ты уже не раб, но сын или дочь; а если сын или дочь, то и наследник Божий через Иисуса Христа (Галатам 4:7).

Он выражает то же еще яснее и сильнее в послании к Римлянам: А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу (Римлянам 8:17).

Не удивительно, что Иисус пытался донести эту истину до Своих учеников, которые были столь глухи к словам, когда Он сказал: Верьте в Меня, и дела, которые творю Я, и вы сотворите, и большие сотворите, потому что Я к Отцу Моему иду (Иоанна 14:12).

Мы стали сонаследниками той же силы, которой обладал Иисус. Мы — Божьи наследники, так же как и Иисус был Божьим наследником. Благодаря Ему, мы имеем подобную привилегию. По вере мы можем востребовать наше наследие. Оно наше, и мы имеем законное право воспользоваться им.

Мы должны занять наше место Божьих детей, Божьих наследников. Имея силу, равную силе Христа, согласно Иоанна 14:12, мы занимаем наше место и действуем, являясь Его представителями. Мы являем миру благословенные обетования нашего Небесного Отца.

 Прославление поражения

 Многое было сказано, часто проповедовалось о том, в чем нуждаются христиане и что они должны иметь, о том, чем они когда-то обладали и что они не могут делать, об их поражениях, падениях и неудачах. Очень редко христиане слышали о том, что они могут делать, о той силе, которую они имеют, о секретах победоносной веры.

Большое внимание в церкви уделялось служению проповедника, который мог обличать грехи, падения, слабости, недостатки и просчеты христиан, в то же время не предлагая ничего, что бы могло помочь им. Но ставить диагноз, не прописывая лекарство, бессмысленно.

Здравый смысл скажет нам, что больше внимания следует уделять проповедям, которые воодушевляют верующих на дела веры, вместо того, чтобы бесконечными обличениями заставлять людей чувствовать, что они обречены на неудачу.

Я знаю, что Петр начал тонуть, когда отвел свои глаза от Господа. Но стоит ли так много внимания уделять его падению? На мой взгляд, лучше хвалить его за то, что он ходил по воде, пусть и не столь успешно. Я бы попытался убедить Петра, что он снова может пойти по воде, добавив, что, возможно, в следующий раз он не будет тонуть.

 Сила и мужество

Я прочел много книг о Божественном исцелении, чудесах, сверхъестественном служении в Божьей силе. Часто авторы этих книг оставляют у читателей впечатление, что лишь немногие, особо избранные люди могут иметь подобную веру.

Но когда нам с Дейзи в руки попала книга Э.В. Кеньона Два вида веры, мы обратили внимание, как автор стремился убедить нас, что мы можем делать все согласно с Божьим Словом. Эта книга была проникнута духом победителя. Благодаря ей мы узнали, что можем иметь успех.

Мы приняли вызов, брошенный автором. Мы начали действовать по Слову Божьему, как он предложил нам, воодушевленные уверенностью в том, что мы можем делать великие дела, что мы можем быть победителями. Это изменило нашу жизнь и наше служение. С того дня, как мы прочитали эту книгу, к нам пришел успех.

 

Вы можете быть победителем

 

Если вы христианин, вы можете делать все, что, по словам Бога или Его Сына Иисуса, вы можете делать. Иисус сказал: Возложат руки на больных, и они будут здоровы. Исцеление будет происходить, когда вы будете возлагать руки на больных, ожидая, что Бог исполнит Свое Слово.

Иисус сказал: Именем Моим будут изгонять бесов. Он дал вам силу и власть над всеми бесами. Так говорит Библия. Поэтому, когда вы приказываете демоническому духу оставить одержимого человека, он должен повиноваться вам, потому что вы верите, ожидая, что Бог исполнит Свое Слово.

Если Иисус имел что-либо в виду, Он имел в виду то, что Он сказал. Если Слово Божье имеет что-либо в виду, оно имеет в виду то, что оно говорит. Бог сделает то, что Он обещал, если мы сделаем то, что можем сделать согласно Писанию.

Я все могу

Вы никогда не вырастете духовно, исповедуя то, что вы не можете сделать. Пусть ваши уста провозглашают то, что вы можете сделать, согласно тому, что Бог сказал в Своем Слове. Таким образом, вы начнете духовно расти.

Павел говорит: Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Филиппийцам 4:13).

Павел никогда не говорил о том, что он не может делать, но всегда — о том, что может. Верьте, что вы можете делать все, что Бог говорит о вас. Верьте, что вы — тот, кем называет вас Бог.

Мы все преодолеваем силою Возлюбившего нам (Римлянам 8:37). Мы победители.

Мы всегда торжествуем, когда мы верим Божьему Слову (2 Коринфянам 2:14).

Если Бог был с Моисеем, Он будет с нами. Когда Он обещал быть с Иисусом Навином так же, как Он был с Моисеем (Иисуса Навина 1:5), Он имел в виду, что Он будет с нами так же, как Он был с Моисеем.

Обычные люди, как вы и я

Моисей, Даниил, Давид, Илия, Петр и Павел были слеплены из того же теста, что и мы. Они были обычными людьми, такими же, как вы и я.

Илия был человек подобный нам (Иакова 5:17).

Мужчины и женщины, которые являли собой Бога в предыдущих поколениях, были обычными людьми, как вы и я. Они отдали свою жизнь Богу, веря Его Слову и повинуясь ему. То же самое можете сделать и вы, и тогда вы увидите такие же результаты. 

Это наш день

Бог хочет, чтобы мы взглянули в лицо нашему миру и восполнили нужды мира — так же, как Петр сделал это в свое время. Настал наш день служения.

Закатайте свои рукава и идите освобождать плененных. Открывайте слепые глаза, открывайте глухие уши, разбивайте болезни и разрывайте узы дьявола. Мир полагается на Вас. Вы имеете в себе силу. Она дана вам Богом. Действуйте, полагаясь на нее сегодня. Начните действовать во имя Иисуса, будучи Его заместителем.

Другие ушли — мы остались

Весной 1947 года, когда я и Дейзи служили пасторами церкви в городе МакМинвилл, штат Орегон, мы услышали о смерти доктора Чарльза Прайса. Мы никогда не видели его, но когда я узнал о его смерти, я рыдал. И Бог начал говорить со мной.

Дух Святой дал мне вспомнить имена великих духовных лидеров прошлого. Ни одного из них я не видел и не слышал проповедующим. Сейчас они навсегда ушли со сцены. Нам больше не встретить их в этой жизни. Миру не суждено больше пережить воздействие их служения. Мы можем лишь вспоминать их динамичную веру.

Я сказал: «Господь, они ушли. А миллионы по-прежнему погибают. Вокруг так много болезней и страданий. К кому люди могут обратиться за помощью? Кто будет ездить в большие города, наполнять слушателями большие залы? Кто будет исцелять больных и изгонять бесов Твоей силой? Что же делать этому миру?»

Мое поручение 

Бог ответил мне: «Сын Мой, как Я был с Моисеем, Я буду с тобою. Ты иди и изгоняй бесов. Ты исцеляй больных. Ты очищай прокаженных. Ты воскрешай мертвых. Я даю тебе власть над всеми силами врага. Не бойся. Будь силен. Будь мужествен. Яс тобою — так же, как Я был с ними. Ни один бес не сможет устоять перед тобою во все дни твоей жизни, если ты приведешь людей к вере в Мое Слово. В прошлом Я использовал тех мужчин и женщин. Но сейчас Я желаю использовать тебя».

Чудеса и исцеления

Дейзи и я поверили тому, что сказал Бог. Раньше я не предполагал, что Бог хочет использовать меня подобным образом. Начиная с того времени, мы проповедовали Евангелие более чем в 70 странах. Мы проповедовали и привели к Иисусу Христу множество людей, а также были свидетелями великих чудес исцеления — по некоторым предположениям, больше, чем любая супружеская пара в истории.

Множество людей принимали Иисуса Христа как Спасителя и Господа, и десятки тысяч удивительных чудес совершались Божьей силой, когда мы повиновались Христу и проповедовали Евангелие.

Мы поняли, что Иисус имеет в виду именно то, что Он говорит. Когда мы увидели, как глухие начинают слышать, слепые — видеть, немые — говорить, хромые — ходить, мы ясно осознали слова Иисуса: Вот, Я с вами во все дни до скончания века (Матфея 28:20).

Бог желает использовать вас точно так же. Если вы будете послушны Его Слову и будете действовать по Божьему Слову, все будет возможно для вас.

Евангелие от Луки 1:57 говорит: У Бога не остается бессильным никакое слово. Добавьте к этому то, что сказано в Евангелии от Матфея 17:20: Ничего не будет невозможного для вас.

Когда Бог призвал Моисея, ему нужен был послушный человек, которого Он мог бы использовать. Когда Он призвал Иисуса Навина, Давида, Раав, Есфирь, Руфь, Иоанна Крестителя, Марию, Ему был нужен кто-то, кто был бы послушен призванию. Когда Петр был помазан в день Пятидесятницы, Бог нуждался в сосуде. Люди всегда использовали методы, но Бог использует людей.

Бог будет использовать вас

В наше время Бог нуждается в людях. Он избирает обычных людей, таких, как вы и я. Будьте Божьим инструментом сегодняшнего дня. Кто знает, не для этого ли времени вы пришли в Царство? (Есфирь 4:14).

Глава 33

Исцеление в вечере господней

 

Принадлежите ли вы к миллионам тех людей, которые страдают от болезней и немощей уже долгое время?

Если да, то стремитесь ли вы всеми силами избавиться от этой болезни? Хотите ли вы быть здоровы? Хотите ли вы иметь средство для исцеления?

Вы получите пользу от чтения этой книги, если будете иметь правильное отношение к излагаемым в ней истинам в своем сердце.

 

Божье отношение к болезни

 

Бог не наделяет болезнь какой-либо ценностью, и Он не хочет, чтоб вы страдали от болезни для Его слав. Болезнь не прославляет Отца, точно так же, как не прославляет Его грех.

Павел сказал верующим в Коринфе, что среди них многие немощны и больны, потому что они не рассуждают о Теле Господнем (1 Коринфянам 11:29,30). Это хорошо объясняет, почему в наши дни так много больных христиан.

Дело не в том, что Бог очищает или прославляет Свою церковь с помощью немощей. Дело не в том, что Бог испытывает веру Своих детей. Болезни, столь распространены потому, что церковь не учит о теле Христа так, как она учит о крови Христа.

Почему столь много немощных и больных верующих, которые страдают от недугов, которые Иисус Христос, наш заступник, уже понес вместо нас? (Матфея 8:17).

Ответ на этот вопрос прост, если мы правильно подходим к Слову. Нам необходимо должным образом рассуждать о Теле Господнем.

 

Контраст Ветхого Завета и церкви Нового Завета

 

Для сравнения с церковью в Коринфе, в которой (хотя она была немногочисленной) было много немощных и больных членов, мы можем рассмотреть намного большую церковь (Деяния 7:38; Исход 12:37), насчитывавшую около трех миллионов человек, существовавшую в намного более тяжелых условиях. Но в то же время в их коленах не было больных (Псалом 104:37). Она состояла из детей Израиля, идущих из Египта в Ханаан.

Мы видим две группы людей: одну в Ветхом Завете, другую в Новом Завете. Одна находилась под законом, другая — под благодатью. Одна имела завет, основанный на крови животных, другая — завет, запечатленный кровью Сына Божьего.

Да, среди этих миллионов людей, живших под Ветхим Заветом, утвержденным через пролитую кровь животных, не было ни одного больного или немощного. И в то же время, многие были немощны и больны среди небольшого числа Коринфян, живших под Новым Заветом, утвержденным через пролитую кровь Иисуса Христа. Несомненно, в Коринфе что-то было упущено, и что-то упущено везде, где мы видим подобную картину.

 

Избавление Израиля обеспечило здоровье

 

Давайте мысленно перенесемся в Египет, где более четырехсот лет жили дети Израиля. Египет превратил Божий народ в рабов. Прошло много тяжелых лет, в течение которых дети Израиля находились под гнетом язычников. Они проводили долгие часы, взывая к Богу и прося об освобождении.

Но настал день, когда Бог услышал стенание их, и вспомнил Бог завет свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог (Исход 2:24,25).

Бог избрал человека по имени Моисей и сказал ему: Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его, и иду избавить его от руки Египтян. Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой сынов Израилевых (Исход 3:7,8,10).

Бог по-прежнему слышит молитвы тех, кто находится в рабстве, и обращается с теми же словами ко всем, нуждающимся в освобождении.

Моисей повиновался Богу, призвавшему его пойти и освободить Божий народ, После того, как он совершил много чудес и знамений в Египте, настал заключительный этап. Бог сказал Моисею: Скажи всему обществу Израильтян: пусть возьмут себе каждый одного агнца, пусть заколют его. И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине в дверях, где будут есть его. Пусть съедят мясо его. Это Пасха Господня (Исход 12:3-11).

 

Они мазали косяки кровью и ели плоть

 

Израильтянам было необходимо сделать две вещи: помазать кровью агнца косяки и перекладины дверей и съесть плоть агнца. Многие забывают о необходимости есть мясо агнца, что столь же важно, как и помазание кровью.

Губитель (Исход 12:23) должен был пройти по Египту и убить перворожденного в каждой семье. Это является прототипом духовной смерти, которой подвержены все, не имеющие защиты через завет с Богом (Иезекииля 18:4; Римлянам 6:23).

Каждый израильтянин сделал две вещи для того, чтобы спастись от этого губителя.

Во-первых: Агнца было необходимо заколоть, и его кровью было необходимо помазать косяки дверей в доме каждого израильтянина, отождествившего себя с Божьим заветом защиты. Бог сказал: И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной (Исход 12:13).

Это является прототипом нашего отождествлении с кровью Иисуса, нашего Агнца, по вере (Иоанна 1:29). Ныне, будучи оправданы Кровью Его, спасемся Им от гнева (Римлянам 5:9).

Во-вторых: Каждый израильтянин должен был есть мясо агнца, приобретая тем самым силу, необходимую для долгого пути. Они ели мясо не дли того, чтобы обезопасить себя от губителя. Кровь на косяках дверей была знамением того, что губитель не имел права входить в этот дом.

Израильскому народу предстоял длительный путь, подобно тому, как каждому христианину предстоит идти по жизни. Бог планировал, и это по-прежнему является Его волей, чтобы мы были здоровыми и сильными в этом пути.

 

Плоть агнца стала их плотью

 

Что произошло, когда израильтяне съели мясо агнца? Бог поместил в тело человека перерабатывающий завод, который мы называем желудком. Пища, которую мы едим, переваривается и разносится кровью по всему телу. Ее химический состав становится плотью нашей плоти, костью наших костей, кожей нашей кожи, телом нашего тела. Пища становится частью нас.

Плоть (или тело) агнца, преданного закланию в Египте, когда он был съеден, стала частью каждого израильтянина. Она стала плотью их плоти, костью их костей, кожей их кожи, телом их тела. Плоть агнца была прототипом тела Иисуса Христа, Сына Божьего, Который был заклан за весь мир (Сравните с Иоанна 6:53). Позднее Павел говорил о жизни Иисуса, которая должна открыться в смертной плоти нашей (2 Коринфянам 4:11).

Павел сказал, что по вере мы стали членами тела Его, от плоти Его и от костей Его(Ефесянам 5:30).

Мы Причащаемся к тому же телу Христа всякий раз, принимая хлеб во время служения Вечери Господней (1 Коринфянам 10:16). Вера признает этот факт, и притязает на все благословения, приобретенные Христом, когда Его тело было избито за нас, когда Он умер, взяв на Себя все наши физические немощи, болезни, недуги и боли. Как результат, ранами Его мы исцелились (Исаии 53:4; Матфея 8:17).

Израильтяне съели тело агнца и на следующий день отправились в путь. Во время путешествия их болезни исчезли. Они были крепки и здоровы физически.

И не было в коленах их болящего (Псалом 104:37).

Никто не был болен, никто не был слаб, никто не был немощен. Каждый из них был крепок, здоров и силен.

Они съели тело агнца, и оно стало частью их тела. Только представьте себе три миллиона человек, среди которых не было ни одного больного!

 

Божий завет исцеления

 

Когда народ повиновался приказам Моисея, приняв его слова об агнце, Бог заключил с ним завет, сказав: Я Господь, целитель твой (Исход 15:26).

Бог провозгласил, что не позволит, чтобы какие-либо болезни поразили Его народ до тех пор, пока люди повинуются Ему. Это обетование по-прежнему остается в силе. Далее Он обещал: Число дней твоих сделаю полным (Исход 23:26).

Это по-прежнему остается Его обетованием — несмотря на тот факт, что многие члены Коринфской церкви умерли преждевременно, и несмотря на то, что многие верующие умирают преждевременно в наши дни. Все Божьи обетования принадлежат нам, если мы востребуем их в вере. Тогда они станут нашей собственностью.

Помните, что израильтяне не только помазали кровью агнца косяки дверей, что является прототипом спасения от греха, но также съели плоть агнца, что является прототипом исцеления от болезней. Почему я говорю об этом?

Грех и болезнь — два демонических зла, назначение которых — разрушить, убить и погубить человечество, Божье творение.

Спасение от греха и исцеление от болезни — два благословения Господа, посылаемые Им для того, чтобы изгладить духовное и физическое зло с помощью изобильной и чудесной жизни Иисуса Христа, которая действует в духе и теле всякого верующего.

Когда Иисус Христос понес наши грехи и болезни, став нашим заместителем, Он сделал это, чтобы мы могли быть избавлены от их власти. Он пролил Свою Кровь для уничтожения наших грехов (Матфея 26:28). Он взял наши немощи и болезни (Матфея 8:17), чтобы мы больше никогда не страдали от них.

 

Свобода и от греха, и от болезни

 

Бог не только избавил от губителя израильтян, но и исцелил их болезни. Книга пророкаМалахии 3:6 говорит: Я — Господь, Я не изменяюсь.

Каждый израильтянин, помазавший кровью агнца косяки дверей, был защищен от губителя, несшего смерть. Каждый израильтянин, евший плоть агнца, получал исцеление от болезни, становился здоровым, сильным и крепким. Таков план Божий для всех Его послушных детей, который мы видим во всем Писании. Его план для нас — это искупление, восстановление, спасение. Он привел нас к Себе и возвратил нам утраченное. Мы стали такими, как если бы мы не грешили. Греха нет. Болезней нет. Отделения от Бога нет.

Восхваляя Бога, Давид сказал: Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои (избавляет от греха), исцеляет все недуги твои (избавляет от болезней) (Псалом 102:2,3). Он обеспечил все необходимое, чтобы мы были свободны как от греха, так и от болезней.

Исаия, пророчествуя о приходе Христа, говорил: Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши (избавляет от греха), и ранами Его мы исцелились (избавляет от болезней) (Исаии 53:5). Снова мы видим избавление как от греха, так и от болезней.

Когда Иисус начал проповедовать Евангелие Царства, Он явил Себя как целителем болезней, так и прощающим грехи.

Тот же Христос, Который сказал: Встань, возьми постель твою и иди в дом твой (избавил от болезни), также сказал: Сын, прощаются тебе грехи твои (избавил от греха) (Марка 2:5-11). Иисус даровал расслабленному как прощение грехов, так и исцеление болезни.

 

Иисус — Спаситель и Целитель

 

На протяжении трех лет Своей жизни Иисус прощал грехи и исцелял болезни. Затем, в Свой решающий час, Он стал нашим заместителем. Он стал греховен нашими грехами (2 Коринфянам 5:21). Он стал больным нашими болезнями (Исаии 53:5).

Он забрал как грех, так и болезнь. Но прежде Он должен был заплатить Своей смертью, приняв наказание за них.

Иисус Христос, свободный от греха и от болезни, был единственным, кто мог сделать это — и Он сделал это по Своей великой любви. Он сделал это за нас (Исаии 53 глава).

Прежде чем пойти на крест, Иисус попытался показать Своим ученикам, что произойдет в результате страданий, которые Ему предстоит перенести. Павел говорит об этом так:

Господь Иисус в ту ночь в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «примите, ешьте, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1 Коринфянам 11:23-25).

По-видимому, ученики, которые сидели за столом и слышали, как Он говорит эти слова, не понимали многого из сказанного Им. Они не ожидали, что это должно произойти. Но Иисус умер, и Своей смертью принес освобождение каждому из нас.

 

Страдания Христа

 

Иисус, Агнец Божий, был избит руками жестоких людей. Его мучили, на Него плевали. На Его теле остались глубокие борозды — римляне бичевали Его плетью, вырывавшей из спины куски мяса. Это были те раны, которыми, как сказали Исаия и Петр, мы исцелись. Он принял побои Своим телом.

Его тело было зверски избито за нас. Он пошел на это не только для того, чтобы избавить нас от грехов, но и чтобы взять наши болезни, обеспечить все необходимое, чтобы мы могли иметь исцеление тела. Раны, которыми мы исцелились, достались Его телу. Матфей говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни (Матфея 8:17).

После того, как римские солдаты изранили Его тело теми ранами, которыми мы исцелились, они пригвоздили Его ко кресту и пронзили Его бок. Его кровь лилась на землю — кровь, пролитая для уничтожения грехов (Матфея 26:28), а не для исцеления болезней.

Иисус, как Агнец, пострадал тем, что пролил Свою кровь на кресте для искупления наших грехов и понес раны Своем теле для исцеления наших болезней.

На кресте Голгофы Иисус пережил страшную духовную агонию. В это время даже Его Отец отвернулся от Него. Он понес наши грехи, сделавшись грехом за нас (2 Коринфянам 5:21).

Но в Своей мучительной физической агонии в Претории, где Иисус страдал от ужасного бичевания плетью, Он понес наши болезни. Он стал больным за нас, и ранами Его мы исцелились.

 

Откровение Павла

 

Когда миссия Иисуса закончилась, Он вернулся на небо и воссел по правую руку от Отца. Все свершилось. Он полностью освободил человечество: как духовно, так и физически, от дьявольского рабства. Позднее Дух Святой открыл апостолу Павлу значение искупительной смерти Христа. Павел изложил это в своих посланиях.

В первом послании к Коринфянам, 11 глава, он пишет о Вечере Господней, которую совершает каждая церковь. Павел упоминает два символа, используя которые, мы вспоминаем страдания Иисуса Христа, нашего Агнца: хлеб и вино. Они указывают на Его тело, которое было избито для нашего физического исцеления.

Затем Павел говорит: Всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет (1 Коринфянам 11:26).

В 10 главе, 16 стихе, 1 Коринфянам, Павел объясняет, на что указывают данные символы: Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?

Кровь Иисуса была пролита, когда Он понес наши грехи. Господь сделал это, чтобы нам не приходилось нести их, но чтобы мы были спасены от греха и избавились от власти греха в нашей жизни.

Тело Иисуса было избито, когда Он понес наши болезни. Господь сделал это, чтобы нам больше не нести их, чтобы мы избавились от власти болезни в нашей жизни.

Изучая Божье Слово, мы все больше узнаем об обретенном нами освобождении от власти болезни благодаря израненному телу Христа. Подобным же образом мы все больше узнаем об обретенном нами освобождении от власти греха благодаря пролитой крови Христа. Мы свободны от болезни так же, как мы свободны от греха.

Болезнь имеет над нами не больше власти, чем грех. Мы знаем, что в болезни нет Божьей славы так же, как нет ее в грехе. Мы не допускаем болезнь в свою жизнь так же, как мы не допускаем грех.

Мы узнаем, что как с грехом, так и с болезнью было покончено. Иисус, Агнец Божий, наш совершенный заместитель разделался с ними. Он был пригвожден ко кресту и изранен за кжадого из нас.

 

Принятие причастия

 

Когда символы, используемые в Вечере Господней, предлагаются верующим в воспоминание смерти Господа, каждый берет чашу с вином и пьет из нее. Таким образом, мы выражаем благодарность Отцу за кровь Христа, которая омывает наши грехи. Мы радуемся, потому что власть греха в нашей жизни была сломлена, грех больше не имеет власти над нами.

Откуда мы знаем об этом? Так говорит Библия: Кровь Иисуса Христа Сына Его, очищает нас от всякого греха (1 Иоанна 1:7).

Мы свободны от греха. Раз и навсегда, мы были спасены от жизни во грехе. Мы верим, что грех больше не может господствовать над нами, потому что мы спасены (Римлянам 6:14). Вино символизирует кровь Христа, пролитую для уничтожения нагих грехов.

Но что сказать о хлебе? Мы принимаем его и едим его как символ тела Иисуса, нашего Агнца, точно так же, как каждый израильтянин съедал тело агнца, преданного закланию в Египте. Затем мы благодарим Бога за жертву Иисуса. Мы благодарим Бога за то, что тело Христа было отдано ради нас. Но для многих верующих это всего лишь слова.

Многие христиане слышали, что кровь Иисуса была пролита за них, но им ничего не известно о благословениях, которые стали доступны потому, что Его тело было избито за нас, о благословениях, приобретенных Его ранами.

Исцеляет все недуги твои (Псалом 102:3) — говорит Библия. Обычно, этому не уделялось внимания во время служения Вечери Господней. И поскольку церковь должным образом не рассуждает о теле Господнем, многие в наши дни остаются немощными и больными.

 

Хлеб и чаша

 

В служении Причастия, чаша вина является прообразом крови Христа, пролитой для уничтожения грехов. Когда я принимаю ее, я радуюсь, что моя греховная природа была изменена, что я был возрожден, стал новым человеком, что я спасен. Таким образом, я рассуждаю о крови Господа.

В том же служении Причастия кусок ломимого хлеба является символом тела Христа, избитого плетью. Благодаря Его ломимому телу мои болезни были исцелены. Когда я принимаю хлеб, я радуюсь, что мое слабое, больное тело было изменено, что оно стало членом тела Его, от плоти Его и от костей Его (Ефесянам 5:30). Жизнь Христа открылась в моей смертной плоти (2 Коринфянам 4:11).

Болезнь больше не имеет надо мной власти. Я исцелен. Таким образом, я рассуждаю о теле Господа. Миллионы людей, живущих в наше время, не делают этого.

 

Для чего предлагать хлеб?

 

Я часто думаю о том, почему те, кто не учат о Божественном исцелении, предлагают хлеб во время причастия. Хлеб представляет тело Христа, которое было избито плетью. Этими ранами мы исцелились (Исаии 53:5; 1 Петра 2:24).

Если бы они были последовательны, они бы предлагали только чашу, которая указывает на кровь Христа, пролитую для уничтожения грехов. Размышляя об этом, верующие переживают благословение. Но кажется, что для них бессмысленно вкушать хлеб, который символизирует тело Господа Иисуса, избитое ради нашего физического исцеления, а затем учить, что Божественное исцеление тела больше не для нас.

Многие остаются больными и немощными, потому что, хотя и принимают тело Господа, не понимают смысла того, что делают.

Когда Иисус, говоря о хлебе, сказал: Это есть тело Мое, за вас ломимое, Он ожидал, что мы поймем: Его тело было избито плетью для того, чтобы мы исцелились Его ранами (1 Коринфянам 11:24).

Некоторые принимают Вечерю Господню недостойно и поэтому не способны рассуждать о теле Господнем и использовать свою веру для получения исцеления. Если бы нуждающиеся в исцелении вначале исследовали себя, и были уверены, что знают, почему Иисус Христос пострадал и умер, а затем вкушали хлеб и пили из чаши, как об этом писал Павел, они бы рассуждали о теле Господа с верой, необходимой для исцеления.

Благословение исцеления в израненном теле нашего Агнца — столь же ясное учение Писания, как и благословение спасения в пролитой крови нашего Агнца.

Рассуждайте о теле, которое было избито и разорвано плетью. Благодаря этим ранам Он взял ваши болезни и исцелил вас. Здоровье принадлежит вам. Это столь же верно, как и то, что пролитая за вас кровь стала жертвой, благодаря которой ваши грехи были прощены и вы получили спасение.

Болезнь утратит свою власть в вашем теле точно так же, как грех утратит свою власть над вашим духом. Вы будете столь же свободны от болезни, как и от греха. Христос, ваш заместитель, понес их за вас, чтобы вы больше не несли их. Верьте в то, что говорит об этом Слово, и действуете в согласии с верой. Вы будете так же свободны от болезни, как и от греха.

 

Мы свободны

 

Грех и болезнь можно искупить лишь один раз. Поскольку Иисус Христос уже искупил их, вы не должны нести х. Если вы несете их, значит, Иисус понес их напрасно. Поскольку Господь понес их, вы и я не должны нести их. Ранами Его вы исцелились. Кровью Его омыты наши грехи.

Поверить в то, что болезнь имеет право господствовать над нами или обитать в нашем теле, столь же нелепо, как и думать, что грех может владеть нами и обитать в нашем сердце.

Заявляйте о своих правах на Божьи обетования. Принимайте их как принадлежащие вам. Примите Иисуса целителем, точно так же, как вы приняли Его Спасителем. Вы будете свободны от болезни так же, как и от греха.

Ни один человек, обращавшийся ко Христу в своих страданиях не обращался к Нему тщетно. Толпы людей приходили к Нему, чтобы получить исцеление. Результат был неизменен: Он исцелил их всех (Матфея 4:23; 8:16; 12:15; 14:14; Луки 4:40; 6:19).

Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их (Луки 4:40).

 

Открытая Божья воля

 

Иисус пришел исполнить волю Своего Отца (Иоанна 6:38; Евреям 10:7,9). Поэтому Он проповедовал Евангелие и исцелял всех больных (Матфея 8:16).

Иисус из Назарета ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом (Деяния 10:38).

Иисус исцелял всех потому, что Его смерть пробрела искупление для всех. Он (будучи нашим заступником) взял ни Себя наши немощи и понес болезни (Матфея 8:17). Это относится к каждому.

Он понес наши болезни. Если бы Он не исцелил все болезни, Он не исполнил бы Божью волю.

Когда Иисус исцелил женщину с кровотечением, Он исцелил только ее одну. Но когда Он умер на кресте как заступник, Он сделал это для всех.

Искупительная жертва Христа была той причиной, по которой Бог исцелил всех, приходивших к Нему. Благодаря ей Он продолжает исцелять всех, принимающих Его. Его жертва уплатила цену за всех, кто жил в те дни, и за всех, кто живет в наши дни. Он вкусил смерть за каждого человека (Евреям 2:9).

Иисус заповедал, чтобы Евангелие было проповедано всей твари (Марка 16:15-18),потому что Он хотел, чтобы все творение приняло благословения Евангелия. Это относится к вам здесь и сейчас.

Главы 34,35

Некоторые враги веры

1. Желание читать о Слове, вместо того, чтобы читать Слово

Итак вера от слышания, а слышание от слово Божьего (Римлянам 10:17).

Чтение о вере и о людях веры может вызвать глубокое желание обрести веру. Тем не менее, чтение или слышание Божьего Слова может произвести подлинную веру.

2. Незнание того, в чем заключается вера

Есть разница между существительным и глаголом. Существительное — это «имя, название человека, места или вещи». Существительное может указывать на что-либо мертвое. «Труп» — это существительное. «Гроб» — это существительное.

«Вера» — это существительное, но «верить» — глагол.

Я встречался с людьми, заявлявшими о том, что они обладают великой верой. Некоторые говорили, что у них есть вся вера в мире. Может быть, это и было так, но даже вся вера в мире, если она не выражается в соответствующих действиях, не более чем мертвая вера.

Вера без дел мертва (Иакова 2:20). Вы можете иметь веру и в то же время не получить ничего от Бога.

Но когда вы говорите о том, что вы верите, это нечто другое, потому что слово «верить» — глагол, а глагол подразумевает действие.

Если вы верите, это значит, что вы действуете, полагаясь на Божье обетование. Когда вы совмещаете веру и действие, ваша вера обретает жизнь. Когда вы действуете, полагаясь на Божье обетование, вы даете возможность Богу действовать и исполнить то, что Он обещал.

Верить в Слово — значит действовать по Слову. Верить — значит действовать. Вера является причиной действия.

3. Неправильное исповедание

Вы не можете делать одно, а исповедовать другое.

Павел говорит о том, что устами исповедуют ко спасению (Римлянам 10:10). Вы не можете исповедовать Иисуса Христа вашим Господом и поступать как неверующий. В подобном случае ваше исповедание ничего не будет значить. Ваши слова будут пустыми.

Если вы исповедуете: Ранами Его я исцелен, не оставайтесь в постели с температурой. Игнорируйте ваше недомогание. Пусть ваши поступки соответствуют вашему исповеданию. Не обращайте внимание на симптомы и держитесь исповедания упования неуклонно (Евреям 10:23).

Иисус — Первосвященник нашего исповедания (Евреям 3:1). Это значит, что Он будет исполнять Свои обязанности священника, заботясь о том, чтоб мы получили все Божьи обетования, если мы неустанно исповедуем их нашими устами и верим в них от всего сердца.

Божье Слово в наших устах и в наших сердцах равнозначно Божьему голосу. Оно не оставляет причин для сомнения. Семя, которое есть Слово Божье, будучи посажено в хорошую почву, всегда приносит хорошие плоды. Когда мы действуем в гармонии с Божьим Словом, мы не можем потерпеть неудачу. Таким образом мы можем убедиться в том, что слова Христа — дух и жизнь (Иоанна 6:63), так, как Он сказал о них. Простые слова: Я Господь, целитель твой (Исход 15:26) в ваших устах и в вашем сердце помогут вам избавиться от всех болезней.

Когда Мария сказала архангелу Гавриилу: да будет мне по слову твоему (Луки 1:38), это было словам веры в ее сердце и ее устах (Римлянам 10:8). Вера обратила слова архангела в творческую силу. Благодаря этому в мир пришел Спаситель. Все наши благословения стали реальными благодаря слову веры в сердце Марии.

Божье Слово в наших сердцах и на наших устах так же эффективно, как слово в Его устах, когда Он произнес да будет свет, и когда веки были устроены словом Божьим (Бытие 1:3; Евреям 11:3).

Столкнувшись с тем, что казалось невозможным с человеческой точки зрения, Мария сказала с верой: Да будет мне по слову твоему. Сделав это, она назвала несуществующее как существующее (Римлянам 4:17), точно так же, как и Авраам.

Все обетования Библии — это Бог, обращающийся к нам. Поэтому, вместо того чтобы пренебрегать ими, давайте скажем о каждом обетовании так же, как Мария: да будет мне по слову твоему. Мы воочию убедимся, что у Бога не остается бессильным никакое слово (Луки 1:37).

4. Надежда — это не вера

Надежда, о которой я говорю, — эго естественная человеческая эмоция, которая не имеет никаких оснований для ожидания.

Многие люди путают надежду и веру.

Они говорят: «Я надеюсь, что исцелюсь». «Я надеюсь, мне станет лучше». «Надеюсь, что я имею спасение». «Надеюсь, что Бог отвечает на молитвы».

Подобные пустые человеческие эмоции не являются верой.

С другой стороны, существует подлинно Библейская надежда, которая столь же ценна для Бога, как вера и любовь. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь (1 Коринфянам 13:13).

Например, мы с надеждой ожидаем благословения, которые Господь приготовил для нас в будущем, такие, как небеса, венец праведности. Но нам необходимо использовать веру, чтобы получить благословения, которые Бог желает дать нам уже сейчас.

Исцеление, как и прощение, принадлежит всем, и предлагается всем уже сейчас. Мы не должны надеяться, что получим в будущем те благословения, ради которых умер Христос. Мы можем притязать на них в вере уже сейчас.

Библия содержит обетования, но в ней также есть факты. Обетование относится к будущему, факт относится к настоящему.

Мы с надеждой ожидаем второе пришествие Христа. Оно произойдет в будущем. Мы с надеждой ожидаем поселиться в тех обителях, которые ждут нас на небесах. Они ждут нас в будущем. Небо — это наша надежда. Венец правды, который приготовил для нас Господь, — это надежда. Мы ожидаем его в будущем.

Надежда не постыжает (Римлянам 5:5). Надежда относится к будущему. Вы не надеетесь получить то, что уже имеете (Римлянам 8:24).

Вера знает о том, что Писание уже называет нашим, и притязает на это, независимо от внешних обстоятельств. Например, мы знаем, что ранами Его мы исцелились. Исцеление не просто обетование, это факт. Вы не просто надеетесь получить его. Вера притязает на него сейчас, верит в него, и действует в согласии с этим фактом.

Вы встаете из постели. Вы отказываетесь от помощи. Вы действуете, как свободный человек, точно так же, как поступили бы вы, если бы адвокат сказал, что в банке на счету вас ожидает тысяча долларов, оставленных вам по завещанию. Услышав это, вы бы не просто надеялись, что эти слова верны, или что когда-нибудь у вас будет тысяча долларов. Вы бы действовали, полагаясь на эти слова.

Никогда не говорите: «Надеюсь, что когда-нибудь я исцелюсь». Вы уже были исцелены. Верьте в это, действуйте, полагаясь на это, и здоровье будет вашим.

5. Молитва о вере

Я слышал, как люди молятся: «Господь, помоги мне иметь веру. Помоги мне верить Твоему Слову». Они забывают, что Библия говорит: Вера приходит от слышания Божьего Слова (Римлянам 10:17), а не от молитв о вере.

Молиться о вере — то же самое, что говорить: «Отец, помоги мне иметь уверенность в том, что Ты действительно имел в виду то, что сказал, давая это обетование». Те, кто молятся о вере, также игнорируют факт, что Иисус назвал нас верующими. Вы не можете быть верующим и сомневающимся одновременно.

Иисус сказал: всякий верующий имеет вечную жизнь(Иоанна 3:16), иными словами, — спасен. Если вы спасены, вы являетесь верующим. Никогда не просите Отца помочь вам верить. Вы уже являетесь верующим. Действуйте по Его Слову.

6. Умственное согласие со Словом

Многие из тех, кто заявляют, что имеют всю веру в мире, доказывают противное уже следующей своей фразой. Они говорят: «О, да. Я имею всю веру в мире. Я всегда верю в Божье Слово. Но каким-то образом я не могу исцелиться. Со мной постоянно что-то не в порядке. Я снова и снова пытаюсь верить, но так и не получаю исцеления».

Бог говорит, что мы были исцелены, когда Христос понес наши болезни. Верьте, что вы стали здоровы, когда Он принял на Себя раны. Этими ранами вы исцелились. Соглашайтесь с Божьим Словом. Верьте Слову в своем сердце. Действуйте в согласии с Его обетованиями.

Есть люди, которые только говорят о своей вере. Но по сути вера выражается в делах, а не в словах.

Когда четыре человека, описанные во 2 главе Евангелия от Марка, принесли парализованного и спустили его через крышу, Иисус увидел их веру. Библия не говорит, что Господь услышал, как те хвастаются своей большой верой. Он увидел их веру, и исцелил больного. Он увидел веру, проявленную в действиях.

Никогда не говорите о своей вере, никогда не хвалитесь ею. Без веры угодить Богу невозможно (Евреям 11:6). Но не говорите о ней все время. Совершайте дела веры, и она будет подлинной.

Если Бог говорит: Я Господь, целитель твой, и Я исцеляю все недуги твои, то действуйте по Слову. Бог будет действовать и исполнит его в вашей жизни. Не оставайтесь в постели, хвастаясь своей верой и в то же время жалуясь на свою боль. Вставайте, веря Богу на слово. Выражайте свою веру в делах. Бог исполнит то, что обещал.

7. Зависимость от веры других

Имейте личную веру. Каждый призван укреплять свою веру. Большинство же людей ждут до тех пор, пока столкнутся с кризисом: либо сами, либо кто-то из их родственников заболеет, или же их постигнет финансовая проблема, представляющая серьезную угрозу будущему.

Когда это происходит, христиане начинают ревностно искать кого-то, кто мог бы помолиться за них. Но подобные молитвы тщетны, поскольку люди полагаются на веру другого человека, а не на Божье Слово.

Если бы ни имели веру, могли бы обратиться к Богу и радоваться, зная, что Отец исполнит все, что попросят у Него во имя Иисуса.

Глава 35

Что нужно и чего не нужно делать

1. Не пытайтесь верить. Действуйте по Слову. В этом — подлинная вера.

2. Не исповедуйте ничего, что противоречит Божьему Слову. Пусть ваше свидетельство и ваше исповедание будут с согласии с Божьим Словом вне зависимости от симптомов. Пусть на ваших устах постоянно будет Его Слово.

3. Не полагайтесь на веру других людей. Имейте личную веру. Вы — верующий. Вы имеете веру. Бог уделил меру веры каждому человеку (Римлянам 12:3).

4. Не говорите ничего, что выражало бы сомнение и неверие. Постоянно цитируйте Писание, и слова обетования будут ваши. Они победили его (врага) кровью Агнца и словом свидетельства своего (Откровение 12:11).

5. Не говорите о боли и болезни. Говорите о вашем исцелении. Когда вы говорите о болезни, вы возвеличиваете и прославляете дьявола. Своими словами вы признаете, что он способен сделать вас больным. Заставьте вашего врага слушать, как вы восхваляете Бога, как вы беседуете о живом слове и обетованиях Божьих, и он оставит вас (Матфея 4:11; Иакова 4:7).

Когда Иисус был искушаем, Он победил дьявола, говоря: написано, и затем повторяя слова Отца. Вы можете точно так же одолеть вашего врага.

6. Не будьте подобны сомневающемуся Фоме. Я уверен, сомнение Фомы в том, что Иисус воскрес, очень огорчило сердце Господа. Неверие в искупительный труд Иисуса Христа — это не пустяк. Пусть ваше отношение к искупительной смерти Христа будет таким: поскольку Он понес мои болезни, я имею исцеление.

7. Не говорите о неудачах и трудностях. Не говорите о том, что у вас не получается. Говорите: Я все могу в укрепляющем меня Христе (Филиппийцам 4:13). Мы более чем победители (Римлянам 8:37). Так говорил Павел, который подвизался добрым подвигом (хорошо воинствовал), сохранил веру (2 Тимофею 4:7). Всегда говорите «я могу». Забудьте о словах «я не могу».

Вы никогда не испытаете прочность своей веры, если не будете практиковать Божье Слово, иными словами, если не будете действовать по Слову, не позволите ему жить в вас и занять подобающее место в вашей жизни.

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя (Иакова 1:22).

Вы не можете укрепляться в вере, желая снискать жалость к себе. Вера укрепляется только тогда, когда вы действуете по Слову, позволяя Слову жить в вас так же, как оно жило в Иисусе. Делая то, о чем говорит Писание, вы подтверждаете свою веру. Вы становитесь исполнителем Слова.

На свете нет людей, на чьи молитвы Он отвечает быстрее, чем на ваши молитвы. Он — ваш Бог. Даже когда пастор уехал из города и ваш телефон отключен, в вашем распоряжении остается Его Слово.